Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Leichen-Gedichte. Wenn der Zahn-lose Mund nicht mehr geschickt zum Essen/Und den bedrängten Leib bald Frost bald Hitze plagt. Der Eckel und Verdruß ist leicht denn zu ermessen/ Und daß man/ nimm mich auf/ mit dem Elias klagt. Wem wächst bey solcher Noth nicht ein erhitzt Verlangen/ Die Hügel voller Fried in jener Höh' zu sehn? Wer schätzt sich nicht beglückt/ der so dem Sturm entgangen/ Jm Paradiß anlendt/ wo Freuden-Weste wehn? Wir müssen/ Seeliger/ der Kirchen Ruhm und Zierde/ Auch deiner Pilgramschafft den Seegen ruffen nach. Denn wem ist unbekand die hertzliche Begierde/ Jn welcher du geeilt auß diesem Angst-Gemach? Wie vor des HErren Wort dein Mund hat vorgetragen/ Wie du/ beständig seyn/ beweglich hast gelehrt/ Und heisam unterweist in den Gewissens-Fragen/ Und was den Glanben baut/ und was ihn auch zerstört; Wie das ein ewig Weh und ewig Wol uns bleibet/ Der Himmel oder Hell einst die Belohnung seyn; Und daß je mehr den Mensch deß Creutzes Last aufreibet/ Je mehr er wird erfreut in jenes Reich gehn ein. Das hast du an dir selbst zur Probe fürgestellet/ Der siechen Tage Zahl/ der Schmertzen Bitterkeit/ Hat die Beständigkeit deß Glaubens nie gefället; Du warst mit Helden-Muth zu diesem Kampf bereit. Bist wie ein Priester sol/ im Lehren/ Leben/ Wandel/ Mit Sanfftmuth und Gedult gedrungen durch die Zeit/ Jn dem dir wol bewust/ daß nach vollbrachtem Handel/ Nach Elend/ Creutz und Angst die Krone sey bereit. Die Kinder lassen auch nicht dein Gedächtnis sterben/ Zwey Söhne ziert das Recht und der Hygeen Gunst. Du hast den Eydam sehn dein Ehren-Ambt erwerben/ Durch wahrr Gottesfurcht/ Geschickligkeit und Kunst. Ehrwürdiger ruh' wol/ schlaf in der Väter Frieden/ Der du viel Müh gehabt/ erndst itzt viel Freuden ein. Ach seelig/ wer so wol/ von dieser Welt geschieden/ Daß ihm kan ewig wol für Gottes Throne seyn! Das
Leichen-Gedichte. Wenn der Zahn-loſe Mund nicht mehr geſchickt zum Eſſen/Und den bedraͤngten Leib bald Froſt bald Hitze plagt. Der Eckel und Verdruß iſt leicht denn zu ermeſſen/ Und daß man/ nimm mich auf/ mit dem Elias klagt. Wem waͤchſt bey ſolcher Noth nicht ein erhitzt Verlangen/ Die Huͤgel voller Fried in jener Hoͤh’ zu ſehn? Wer ſchaͤtzt ſich nicht begluͤckt/ der ſo dem Sturm entgangen/ Jm Paradiß anlendt/ wo Freuden-Weſte wehn? Wir muͤſſen/ Seeliger/ der Kirchen Ruhm und Zierde/ Auch deiner Pilgramſchafft den Seegen ruffen nach. Denn wem iſt unbekand die hertzliche Begierde/ Jn welcher du geeilt auß dieſem Angſt-Gemach? Wie vor des HErren Wort dein Mund hat vorgetragen/ Wie du/ beſtaͤndig ſeyn/ beweglich haſt gelehrt/ Und heiſam unterweiſt in den Gewiſſens-Fragen/ Und was den Glanben baut/ und was ihn auch zerſtoͤrt; Wie das ein ewig Weh und ewig Wol uns bleibet/ Der Himmel oder Hell einſt die Belohnung ſeyn; Und daß je mehr den Menſch deß Creutzes