Moltke, Helmuth Karl Bernhard von: Briefe über Zustände und Begebenheiten in der Türkei aus den Jahren 1835 bis 1839. Berlin u. a., 1841.

Die Ulema's waren stets mit den Janitscharen gegen
die Willkühr der Sultane verbündet gewesen; jetzt war es
möglich geworden, zwar nicht jene geistliche Körperschaft
zu unterwerfen, aber doch dieselbe so weit einzuschüchtern,
daß sie den Neuerungen nur eine verhehlte Abneigung und
heimlichen Widerstand entgegen stellten. Zertrümmert war
ferner die erbliche Gewalt der sogenannten Thal-Fürsten
(Dere-Beys) und einiger weniger großen Familien, wie die
Cara-Osman-Oglu und die Tschapan-Oglu in Asien, be-
siegt die übermächtigen Pascha's der Provinzen mit Aus-
nahme eines Einzigen.

So hatte man die Bahn der Zerstörung durchlaufen
und war an den Zeitpunkt gekommen, wo Besseres geschaf-
fen werden sollte; allein jetzt wurde es fühlbar, wie viel
leichter es ist, die Mängel eines Staatsgebäudes zu er-
kennen, als ihnen abzuhelfen, wie viel schwerer aufzubauen,
als einzureißen.

Jn seinem eigenen Volke fand Sultan Mahmud auch
nicht einen erleuchteten Mann, der ihm bei seinen Neue-
rungen leitend oder helfend zur Seite gestanden hätte; es
ist den Europäern fast unmöglich, sich den Standpunkt der
Jntelligenz im Orient so niedrig zu denken, wie er wirklich
ist. Ein Türke, welcher lesen und schreiben kann, heißt
"Hafiß", ein Gelehrter; die Kenntniß des ersten und letz-
tes Verses aus dem Koran vollendet seine Bildung, und
die vier Species sind den wenigsten geläufig. Einer der
türkischen Würdenträger, den ich den Aufgeklärtesten nen-
nen mögte von allen, war dennoch ein eifriger Anhänger
von Wahrsagungen und Traumdeuterei; von der Kugel-
gestalt der Erde konnte er sich keine Vorstellung machen,
und nur aus Courtoisie und weil wir so hartnäckig auf
diesen Punkt bestanden, gab er nach, daß sie nicht flach
wie ein Teller sei. Niemand spricht irgend eine europäi-
sche Sprache, außer etwa die Renegaten, und viele Türken

Die Ulema's waren ſtets mit den Janitſcharen gegen
die Willkuͤhr der Sultane verbuͤndet geweſen; jetzt war es
moͤglich geworden, zwar nicht jene geiſtliche Koͤrperſchaft
zu unterwerfen, aber doch dieſelbe ſo weit einzuſchuͤchtern,
daß ſie den Neuerungen nur eine verhehlte Abneigung und
heimlichen Widerſtand entgegen ſtellten. Zertruͤmmert war
ferner die erbliche Gewalt der ſogenannten Thal-Fuͤrſten
(Dere-Beys) und einiger weniger großen Familien, wie die
Cara-Osman-Oglu und die Tſchapan-Oglu in Aſien, be-
ſiegt die uͤbermaͤchtigen Paſcha's der Provinzen mit Aus-
nahme eines Einzigen.

So hatte man die Bahn der Zerſtoͤrung durchlaufen
und war an den Zeitpunkt gekommen, wo Beſſeres geſchaf-
fen werden ſollte; allein jetzt wurde es fuͤhlbar, wie viel
leichter es iſt, die Maͤngel eines Staatsgebaͤudes zu er-
kennen, als ihnen abzuhelfen, wie viel ſchwerer aufzubauen,
als einzureißen.

Jn ſeinem eigenen Volke fand Sultan Mahmud auch
nicht einen erleuchteten Mann, der ihm bei ſeinen Neue-
rungen leitend oder helfend zur Seite geſtanden haͤtte; es
iſt den Europaͤern faſt unmoͤglich, ſich den Standpunkt der
Jntelligenz im Orient ſo niedrig zu denken, wie er wirklich
iſt. Ein Tuͤrke, welcher leſen und ſchreiben kann, heißt
„Hafiß“, ein Gelehrter; die Kenntniß des erſten und letz-
tes Verſes aus dem Koran vollendet ſeine Bildung, und
die vier Species ſind den wenigſten gelaͤufig. Einer der
tuͤrkiſchen Wuͤrdentraͤger, den ich den Aufgeklaͤrteſten nen-
nen moͤgte von allen, war dennoch ein eifriger Anhaͤnger
von Wahrſagungen und Traumdeuterei; von der Kugel-
geſtalt der Erde konnte er ſich keine Vorſtellung machen,
und nur aus Courtoiſie und weil wir ſo hartnaͤckig auf
dieſen Punkt beſtanden, gab er nach, daß ſie nicht flach
wie ein Teller ſei. Niemand ſpricht irgend eine europaͤi-
ſche Sprache, außer etwa die Renegaten, und viele Tuͤrken