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Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791.

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Den Menschen gaben die Götter vielen Kum-
mer zu tragen;
Sie selber aber sind sorglos.
Pan.

Das ganze Geschlecht der Satyrn und Fau-
nen wurde gleichsam auf einmal unter der Götter-
gestalt des Pan begriffen, in welcher sich diese
Dichtung wieder vereinzelte; denn die Bildung
des Pan ist übrigens von der Bildung der Sa-
tyrn nicht verschieden, ausgenommen, daß Pan
einen Mantel oder eine Bockshaut um die Schul-
tern, und einen gekrümmten Schäferstab oder eine
siebenröhrige Flöte in den Händen trägt. -- Die
übrigen Waldgötter mit den Ziegenfüßen hießen
von ihm auch Aegipanen.

Der siebenröhrigen Flöte schreibt die Dichtung
folgenden Ursprung zu: als Pan die Nymphe
Syrinx, von Lieb' entbrannt, verfolgte, und
diese bis an den Fluß Ladon vor ihm flohe, wo
ihr Lauf gehemmt war, ward sie plötzlich in ein
Schilfrohr verwandelt, welches Pan umarmte. --

Der Wind, der in das Rohr blies, brachte
klagende Töne hervor; und Pan suchte diese Töne
wieder zu erwecken, indem er sieben Rohre, das
folgende immer um ein bestimmtes Maaß kürzer
als das vorhergehende, zusammenfügte, und so

Den Menſchen gaben die Goͤtter vielen Kum-
mer zu tragen;
Sie ſelber aber ſind ſorglos.
Pan.

Das ganze Geſchlecht der Satyrn und Fau-
nen wurde gleichſam auf einmal unter der Goͤtter-
geſtalt des Pan begriffen, in welcher ſich dieſe
Dichtung wieder vereinzelte; denn die Bildung
des Pan iſt uͤbrigens von der Bildung der Sa-
tyrn nicht verſchieden, ausgenommen, daß Pan
einen Mantel oder eine Bockshaut um die Schul-
tern, und einen gekruͤmmten Schaͤferſtab oder eine
ſiebenroͤhrige Floͤte in den Haͤnden traͤgt. — Die
uͤbrigen Waldgoͤtter mit den Ziegenfuͤßen hießen
von ihm auch Aegipanen.

Der ſiebenroͤhrigen Floͤte ſchreibt die Dichtung
folgenden Urſprung zu: als Pan die Nymphe
Syrinx, von Lieb’ entbrannt, verfolgte, und
dieſe bis an den Fluß Ladon vor ihm flohe, wo
ihr Lauf gehemmt war, ward ſie ploͤtzlich in ein
Schilfrohr verwandelt, welches Pan umarmte. —

Der Wind, der in das Rohr blies, brachte
klagende Toͤne hervor; und Pan ſuchte dieſe Toͤne
wieder zu erwecken, indem er ſieben Rohre, das
folgende immer um ein beſtimmtes Maaß kuͤrzer
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[319/0381] Den Menſchen gaben die Goͤtter vielen Kum- mer zu tragen; Sie ſelber aber ſind ſorglos. Pan. Das ganze Geſchlecht der Satyrn und Fau- nen wurde gleichſam auf einmal unter der Goͤtter- geſtalt des Pan begriffen, in welcher ſich dieſe Dichtung wieder vereinzelte; denn die Bildung des Pan iſt uͤbrigens von der Bildung der Sa- tyrn nicht verſchieden, ausgenommen, daß Pan einen Mantel oder eine Bockshaut um die Schul- tern, und einen gekruͤmmten Schaͤferſtab oder eine ſiebenroͤhrige Floͤte in den Haͤnden traͤgt. — Die uͤbrigen Waldgoͤtter mit den Ziegenfuͤßen hießen von ihm auch Aegipanen. Der ſiebenroͤhrigen Floͤte ſchreibt die Dichtung folgenden Urſprung zu: als Pan die Nymphe Syrinx, von Lieb’ entbrannt, verfolgte, und dieſe bis an den Fluß Ladon vor ihm flohe, wo ihr Lauf gehemmt war, ward ſie ploͤtzlich in ein Schilfrohr verwandelt, welches Pan umarmte. — Der Wind, der in das Rohr blies, brachte klagende Toͤne hervor; und Pan ſuchte dieſe Toͤne wieder zu erwecken, indem er ſieben Rohre, das folgende immer um ein beſtimmtes Maaß kuͤrzer als das vorhergehende, zuſammenfuͤgte, und ſo

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Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp: Götterlehre oder mythologische Dichtungen der Alten. Berlin, 1791, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_goetterlehre_1791/381>, abgerufen am 01.11.2024.