Micraelius, Johann: Fünfftes Buch Der Pommerschen Jahr-Geschichten. Bd. 5. Stettin, 1639.

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Das Fünffte Buch/ An. 1636

der jungen nachgelassenen Printzen an. Zu Dantzig hat sich
ein grosses Vngewitter erhoben/ vnd die Kirche zu St. Jacob
nebenst dem Spittal dabey gantz eingeäschert. Folgends ist
abermahl ein vngehewr Wetter entstanden/ vnd hat auff dem
Wege/ beym heiligen Leichnam/ eine Magd erschlagen/ vnd in
folgender Nacht in der Olive einen schönen Lusthoff abgebrand.
Jmgleichen hat es zu Königsberg in einen Pulverthurn ein-
geschlagen/ dz das gantze Schloß/ vnd die Stadt drüber erschüt-
tert/ vnd der Thurn aus dem Fundament verderbet/ vnd zu nicht
gemachet worden/ auch wol hundert Häuser beschädiget seyn.
Etliche Zeit hernach ist ein verruchter Mensch/ der sich für eine
Person der Gottheit ausgab/ vnd sich nebenst anderen Monstro-
sischen Nahmen Sirdis nennete/ vnd biß in den Todt auff sol-
cher Aussage beharrete/ wegen dieser Gotteslesterung vnd ande-
rer Vbelthat geköpffet/ vnd sein Cörper verbrand worden/
vnd ob er woll vorgegeben/ Er würde drey Tage nach seinem
Todte widerumb auff stehen/ ist doch solches verblieben. Fast
ein gleiches Exempel habe Jch in einer alten Vhrkunde/ so mir
vom Fürstlichen Herrn Cammerrath Heinrich Schwichelten aus
dem Archivo zugekommen/ observieret/ das allhie zu Stetin
annsmcdx. geschehen ist. Da befand sich einer/ der dörffte offen-
bahr ausgeben/ er were Gottes Sohn. Vnd ob wol die Docto-
res vnd Meister der heiligen Schrifft anfänglich meineten/ Er
were vnwitzig/ so befunden sie jhn dennoch klug vnd verstendig
genug/ vnd konten jhn von seinem Gotteslesterlichen Vorge-
ben nicht wendig machen. Vnd da sie Jhme mit Fewr drewe-
ten/ gab er vor/ es konte jhm kein Fewrschaden. Drauff ward
eine Hütte zubereitet/ vnd Holtz herumb geleget/ vnd weil Er
immerfort auff seiner Teuffelischen Einbildung bestand/
ward er hineingestecket/ vnd das Fewr anallen Ecken angezün-
het. Die Hütte vnd das Holtz verbrandte/ der Kerl aber blieb vn-

ver-

Das Fuͤnffte Buch/ An. 1636

der jungen nachgelaſſenen Printzen an. Zu Dantzig hat ſich
ein groſſes Vngewitter erhoben/ vnd die Kirche zu St. Jacob
nebenſt dem Spittal dabey gantz eingeaͤſchert. Folgends iſt
abermahl ein vngehewr Wetter entſtanden/ vnd hat auff dem
Wege/ beym heiligen Leichnam/ eine Magd erſchlagen/ vnd in
folgender Nacht in der Olive einen ſchoͤnen Luſthoff abgebrand.
Jmgleichen hat es zu Koͤnigsberg in einen Pulverthurn ein-
geſchlagen/ dz das gantze Schloß/ vnd die Stadt druͤber erſchuͤt-
tert/ vnd der Thurn aus dem Fundament verderbet/ vñ zu nicht
gemachet worden/ auch wol hundert Haͤuſer beſchaͤdiget ſeyn.
Etliche Zeit hernach iſt ein verruchter Menſch/ der ſich fuͤr eine
Perſon der Gottheit ausgab/ vnd ſich nebenſt anderen Monſtro-
ſiſchen Nahmen Sirdis nennete/ vnd biß in den Todt auff ſol-
cher Auſſage beharrete/ wegen dieſer Gottesleſterung vnd ande-
rer Vbelthat gekoͤpffet/ vnd ſein Coͤrper verbrand worden/
vnd ob er woll vorgegeben/ Er wuͤrde drey Tage nach ſeinem
Todte widerumb auff ſtehen/ iſt doch ſolches verblieben. Faſt
ein gleiches Exempel habe Jch in einer alten Vhrkunde/ ſo mir
vom Fuͤrſtlichen Herrn Cam̃errath Heinrich Schwichelten aus
dem Archivo zugekommen/ obſervieret/ das allhie zu Stetin
annsmcdx. geſchehen iſt. Da befand ſich einer/ der doͤrffte offen-
bahr ausgeben/ er were Gottes Sohn. Vnd ob wol die Docto-
res vnd Meiſter der heiligen Schrifft anfaͤnglich meineten/ Er
were vnwitzig/ ſo befunden ſie jhn dennoch klug vnd verſtendig
genug/ vnd konten jhn von ſeinem Gottesleſterlichen Vorge-
ben nicht wendig machen. Vnd da ſie Jhme mit Fewr drewe-
ten/ gab er vor/ es konte jhm kein Fewrſchaden. Drauff ward
eine Huͤtte zubereitet/ vnd Holtz herumb geleget/ vnd weil Er
immerfort auff ſeiner Teuffeliſchen Einbildung beſtand/
ward er hineingeſtecket/ vnd das Fewr anallen Ecken angezuͤn-
het. Die Huͤtte vnd das Holtz verbrandte/ der Kerl aber blieb vn-

