Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sechster Gesang.

Er saß nieder. Und in der Versammlung stund Nisroc [Spaltenumbruch] p), der Erste
Unter den Fürsten, zunächst nach ihm auf. Er stand da, als einer,
Welcher dem grausamen Treffen nur eben entflohn war, ermattet,
Mit zerhauenen Waffen, und sprach mit umwölktem Gesichte:

435Der du von neuen Herrn uns erlöst, und zum freyen Genusse
Unseres Rechts uns geführt, gleich Göttern; wir finden für Götter
Selber es schwer; der Streit ist zu ungleich, mit ungleichen Waffen
Unter Schmerzen mit solchen zu fechten, auf welche die Schmerzen
Nichts vermögen. Aus diesem Uebel muß unser Verderben,
440Unser gänzlicher Untergang folgen. Was hilft uns die Stärke,
Wenn sie unüberwindlich auch wäre, wofern sie vom Schmerze
Unterdrückt wird, der alles besiegt, und des Mächtigsten Hand selbst
Schwach und schlaff macht. Wir könnten vielleicht in unserem Zustand
Noch die Empfindung der Lust vermissen, und ohne zu klagen
445Jn Zufriedenheit leben, durch die man am ruhigsten lebet;
Aber der Schmerz ist vollkommenes Elend, das ärgste der Uebel,
Welches, wofern es zu groß wird, die größte Gedult überwindet.
Wer uns also Waffen ersinnt, mit denen wir mächtger
Unsern noch unverwundeten Feinden zu schaden vermögen,
450Oder die wenigstens uns mit gleicher Vertheidgung bewaffnen,
Dem muß gleiches Verdienst mit unserm Befreyer gebühren [Spaltenumbruch] q).

Mit

p) Ein Götze der Assyrier, in dessen
Tempel zu Ninive Sennacherib von
seinen beyden Söhnen ermordet wur-
de. 2. Buch der Kön. XIX. 37. N.

q) Milton läßt Satan auch diesen
Vorzug erhalten.
Richardson.

Sechſter Geſang.

Er ſaß nieder. Und in der Verſammlung ſtund Nisroc [Spaltenumbruch] p), der Erſte
Unter den Fuͤrſten, zunaͤchſt nach ihm auf. Er ſtand da, als einer,
Welcher dem grauſamen Treffen nur eben entflohn war, ermattet,
Mit zerhauenen Waffen, und ſprach mit umwoͤlktem Geſichte:

435Der du von neuen Herrn uns erloͤſt, und zum freyen Genuſſe
Unſeres Rechts uns gefuͤhrt, gleich Goͤttern; wir finden fuͤr Goͤtter
Selber es ſchwer; der Streit iſt zu ungleich, mit ungleichen Waffen
Unter Schmerzen mit ſolchen zu fechten, auf welche die Schmerzen
Nichts vermoͤgen. Aus dieſem Uebel muß unſer Verderben,
440Unſer gaͤnzlicher Untergang folgen. Was hilft uns die Staͤrke,
Wenn ſie unuͤberwindlich auch waͤre, wofern ſie vom Schmerze
Unterdruͤckt wird, der alles beſiegt, und des Maͤchtigſten Hand ſelbſt
Schwach und ſchlaff macht. Wir koͤnnten vielleicht in unſerem Zuſtand
Noch die Empfindung der Luſt vermiſſen, und ohne zu klagen
445Jn Zufriedenheit leben, durch die man am ruhigſten lebet;
Aber der Schmerz iſt vollkommenes Elend, das aͤrgſte der Uebel,
Welches, wofern es zu groß wird, die groͤßte Gedult uͤberwindet.
Wer uns alſo Waffen erſinnt, mit denen wir maͤchtger
Unſern noch unverwundeten Feinden zu ſchaden vermoͤgen,
450Oder die wenigſtens uns mit gleicher Vertheidgung bewaffnen,
Dem muß gleiches Verdienſt mit unſerm Befreyer gebuͤhren [Spaltenumbruch] q).

Mit

p) Ein Goͤtze der Aſſyrier, in deſſen
Tempel zu Ninive Sennacherib von
ſeinen beyden Soͤhnen ermordet wur-
de. 2. Buch der Koͤn. XIX. 37. N.

