gleichsam als ob dieselben gegenwärtig mein gan- zes Jch ausmachten. -- So wenig wie wir
nun einen andern freuen, das heißt, uns in seine
Em- pfindung der Freude verwandeln können, eben so wenig
können wir auch jemanden, wie uns selber schämen, oder so unmittelbar, wie die Scham selber auf ihn
wirken. Alles, was wir thun kön- nen, ist, daß wir ihn beschämen, oder solche Ge- danken in seiner
Seele hervorbringen, deren Ver- hältniß mit
denen, die schon darinn sind, Scham heißt. Wenn wir mehr thun wollen, so
müssen wir uns ganz in ihn hineindenken, daher
rührt vermuthlich der bedeutungsvolle Ausdruck, sich in der Seele eines andern schämen.
Daß wir unser Jch an die Stelle unsrer je- desmaligen
lebhafteren Gedankenreihe setzen, schei- net auch sehr deutlich in folgenden
gewöhnlichen Aus- drücken zu liegen: ich freuete mich schon in mei- nen Gedanken
darauf, ich wunderte mich in mei- nen Gedanken darüber, u. s. w. -- wundern ist aber ebenfalls ein Verhältniß einer Reihe
von Vorstellungen, die erst in meine Seele kömmt, zu dem ganzen Zusammenhang derer, die schon
dar- inn sind, wie in folgender Darstellung von dem Ausdruck, es wundert mich, daß ich einen Wagen rasseln
höre.
es
gleichsam als ob dieselben gegenwaͤrtig mein gan- zes Jch ausmachten. — So wenig wie wir
nun einen andern freuen, das heißt, uns in seine
Em- pfindung der Freude verwandeln koͤnnen, eben so wenig
koͤnnen wir auch jemanden, wie uns selber schaͤmen, oder so unmittelbar, wie die Scham selber auf ihn
wirken. Alles, was wir thun koͤn- nen, ist, daß wir ihn beschaͤmen, oder solche Ge- danken in seiner
Seele hervorbringen, deren Ver- haͤltniß mit
denen, die schon darinn sind, Scham heißt. Wenn wir mehr thun wollen, so
muͤssen wir uns ganz in ihn hineindenken, daher
ruͤhrt vermuthlich der bedeutungsvolle Ausdruck, sich in der Seele eines andern schaͤmen.
Daß wir unser Jch an die Stelle unsrer je- desmaligen
lebhafteren Gedankenreihe setzen, schei- net auch sehr deutlich in folgenden
gewoͤhnlichen Aus- druͤcken zu liegen: ich freuete mich schon in mei- nen Gedanken
darauf, ich wunderte mich in mei- nen Gedanken daruͤber, u. s. w. — wundern ist aber ebenfalls ein Verhaͤltniß einer Reihe
von Vorstellungen, die erst in meine Seele koͤmmt, zu dem ganzen Zusammenhang derer, die schon
dar- inn sind, wie in folgender Darstellung von dem Ausdruck, es wundert mich, daß ich einen Wagen rasseln
hoͤre.
es
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0106"n="102"/>
gleichsam als ob dieselben <hirendition="#b">gegenwaͤrtig mein gan-<lb/>
zes Jch</hi> ausmachten. — So wenig wie wir
nun<lb/>
einen andern <hirendition="#b">freuen</hi>, das heißt, uns in seine
Em-<lb/>
pfindung der Freude verwandeln koͤnnen, eben so<lb/>
wenig
koͤnnen wir auch jemanden, wie uns selber<lb/><hirendition="#b">schaͤmen,</hi> oder so unmittelbar, wie die Scham<lb/>
selber auf ihn
wirken. Alles, was wir thun koͤn-<lb/>
nen, ist, daß wir ihn <hirendition="#b">beschaͤmen</hi>, oder solche Ge-<lb/>
danken in seiner
Seele <hirendition="#b">hervorbringen,</hi> deren Ver-<lb/>
haͤltniß mit
denen, die schon darinn sind, Scham<lb/>
heißt. Wenn wir mehr thun wollen, so
muͤssen<lb/>
wir uns ganz in ihn <hirendition="#b">hineindenken,</hi> daher
ruͤhrt<lb/>
vermuthlich der bedeutungsvolle Ausdruck, <hirendition="#b">sich in<lb/>
der Seele eines andern schaͤmen.</hi></p><lb/><p>Daß wir unser <hirendition="#b">Jch</hi> an die Stelle unsrer je-<lb/>
desmaligen
lebhafteren Gedankenreihe setzen, schei-<lb/>
net auch sehr deutlich in folgenden
gewoͤhnlichen Aus-<lb/>
druͤcken zu liegen: <hirendition="#b">ich</hi> freuete mich schon in <hirendition="#b">mei-<lb/>
nen Gedanken</hi> darauf, <hirendition="#b">ich</hi> wunderte mich in <hirendition="#b">mei-<lb/>
nen Gedanken</hi> daruͤber, u. s. w. —<hirendition="#b">wundern<lb/>
ist</hi> aber ebenfalls ein Verhaͤltniß einer Reihe
von<lb/>
Vorstellungen, die erst in meine Seele <hirendition="#b">koͤmmt,</hi><lb/>
zu dem ganzen Zusammenhang derer, die schon
dar-<lb/>
inn sind, wie in folgender Darstellung von dem<lb/>
Ausdruck, <hirendition="#b">es wundert mich, daß ich einen<lb/>
Wagen rasseln
hoͤre.</hi></p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">es</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[102/0106]
gleichsam als ob dieselben gegenwaͤrtig mein gan-
zes Jch ausmachten. — So wenig wie wir nun
einen andern freuen, das heißt, uns in seine Em-
pfindung der Freude verwandeln koͤnnen, eben so
wenig koͤnnen wir auch jemanden, wie uns selber
schaͤmen, oder so unmittelbar, wie die Scham
selber auf ihn wirken. Alles, was wir thun koͤn-
nen, ist, daß wir ihn beschaͤmen, oder solche Ge-
danken in seiner Seele hervorbringen, deren Ver-
haͤltniß mit denen, die schon darinn sind, Scham
heißt. Wenn wir mehr thun wollen, so muͤssen
wir uns ganz in ihn hineindenken, daher ruͤhrt
vermuthlich der bedeutungsvolle Ausdruck, sich in
der Seele eines andern schaͤmen.
Daß wir unser Jch an die Stelle unsrer je-
desmaligen lebhafteren Gedankenreihe setzen, schei-
net auch sehr deutlich in folgenden gewoͤhnlichen Aus-
druͤcken zu liegen: ich freuete mich schon in mei-
nen Gedanken darauf, ich wunderte mich in mei-
nen Gedanken daruͤber, u. s. w. — wundern
ist aber ebenfalls ein Verhaͤltniß einer Reihe von
Vorstellungen, die erst in meine Seele koͤmmt,
zu dem ganzen Zusammenhang derer, die schon dar-
inn sind, wie in folgender Darstellung von dem
Ausdruck, es wundert mich, daß ich einen
Wagen rasseln hoͤre.
es
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Thomas Gloning, Marc Kuse, Justus-Liebig-Universität: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien
(2013-06-06T11:00:00Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat
(2013-06-06T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-06-06T11:00:00Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
Moritz, Karl Philipp: Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 1, St. 1. Berlin, 1783, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde01_1783/106>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.