Laſt aufreibet/ Je mehr er wird erfreut in jenes Reich gehn ein. Das haſt du an dir ſelbſt zur Probe fuͤrgeſtellet/ Der ſiechen Tage Zahl/ der Schmertzen Bitterkeit/ Hat die Beſtaͤndigkeit deß Glaubens nie gefaͤllet; Du warſt mit Helden-Muth zu dieſem Kampf bereit. Biſt wie ein Prieſter ſol/ im Lehren/ Leben/ Wandel/ Mit Sanfftmuth und Gedult gedrungen durch die Zeit/ Jn dem dir wol bewuſt/ daß nach vollbrachtem Handel/ Nach Elend/ Creutz und Angſt die Krone ſey bereit. Die Kinder laſſen auch nicht dein Gedaͤchtnis ſterben/ Zwey Soͤhne ziert das Recht und der Hygeen Gunſt. Du haſt den Eydam ſehn dein Ehren-Ambt erwerben/ Durch wahrr Gottesfurcht/ Geſchickligkeit und Kunſt. Ehrwuͤrdiger ruh’ wol/ ſchlaf in der Vaͤter Frieden/ Der du viel Muͤh gehabt/ erndſt itzt viel Freuden ein. Ach ſeelig/ wer ſo wol/ von dieſer Welt geſchieden/ Daß ihm kan ewig wol fuͤr Gottes Throne ſeyn! Das
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Leichen-Gedichte.
Wenn der Zahn-loſe Mund nicht mehr geſchickt zum Eſſen/
Und den bedraͤngten Leib bald Froſt bald Hitze plagt.
Der Eckel und Verdruß iſt leicht denn zu ermeſſen/
Und daß man/ nimm mich auf/ mit dem Elias klagt.
Wem waͤchſt bey ſolcher Noth nicht ein erhitzt Verlangen/
Die Huͤgel voller Fried in jener Hoͤh’ zu ſehn?
Wer ſchaͤtzt ſich nicht begluͤckt/ der ſo dem Sturm entgangen/
Jm Paradiß anlendt/ wo Freuden-Weſte wehn?
Wir muͤſſen/ Seeliger/ der Kirchen Ruhm und Zierde/
Auch deiner Pilgramſchafft den Seegen ruffen nach.
Denn wem iſt unbekand die hertzliche Begierde/
Jn welcher du geeilt auß dieſem Angſt-Gemach?
Wie vor des HErren Wort dein Mund hat vorgetragen/
Wie du/ beſtaͤndig ſeyn/ beweglich haſt gelehrt/
Und heiſam unterweiſt in den Gewiſſens-Fragen/
Und was den Glanben baut/ und was ihn auch zerſtoͤrt;
Wie das ein ewig Weh und ewig Wol uns bleibet/
Der Himmel oder Hell einſt die Belohnung ſeyn;
Und daß je mehr den Menſch deß Creutzes Laſt aufreibet/
Je mehr er wird erfreut in jenes Reich gehn ein.
Das haſt du an dir ſelbſt zur Probe fuͤrgeſtellet/
Der ſiechen Tage Zahl/ der Schmertzen Bitterkeit/
Hat die Beſtaͤndigkeit deß Glaubens nie gefaͤllet;
Du warſt mit Helden-Muth zu dieſem Kampf bereit.
Biſt wie ein Prieſter ſol/ im Lehren/ Leben/ Wandel/
Mit Sanfftmuth und Gedult gedrungen durch die Zeit/
Jn dem dir wol bewuſt/ daß nach vollbrachtem Handel/
Nach Elend/ Creutz und Angſt die Krone ſey bereit.
Die Kinder laſſen auch nicht dein Gedaͤchtnis ſterben/
Zwey Soͤhne ziert das Recht und der Hygeen Gunſt.
Du haſt den Eydam ſehn dein Ehren-Ambt erwerben/
Durch wahrr Gottesfurcht/ Geſchickligkeit und Kunſt.
Ehrwuͤrdiger ruh’ wol/ ſchlaf in der Vaͤter Frieden/
Der du viel Muͤh gehabt/ erndſt itzt viel Freuden ein.
Ach ſeelig/ wer ſo wol/ von dieſer Welt geſchieden/
Daß ihm kan ewig wol fuͤr Gottes Throne ſeyn!
Das
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