Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 3. Berlin, 1787.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


glücklichen ein größeres Mitleiden mit meiner Noth wahrnehme; daß größere, reichere, angesehenere Männer dem Schicksal so gut wie ich unterworfen sind; daß wir unsre Leiden gleichsam vervielfältigt sehen, -- diese und mehrere Nebenvorstellungen können uns in etwas zu beruhigen scheinen, wenn andre mit uns zugleich unglücklich sind. Weniger oder eigentlich gar nicht beruhigend sind für uns dergleichen Gedanken, wenn wir mit andern zugleich von einem körperlichen Schmerz leiden.


7. Allgemeine Betrachtungen über Sprache.

Die Sprache ist die Uebereinstimmung der Menschen, durch gewisse bestimmte Zeichen gewisse Dinge zu bezeichnen, und ihre Gedanken deutlich und bestimmt auszudrücken. -- Dieser Begriff läßt sich leicht auf einzelne Sprachen anwenden; so ist die deutsche Sprache die Uebereinstimmung der deutschen Völker, einander ihre Gedanken durch dieselbe Ausdrücke deutlich und bestimmt erkennbar zu machen. Alle Sprachen kommen darin überein, daß sie dieselbe Sachen durch verschiedene Zeichen bezeichnen.



gluͤcklichen ein groͤßeres Mitleiden mit meiner Noth wahrnehme; daß groͤßere, reichere, angesehenere Maͤnner dem Schicksal so gut wie ich unterworfen sind; daß wir unsre Leiden gleichsam vervielfaͤltigt sehen, — diese und mehrere Nebenvorstellungen koͤnnen uns in etwas zu beruhigen scheinen, wenn andre mit uns zugleich ungluͤcklich sind. Weniger oder eigentlich gar nicht beruhigend sind fuͤr uns dergleichen Gedanken, wenn wir mit andern zugleich von einem koͤrperlichen Schmerz leiden.


7. Allgemeine Betrachtungen uͤber Sprache.

Die Sprache ist die Uebereinstimmung der Menschen, durch gewisse bestimmte Zeichen gewisse Dinge zu bezeichnen, und ihre Gedanken deutlich und bestimmt auszudruͤcken. — Dieser Begriff laͤßt sich leicht auf einzelne Sprachen anwenden; so ist die deutsche Sprache die Uebereinstimmung der deutschen Voͤlker, einander ihre Gedanken durch dieselbe Ausdruͤcke deutlich und bestimmt erkennbar zu machen. Alle Sprachen kommen darin uͤberein, daß sie dieselbe Sachen durch verschiedene Zeichen bezeichnen.


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0082" n="82"/><lb/>
glu&#x0364;cklichen ein gro&#x0364;ßeres Mitleiden mit                   meiner Noth wahrnehme; daß gro&#x0364;ßere, reichere, angesehenere Ma&#x0364;nner dem Schicksal so                   gut wie ich unterworfen sind; daß wir unsre Leiden gleichsam vervielfa&#x0364;ltigt sehen,                   &#x2014; diese und mehrere Nebenvorstellungen ko&#x0364;nnen uns in etwas zu beruhigen scheinen,                   wenn andre mit uns zugleich unglu&#x0364;cklich sind. Weniger oder eigentlich gar nicht                   beruhigend sind fu&#x0364;r uns dergleichen Gedanken, wenn wir mit andern zugleich von                   einem <hi rendition="#b">ko&#x0364;rperlichen</hi> Schmerz leiden.</p><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <head>7.             Allgemeine Betrachtungen u&#x0364;ber Sprache.</head><lb/>
            <note type="editorial">
              <bibl>
                <persName ref="#ref6"><note type="editorial"/>Schlichting, Johann Ludwig Adam</persName>
              </bibl>
            </note>
            <p>Die <hi rendition="#b">Sprache</hi> ist die Uebereinstimmung                   der Menschen, durch gewisse bestimmte Zeichen gewisse Dinge zu bezeichnen, und                   ihre Gedanken deutlich und bestimmt auszudru&#x0364;cken. &#x2014; Dieser Begriff la&#x0364;ßt sich                   leicht auf einzelne Sprachen anwenden; so ist die <hi rendition="#b">deutsche</hi> Sprache die Uebereinstimmung der <hi rendition="#b">deutschen</hi> Vo&#x0364;lker, einander ihre Gedanken durch <hi rendition="#b">dieselbe</hi> Ausdru&#x0364;cke deutlich und bestimmt erkennbar zu machen. Alle                   Sprachen kommen darin u&#x0364;berein, daß sie <hi rendition="#b">dieselbe</hi> Sachen                   durch verschiedene Zeichen bezeichnen.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[82/0082] gluͤcklichen ein groͤßeres Mitleiden mit meiner Noth wahrnehme; daß groͤßere, reichere, angesehenere Maͤnner dem Schicksal so gut wie ich unterworfen sind; daß wir unsre Leiden gleichsam vervielfaͤltigt sehen, — diese und mehrere Nebenvorstellungen koͤnnen uns in etwas zu beruhigen scheinen, wenn andre mit uns zugleich ungluͤcklich sind. Weniger oder eigentlich gar nicht beruhigend sind fuͤr uns dergleichen Gedanken, wenn wir mit andern zugleich von einem koͤrperlichen Schmerz leiden. 7. Allgemeine Betrachtungen uͤber Sprache. Die Sprache ist die Uebereinstimmung der Menschen, durch gewisse bestimmte Zeichen gewisse Dinge zu bezeichnen, und ihre Gedanken deutlich und bestimmt auszudruͤcken. — Dieser Begriff laͤßt sich leicht auf einzelne Sprachen anwenden; so ist die deutsche Sprache die Uebereinstimmung der deutschen Voͤlker, einander ihre Gedanken durch dieselbe Ausdruͤcke deutlich und bestimmt erkennbar zu machen. Alle Sprachen kommen darin uͤberein, daß sie dieselbe Sachen durch verschiedene Zeichen bezeichnen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0503_1787
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0503_1787/82
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 5, St. 3. Berlin, 1787, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0503_1787/82>, abgerufen am 18.12.2024.