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[348/0180] Das Fuͤnffte Buch/ An. 1636 der jungen nachgelaſſenen Printzen an. Zu Dantzig hat ſich ein groſſes Vngewitter erhoben/ vnd die Kirche zu St. Jacob nebenſt dem Spittal dabey gantz eingeaͤſchert. Folgends iſt abermahl ein vngehewr Wetter entſtanden/ vnd hat auff dem Wege/ beym heiligen Leichnam/ eine Magd erſchlagen/ vnd in folgender Nacht in der Olive einen ſchoͤnen Luſthoff abgebrand. Jmgleichen hat es zu Koͤnigsberg in einen Pulverthurn ein- geſchlagen/ dz das gantze Schloß/ vnd die Stadt druͤber erſchuͤt- tert/ vnd der Thurn aus dem Fundament verderbet/ vñ zu nicht gemachet worden/ auch wol hundert Haͤuſer beſchaͤdiget ſeyn. Etliche Zeit hernach iſt ein verruchter Menſch/ der ſich fuͤr eine Perſon der Gottheit ausgab/ vnd ſich nebenſt anderen Monſtro- ſiſchen Nahmen Sirdis nennete/ vnd biß in den Todt auff ſol- cher Auſſage beharrete/ wegen dieſer Gottesleſterung vnd ande- rer Vbelthat gekoͤpffet/ vnd ſein Coͤrper verbrand worden/ vnd ob er woll vorgegeben/ Er wuͤrde drey Tage nach ſeinem Todte widerumb auff ſtehen/ iſt doch ſolches verblieben. Faſt ein gleiches Exempel habe Jch in einer alten Vhrkunde/ ſo mir vom Fuͤrſtlichen Herrn Cam̃errath Heinrich Schwichelten aus dem Archivo zugekommen/ obſervieret/ das allhie zu Stetin annsmcdx. geſchehen iſt. Da befand ſich einer/ der doͤrffte offen- bahr ausgeben/ er were Gottes Sohn. Vnd ob wol die Docto- res vnd Meiſter der heiligen Schrifft anfaͤnglich meineten/ Er were vnwitzig/ ſo befunden ſie jhn dennoch klug vnd verſtendig genug/ vnd konten jhn von ſeinem Gottesleſterlichen Vorge- ben nicht wendig machen. Vnd da ſie Jhme mit Fewr drewe- ten/ gab er vor/ es konte jhm kein Fewrſchaden. Drauff ward eine Huͤtte zubereitet/ vnd Holtz herumb geleget/ vnd weil Er immerfort auff ſeiner Teuffeliſchen Einbildung beſtand/ ward er hineingeſtecket/ vnd das Fewr anallen Ecken angezuͤn- het. Die Huͤtte vnd das Holtz verbrandte/ der Kerl aber blieb vn- ver-

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Fünfftes Buch Der Pommerschen Jahr-Geschichten. Bd. 5. Stettin, 1639, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland06_1639/180>, abgerufen am 21.11.2024.

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