Miller, Johann Martin: Siegwart. Bd. 1. Leipzig, 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gesicht) Die Zeit wird dir theurer werden, als
Gold und Edelstein. Sie, gut angewendet, mein
Geliebter, ist das Mittel, uns zum Engel, und
Gott ähnlich zu machen.

IV. Wer von der Welt allein Belohnung
oder Lob erwartet, wird wenig wirklich grosse
Handlungen verrichten, wenigstens nicht in den
Augen Gottes, der sie allein würdigen und schätzen
kann. Die grösten Handlungen gehen in uns selbst
vor, und treten nicht vors Angesicht der Menschen.
Jnnere Bestreitung seiner Leidenschaften, seiner
Lieblingsneigungen, des Hangs zur Bequemlichkeit,
zum äusserlichen Ansehen, zum Geld, zur Wollust
u. s. w. ist der herrlichste Sieg, der die glorreich-
sten und fortdaurendsten Palmen erringt, aber erst
jenseits des Grabes. Doch fehlts diesem Sieg auch
nicht in dieser Welt an seiner hohen himmlischen
Belohnung. Das Gesühl, nach seiner Pflicht
gehandelt, und die Menschen, seine Brüder, glück-
lich gemacht zu haben, ist nach einem Tage, der für
uns mit Wohlthun untergieng, das süsseste und
edelste. Ein Mann, der so viel Gutes thut, als
er kann, darf kühn auf alle Könige und Sieger
stolz herabsehn, die durch Ehrenpforten auf Triumph-
wagen einziehn!

Geſicht) Die Zeit wird dir theurer werden, als
Gold und Edelſtein. Sie, gut angewendet, mein
Geliebter, iſt das Mittel, uns zum Engel, und
Gott aͤhnlich zu machen.

IV. Wer von der Welt allein Belohnung
oder Lob erwartet, wird wenig wirklich groſſe
Handlungen verrichten, wenigſtens nicht in den
Augen Gottes, der ſie allein wuͤrdigen und ſchaͤtzen
kann. Die groͤſten Handlungen gehen in uns ſelbſt
vor, und treten nicht vors Angeſicht der Menſchen.
Jnnere Beſtreitung ſeiner Leidenſchaften, ſeiner
Lieblingsneigungen, des Hangs zur Bequemlichkeit,
zum aͤuſſerlichen Anſehen, zum Geld, zur Wolluſt
u. ſ. w. iſt der herrlichſte Sieg, der die glorreich-
ſten und fortdaurendſten Palmen erringt, aber erſt
jenſeits des Grabes. Doch fehlts dieſem Sieg auch
nicht in dieſer Welt an ſeiner hohen himmliſchen
Belohnung. Das Geſuͤhl, nach ſeiner Pflicht
gehandelt, und die Menſchen, ſeine Bruͤder, gluͤck-
lich gemacht zu haben, iſt nach einem Tage, der fuͤr
uns mit Wohlthun untergieng, das ſuͤſſeſte und
edelſte. Ein Mann, der ſo viel Gutes thut, als
er kann, darf kuͤhn auf alle Koͤnige und Sieger
ſtolz herabſehn, die durch Ehrenpforten auf Triumph-
wagen einziehn!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <list>
          <item><pb facs="#f0108" n="104"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Ge&#x017F;icht) Die Zeit wird dir theurer werden, als<lb/>
Gold und Edel&#x017F;tein. Sie, gut angewendet, mein<lb/>
Geliebter, i&#x017F;t das Mittel, uns zum Engel, und<lb/>
Gott a&#x0364;hnlich zu machen.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">IV.</hi> Wer von der <hi rendition="#fr">Welt</hi> allein <hi rendition="#fr">Belohnung</hi><lb/>
oder <hi rendition="#fr">Lob</hi> erwartet, wird wenig wirklich gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Handlungen verrichten, wenig&#x017F;tens nicht in den<lb/>
Augen Gottes, der &#x017F;ie allein wu&#x0364;rdigen und &#x017F;cha&#x0364;tzen<lb/>
kann. Die gro&#x0364;&#x017F;ten Handlungen gehen in uns &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
vor, und treten nicht vors Ange&#x017F;icht der Men&#x017F;chen.<lb/>
Jnnere Be&#x017F;treitung &#x017F;einer Leiden&#x017F;chaften, &#x017F;einer<lb/>
Lieblingsneigungen, des Hangs zur Bequemlichkeit,<lb/>
zum a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen An&#x017F;ehen, zum Geld, zur Wollu&#x017F;t<lb/>
u. &#x017F;. w. i&#x017F;t der herrlich&#x017F;te Sieg, der die glorreich-<lb/>
&#x017F;ten und fortdaurend&#x017F;ten Palmen erringt, aber er&#x017F;t<lb/>
jen&#x017F;eits des Grabes. Doch fehlts die&#x017F;em Sieg auch<lb/>
nicht in die&#x017F;er Welt an &#x017F;einer hohen himmli&#x017F;chen<lb/>
Belohnung. Das Ge&#x017F;u&#x0364;hl, nach &#x017F;einer Pflicht<lb/>
gehandelt, und die Men&#x017F;chen, &#x017F;eine Bru&#x0364;der, glu&#x0364;ck-<lb/>
lich gemacht zu haben, i&#x017F;t nach einem Tage, der fu&#x0364;r<lb/>
uns mit Wohlthun untergieng, das &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te und<lb/>
edel&#x017F;te. Ein Mann, der &#x017F;o viel Gutes thut, als<lb/>
er kann, darf ku&#x0364;hn auf alle Ko&#x0364;nige und Sieger<lb/>
&#x017F;tolz herab&#x017F;ehn, die durch Ehrenpforten auf Triumph-<lb/>
wagen einziehn!</item>
        </list><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0108] Geſicht) Die Zeit wird dir theurer werden, als Gold und Edelſtein. Sie, gut angewendet, mein Geliebter, iſt das Mittel, uns zum Engel, und Gott aͤhnlich zu machen. IV. Wer von der Welt allein Belohnung oder Lob erwartet, wird wenig wirklich groſſe Handlungen verrichten, wenigſtens nicht in den Augen Gottes, der ſie allein wuͤrdigen und ſchaͤtzen kann. Die groͤſten Handlungen gehen in uns ſelbſt vor, und treten nicht vors Angeſicht der Menſchen. Jnnere Beſtreitung ſeiner Leidenſchaften, ſeiner Lieblingsneigungen, des Hangs zur Bequemlichkeit, zum aͤuſſerlichen Anſehen, zum Geld, zur Wolluſt u. ſ. w. iſt der herrlichſte Sieg, der die glorreich- ſten und fortdaurendſten Palmen erringt, aber erſt jenſeits des Grabes. Doch fehlts dieſem Sieg auch nicht in dieſer Welt an ſeiner hohen himmliſchen Belohnung. Das Geſuͤhl, nach ſeiner Pflicht gehandelt, und die Menſchen, ſeine Bruͤder, gluͤck- lich gemacht zu haben, iſt nach einem Tage, der fuͤr uns mit Wohlthun untergieng, das ſuͤſſeſte und edelſte. Ein Mann, der ſo viel Gutes thut, als er kann, darf kuͤhn auf alle Koͤnige und Sieger ſtolz herabſehn, die durch Ehrenpforten auf Triumph- wagen einziehn!

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/miller_siegwart01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/miller_siegwart01_1776/108
Zitationshilfe:	Miller, Johann Martin: Siegwart. Bd. 1. Leipzig, 1776, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/miller_siegwart01_1776/108>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.