Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639.

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Vom Alten Sächsischen Pommerland.

zuvermengen/ das er solte vom Ampt gesetzet werden.
Denn es könne ja die Lehre/ da man saget/ das Jo-
seph oder ein ander frommer Mensch/ wegen Gottes
Einwohnung in jhme vnd seinen Tugenden/ für Gott
gerecht sey/ mit der Lehre nicht einstimmig sein/ daman
nach der Schrifft bekennet/ dz Joseph vnd alle fromme
Menschen von wegen des verheischenen Mittlers/ aus
Barmhertzigkeit/ durch den Glanben/ gerecht wer-
den. Derowegen ward ein Synodus aus beyden Re-
gierungen zu Außgang des lv. Jahres auff den Mon-
tag nach Luciae verschrieben/ vnd darinnen ließ sich Ar-
topaeus abermahlen finden/ das er xxxiv. Artikel/ so
jhm von der Rechtfertigung des Menschen fürgeleget
wurden/ vnterschrieb/ vnd in einer offentlichen Predigt
sich laut derselben erklärete. Aber es ist gleichwol zwi-
schen jhm vnd den andern Predigern kein Friede ge-
halten. Drumb ist er endlich nebenst D. Curione di-
mittiret/ vnd jhm auffgelegt/ das er gen Wittenberg
reisen/ vnd sich daselbst mit den Theologen besprechen
solte. Philippus Melanchthon schreibet drauff für jn/
vnd bittet/ dz er möge vom Fürsten mit nötigem Vnter-
halt versehen werden. Es wird auch darauff erhal-
teu/ dz er zu Cößlin in seiner Heimath sich zu wohnen
niederließ. Daselbst aber ist er abermahlen in verstri-
ckung im mdlxij. Jahr gerathen. Dann da Bartho-A. C. 1562.
lomaeus Hiltebrand Pastor daselbst/ in der Predigt/
am Kahrfreytage gesaget/ dz Osiander mit seinen Osi-
andristen dz Blut Christi mit Füssen treten/ hat er dar-
auff/ dz es etliche neben jhm stehende Leute gehöret/
geantwortet/ das ist erlogen. Welches der gemeine
Mann also verstanden/ als wenn er dz Blut Christi gele-
stert hette. Folgendes Jahr aber ist er in gemelter sei-
ner Vaterstad im lxxij. Jahr seines Alters verstorben/A. C. 1563.
29. Mart.
vnd laut des Epitaphij daselbst begraben.

Son-

Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerland.

zuvermengen/ das er ſolte vom Ampt geſetzet werden.
Denn es koͤnne ja die Lehre/ da man ſaget/ das Jo-
ſeph oder ein ander frommer Menſch/ wegen Gottes
Einwohnung in jhme vnd ſeinen Tugenden/ fuͤr Gott
gerecht ſey/ mit der Lehre nicht einſtim̃ig ſein/ daman
nach der Schrifft bekennet/ dz Joſeph vnd alle from̃e
Menſchen von wegen des verheiſchenen Mittlers/ aus
Barmhertzigkeit/ durch den Glanben/ gerecht wer-
den. Derowegen ward ein Synodus aus beyden Re-
gierungen zu Außgang des lv. Jahres auff den Mon-
tag nach Luciæ verſchrieben/ vñ darinnen ließ ſich Ar-
topæus abermahlen finden/ das er xxxiv. Artikel/ ſo
jhm von der Rechtfertigung des Menſchen fuͤrgeleget
wurden/ vnterſchrieb/ vñ in einer offentlichen Predigt
ſich laut derſelben erklaͤrete. Aber es iſt gleichwol zwi-
ſchen jhm vnd den andern Predigern kein Friede ge-
halten. Drumb iſt er endlich nebenſt D. Curione di-
mittiret/ vnd jhm auffgelegt/ das er gen Wittenberg
reiſen/ vnd ſich daſelbſt mit den Theologen beſprechen
ſolte. Philippus Melanchthon ſchreibet drauff fuͤr jn/
vnd bittet/ dz er moͤge vom Fuͤrſten mit noͤtigem Vnter-
halt verſehen werden. Es wird auch darauff erhal-
teu/ dz er zu Coͤßlin in ſeiner Heimath ſich zu wohnen
niederließ. Daſelbſt aber iſt er abermahlen in verſtri-
ckung im mdlxij. Jahr gerathen. Dann da Bartho-A. C. 1562.
lomæus Hiltebrand Paſtor daſelbſt/ in der Predigt/
am Kahrfreytage geſaget/ dz Oſiander mit ſeinen Oſi-
andriſten dz Blut Chriſti mit Fuͤſſen treten/ hat er dar-
auff/ dz es etliche neben jhm ſtehende Leute gehoͤret/
geantwortet/ das iſt erlogen. Welches der gemeine
Mañ alſo verſtanden/ als weñ er dz Blut Chriſti gele-
ſtert hette. Folgendes Jahr aber iſt er in gemelter ſei-
ner Vaterſtad im lxxij. Jahr ſeines Alters verſtorben/A. C. 1563.
29. Mart.
vnd laut des Epitaphij daſelbſt begraben.

