Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 3. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


physische des Gedächtnisses befördert wird. Je mehr von allen diesem -- desto charakteristischer, wenig täuschender die Handschrift. Man mache sich eine Sammlung von Handschriften dieser Gelehrten, und man sehe, wie charakteristisch jede derselben und wie treu ihr allgemeiner Charakter ist! --

Nichts läßt sich leichter aus der Handschrift erkennen, als der moralische Mensch, seine Gesinnungen, Empfindungen, häuslichen Freuden, seine Religion und sein Handel, weil dies alles für den Anthropologen Erscheinungen des physischen Menschen sind. Der Gutmüthige ist auch in seinen Buchstaben gleichsam gutmüthig, frei, verträglich. Der Satiriker auch in seinen Buchstaben scharf, spitzig, stechend, wie der Stachel seines Witzes. Der Argwöhnische auch seine Buchstaben einen hinter den andern versteckend, zurückhaltend. Der Reinliche auch in seiner Handschrift reinlich. Der Geitzige auch in seinem Buchstaben karg und schmutzig. Der Galante auch in seinen Buchstaben galant und geputzt. --

Körperbau, Stimme, Farbe, Haar, alles ist für den Beobachter des Menschen auch leicht in der Handschrift zu finden -- ich sage für den Beobachter des Menschen, der ihn zugleich als Anthropolog kennt. Blonde Haare, blaue Augen, weiße rosichte Wangen des Mädchens -- niemahls habe


physische des Gedaͤchtnisses befoͤrdert wird. Je mehr von allen diesem — desto charakteristischer, wenig taͤuschender die Handschrift. Man mache sich eine Sammlung von Handschriften dieser Gelehrten, und man sehe, wie charakteristisch jede derselben und wie treu ihr allgemeiner Charakter ist! —

Nichts laͤßt sich leichter aus der Handschrift erkennen, als der moralische Mensch, seine Gesinnungen, Empfindungen, haͤuslichen Freuden, seine Religion und sein Handel, weil dies alles fuͤr den Anthropologen Erscheinungen des physischen Menschen sind. Der Gutmuͤthige ist auch in seinen Buchstaben gleichsam gutmuͤthig, frei, vertraͤglich. Der Satiriker auch in seinen Buchstaben scharf, spitzig, stechend, wie der Stachel seines Witzes. Der Argwoͤhnische auch seine Buchstaben einen hinter den andern versteckend, zuruͤckhaltend. Der Reinliche auch in seiner Handschrift reinlich. Der Geitzige auch in seinem Buchstaben karg und schmutzig. Der Galante auch in seinen Buchstaben galant und geputzt. —

Koͤrperbau, Stimme, Farbe, Haar, alles ist fuͤr den Beobachter des Menschen auch leicht in der Handschrift zu finden — ich sage fuͤr den Beobachter des Menschen, der ihn zugleich als Anthropolog kennt. Blonde Haare, blaue Augen, weiße rosichte Wangen des Maͤdchens — niemahls habe 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0065" n="65"/><lb/>
physische des Geda&#x0364;chtnisses befo&#x0364;rdert wird. Je mehr                         von allen diesem &#x2014; desto charakteristischer, wenig ta&#x0364;uschender die                         Handschrift. Man mache sich eine Sammlung von Handschriften dieser                         Gelehrten, und man sehe, wie charakteristisch jede derselben und wie treu                         ihr allgemeiner Charakter ist! &#x2014; </p>
            <p>Nichts la&#x0364;ßt sich leichter aus der Handschrift erkennen, als der moralische                         Mensch, seine Gesinnungen, Empfindungen, ha&#x0364;uslichen Freuden, seine Religion                         und sein Handel, weil dies alles fu&#x0364;r den Anthropologen Erscheinungen des                         physischen Menschen sind. Der Gutmu&#x0364;thige ist auch in seinen Buchstaben                         gleichsam gutmu&#x0364;thig, frei, vertra&#x0364;glich. Der Satiriker auch in seinen                         Buchstaben scharf, spitzig, stechend, wie der Stachel seines Witzes. Der                         Argwo&#x0364;hnische auch seine Buchstaben einen hinter den andern versteckend,                         zuru&#x0364;ckhaltend. Der Reinliche auch in seiner Handschrift reinlich. Der                         Geitzige auch in seinem Buchstaben karg und schmutzig. Der Galante auch in                         seinen Buchstaben galant und geputzt. &#x2014; </p>
            <p>Ko&#x0364;rperbau, Stimme, Farbe, Haar, alles ist fu&#x0364;r <choice><corr>den</corr><sic>dem</sic></choice> Beobachter des Menschen                         auch leicht in der Handschrift zu finden &#x2014; ich sage fu&#x0364;r den Beobachter des                         Menschen, der ihn zugleich als Anthropolog kennt. Blonde Haare, blaue Augen,                         weiße rosichte Wangen des Ma&#x0364;dchens &#x2014; niemahls habe<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[65/0065] physische des Gedaͤchtnisses befoͤrdert wird. Je mehr von allen diesem — desto charakteristischer, wenig taͤuschender die Handschrift. Man mache sich eine Sammlung von Handschriften dieser Gelehrten, und man sehe, wie charakteristisch jede derselben und wie treu ihr allgemeiner Charakter ist! — Nichts laͤßt sich leichter aus der Handschrift erkennen, als der moralische Mensch, seine Gesinnungen, Empfindungen, haͤuslichen Freuden, seine Religion und sein Handel, weil dies alles fuͤr den Anthropologen Erscheinungen des physischen Menschen sind. Der Gutmuͤthige ist auch in seinen Buchstaben gleichsam gutmuͤthig, frei, vertraͤglich. Der Satiriker auch in seinen Buchstaben scharf, spitzig, stechend, wie der Stachel seines Witzes. Der Argwoͤhnische auch seine Buchstaben einen hinter den andern versteckend, zuruͤckhaltend. Der Reinliche auch in seiner Handschrift reinlich. Der Geitzige auch in seinem Buchstaben karg und schmutzig. Der Galante auch in seinen Buchstaben galant und geputzt. — Koͤrperbau, Stimme, Farbe, Haar, alles ist fuͤr den Beobachter des Menschen auch leicht in der Handschrift zu finden — ich sage fuͤr den Beobachter des Menschen, der ihn zugleich als Anthropolog kennt. Blonde Haare, blaue Augen, weiße rosichte Wangen des Maͤdchens — niemahls habe

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792/65
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 3. Berlin, 1792, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792/65>, abgerufen am 16.02.2025.