q) Milton laͤßt Satan auch dieſen
Vorzug erhalten.
Richardſon.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0271" n="247"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Sech&#x017F;ter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw><lb/>
          <lg n="16">
            <l>Er &#x017F;aß nieder. Und in der Ver&#x017F;ammlung &#x017F;tund <hi rendition="#fr">Nisroc</hi> <cb/>
<note place="foot" n="p)">Ein Go&#x0364;tze der A&#x017F;&#x017F;yrier, in de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Tempel zu Ninive Sennacherib von<lb/>
&#x017F;einen beyden So&#x0364;hnen ermordet wur-<lb/>
de. 2. Buch der Ko&#x0364;n. <hi rendition="#aq">XIX.</hi> 37. <hi rendition="#fr">N.</hi></note>, der Er&#x017F;te</l><lb/>
            <l>Unter den Fu&#x0364;r&#x017F;ten, zuna&#x0364;ch&#x017F;t nach ihm auf. Er &#x017F;tand da, als einer,</l><lb/>
            <l>Welcher dem grau&#x017F;amen Treffen nur eben entflohn war, ermattet,</l><lb/>
            <l>Mit zerhauenen Waffen, und &#x017F;prach mit umwo&#x0364;lktem Ge&#x017F;ichte:</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="17">
            <l><note place="left">435</note>Der du von neuen Herrn uns erlo&#x0364;&#x017F;t, und zum freyen Genu&#x017F;&#x017F;e</l><lb/>
            <l>Un&#x017F;eres Rechts uns gefu&#x0364;hrt, gleich Go&#x0364;ttern; wir finden fu&#x0364;r Go&#x0364;tter</l><lb/>
            <l>Selber es &#x017F;chwer; der Streit i&#x017F;t zu ungleich, mit ungleichen Waffen</l><lb/>
            <l>Unter Schmerzen mit &#x017F;olchen zu fechten, auf welche die Schmerzen</l><lb/>
            <l>Nichts vermo&#x0364;gen. Aus die&#x017F;em Uebel muß un&#x017F;er Verderben,</l><lb/>
            <l><note place="left">440</note>Un&#x017F;er ga&#x0364;nzlicher Untergang folgen. Was hilft uns die Sta&#x0364;rke,</l><lb/>
            <l>Wenn &#x017F;ie unu&#x0364;berwindlich auch wa&#x0364;re, wofern &#x017F;ie vom Schmerze</l><lb/>
            <l>Unterdru&#x0364;ckt wird, der alles be&#x017F;iegt, und des Ma&#x0364;chtig&#x017F;ten Hand &#x017F;elb&#x017F;t</l><lb/>
            <l>Schwach und &#x017F;chlaff macht. Wir ko&#x0364;nnten vielleicht in un&#x017F;erem Zu&#x017F;tand</l><lb/>
            <l>Noch die Empfindung der Lu&#x017F;t vermi&#x017F;&#x017F;en, und ohne zu klagen</l><lb/>
            <l><note place="left">445</note>Jn Zufriedenheit leben, durch die man am ruhig&#x017F;ten lebet;</l><lb/>
            <l>Aber der Schmerz i&#x017F;t vollkommenes Elend, das a&#x0364;rg&#x017F;te der Uebel,</l><lb/>
            <l>Welches, wofern es zu groß wird, die gro&#x0364;ßte Gedult u&#x0364;berwindet.</l><lb/>
            <l>Wer uns al&#x017F;o Waffen er&#x017F;innt, mit denen wir ma&#x0364;chtger</l><lb/>
            <l>Un&#x017F;ern noch unverwundeten Feinden zu &#x017F;chaden vermo&#x0364;gen,</l><lb/>
            <l><note place="left">450</note>Oder die wenig&#x017F;tens uns mit gleicher Vertheidgung bewaffnen,</l><lb/>
            <l>Dem muß gleiches Verdien&#x017F;t mit un&#x017F;erm Befreyer gebu&#x0364;hren <cb/>
<note place="foot" n="q)">Milton la&#x0364;ßt Satan auch die&#x017F;en<lb/>
Vorzug erhalten.<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Richard&#x017F;on.</hi></hi></note>.</l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Mit</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[247/0271] Sechſter Geſang. Er ſaß nieder. Und in der Verſammlung ſtund Nisroc p), der Erſte Unter den Fuͤrſten, zunaͤchſt nach ihm auf. Er ſtand da, als einer, Welcher dem grauſamen Treffen nur eben entflohn war, ermattet, Mit zerhauenen Waffen, und ſprach mit umwoͤlktem Geſichte: Der du von neuen Herrn uns erloͤſt, und zum freyen Genuſſe Unſeres Rechts uns gefuͤhrt, gleich Goͤttern; wir finden fuͤr Goͤtter Selber es ſchwer; der Streit iſt zu ungleich, mit ungleichen Waffen Unter Schmerzen mit ſolchen zu fechten, auf welche die Schmerzen Nichts vermoͤgen. Aus dieſem Uebel muß unſer Verderben, Unſer gaͤnzlicher Untergang folgen. Was hilft uns die Staͤrke, Wenn ſie unuͤberwindlich auch waͤre, wofern ſie vom Schmerze Unterdruͤckt wird, der alles beſiegt, und des Maͤchtigſten Hand ſelbſt Schwach und ſchlaff macht. Wir koͤnnten vielleicht in unſerem Zuſtand Noch die Empfindung der Luſt vermiſſen, und ohne zu klagen Jn Zufriedenheit leben, durch die man am ruhigſten lebet; Aber der Schmerz iſt vollkommenes Elend, das aͤrgſte der Uebel, Welches, wofern es zu groß wird, die groͤßte Gedult uͤberwindet. Wer uns alſo Waffen erſinnt, mit denen wir maͤchtger Unſern noch unverwundeten Feinden zu ſchaden vermoͤgen, Oder die wenigſtens uns mit gleicher Vertheidgung bewaffnen, Dem muß gleiches Verdienſt mit unſerm Befreyer gebuͤhren q). Mit p) Ein Goͤtze der Aſſyrier, in deſſen Tempel zu Ninive Sennacherib von ſeinen beyden Soͤhnen ermordet wur- de. 2. Buch der Koͤn. XIX. 37. N. q) Milton laͤßt Satan auch dieſen Vorzug erhalten. Richardſon.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/271
Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/271>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.