Son-

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[533/0023] Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerland. zuvermengen/ das er ſolte vom Ampt geſetzet werden. Denn es koͤnne ja die Lehre/ da man ſaget/ das Jo- ſeph oder ein ander frommer Menſch/ wegen Gottes Einwohnung in jhme vnd ſeinen Tugenden/ fuͤr Gott gerecht ſey/ mit der Lehre nicht einſtim̃ig ſein/ daman nach der Schrifft bekennet/ dz Joſeph vnd alle from̃e Menſchen von wegen des verheiſchenen Mittlers/ aus Barmhertzigkeit/ durch den Glanben/ gerecht wer- den. Derowegen ward ein Synodus aus beyden Re- gierungen zu Außgang des lv. Jahres auff den Mon- tag nach Luciæ verſchrieben/ vñ darinnen ließ ſich Ar- topæus abermahlen finden/ das er xxxiv. Artikel/ ſo jhm von der Rechtfertigung des Menſchen fuͤrgeleget wurden/ vnterſchrieb/ vñ in einer offentlichen Predigt ſich laut derſelben erklaͤrete. Aber es iſt gleichwol zwi- ſchen jhm vnd den andern Predigern kein Friede ge- halten. Drumb iſt er endlich nebenſt D. Curione di- mittiret/ vnd jhm auffgelegt/ das er gen Wittenberg reiſen/ vnd ſich daſelbſt mit den Theologen beſprechen ſolte. Philippus Melanchthon ſchreibet drauff fuͤr jn/ vnd bittet/ dz er moͤge vom Fuͤrſten mit noͤtigem Vnter- halt verſehen werden. Es wird auch darauff erhal- teu/ dz er zu Coͤßlin in ſeiner Heimath ſich zu wohnen niederließ. Daſelbſt aber iſt er abermahlen in verſtri- ckung im mdlxij. Jahr gerathen. Dann da Bartho- lomæus Hiltebrand Paſtor daſelbſt/ in der Predigt/ am Kahrfreytage geſaget/ dz Oſiander mit ſeinen Oſi- andriſten dz Blut Chriſti mit Fuͤſſen treten/ hat er dar- auff/ dz es etliche neben jhm ſtehende Leute gehoͤret/ geantwortet/ das iſt erlogen. Welches der gemeine Mañ alſo verſtanden/ als weñ er dz Blut Chriſti gele- ſtert hette. Folgendes Jahr aber iſt er in gemelter ſei- ner Vaterſtad im lxxij. Jahr ſeines Alters verſtorben/ vnd laut des Epitaphij daſelbſt begraben. A. C. 1562. A. C. 1563. 29. Mart. Son-

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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