Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

Legt Schmertzen und Vernunfft auf gleiche Wage-Schalen/
Und hengt den Lauff der Zeit zu einem Ausschlag dran.
Jsts mit den jenigen so die Natur bezahlen/
Und zu der Ruhe gehn/ nicht recht und wohl gethan?
Denn was erwarten wir? Wol schwerlich güldne Zeiten/
Daß die Gerechtigkeit vom Himmel wieder kömmt/
Daß Tugend/ Zucht und Treu einander stets begleiten/
Daß weder dein noch mein dem Nechsten etwas nimmt.
Und was er werben wir mit einem langen Leben?
Stets neues Hertzeleid/ gehäuffter Kranckheit Noth/
Bekümmern uns so sehr den Athem aufzugeben/
Da doch in Fleisch und Blut nichts wohnet als der Tod.
Ein Tagelöhner seufftzt nach seiner Arbeit Ende/
Wir aber fliehn das Ziel/ das uns doch GOtt gesteckt:
Es folgt der hellen Sonn' ihr Kind die Sonnemvende:
Wir nicht dem höchsten Glantz/ der uns vom Tod erweckt.
So gar verzaubern uns des Lebens Lust-Sirenen/
Die Frucht vom Lotos-Baum schmeckt jedem Weltling wol.
Man sucht auch die Begier so künstlich zu beschönen/
Daß einer ohne Schnee von hier nicht wandern soll.
Zwar es ist ein Geschenck von GOttes Hand verliehen/
Wer seiner Jahre Reyh auf hohe Staffeln bringt/
Und dessen Scheitel kan voll Ehren-Lilgen blühen/
Vor dem die Enckel-Schaar in mildem Segen springt.
Doch nach des Mosis Spruch/ wie köstlich es gewesen/
So hat nur Müh und Noth das meiste Theil verzehrt/
Man hat mehr Disteln hier als Rosen eingelesen/
Selbst von dem Alterthum als einer Last beschwert.
Denn wenn der Berg voll Schnee/ die Seiten gantz bereiffet/
Der Müller müssig steht/ die Fenster finster seyn/
Der Starcke nach dem Stab sich anzulehnen greiffet/
Der Eimer gar zulechst/ das Rad am Born geht ein/
So können uns alsdenn die Tage nicht gefallen/
Und wer recht klug seyn will/ lernt daß er sterben muß.
Die eintzige Begier/ das Wünschen unter allen/
Jst aufgelöst zu seyn von dieser Welt Verdruß.
Der Mensch wird wolgemuth des Leibes dürre Schalen/
Der mürben Glieder Rest der Erden anvertraun/
Dieweil er gantz befreyt von angestrengten Qualen/
GOtt seinen Schöpffer kan in höchster Wonne schaun.

Oselig/

Leichen-Gedichte.

Legt Schmertzen und Vernunfft auf gleiche Wage-Schalen/
Und hengt den Lauff der Zeit zu einem Ausſchlag dran.
Jſts mit den jenigen ſo die Natur bezahlen/
Und zu der Ruhe gehn/ nicht recht und wohl gethan?
Denn was erwarten wir? Wol ſchwerlich guͤldne Zeiten/
Daß die Gerechtigkeit vom Himmel wieder koͤmmt/
Daß Tugend/ Zucht und Treu einander ſtets begleiten/
Daß weder dein noch mein dem Nechſten etwas nimmt.
Und was er werben wir mit einem langen Leben?
Stets neues Hertzeleid/ gehaͤuffter Kranckheit Noth/
Bekuͤmmern uns ſo ſehr den Athem aufzugeben/
Da doch in Fleiſch und Blut nichts wohnet als der Tod.
Ein Tageloͤhner ſeufftzt nach ſeiner Arbeit Ende/
Wir aber fliehn das Ziel/ das uns doch GOtt geſteckt:
Es folgt der hellen Sonn’ ihr Kind die Sonnemvende:
Wir nicht dem hoͤchſten Glantz/ der uns vom Tod erweckt.
So gar verzaubern uns des Lebens Luſt-Sirenen/
Die Frucht vom Lotos-Baum ſchmeckt jedem Weltling wol.
Man ſucht auch die Begier ſo kuͤnſtlich zu beſchoͤnen/
Daß einer ohne Schnee von hier nicht wandern ſoll.
Zwar es iſt ein Geſchenck von GOttes Hand verliehen/
Wer ſeiner Jahre Reyh auf hohe Staffeln bringt/
Und deſſen Scheitel kan voll Ehren-Lilgen bluͤhen/
Vor dem die Enckel-Schaar in mildem Segen ſpringt.
Doch nach des Moſis Spruch/ wie koͤſtlich es geweſen/
So hat nur Muͤh und Noth das meiſte Theil verzehrt/
Man hat mehr Diſteln hier als Roſen eingeleſen/
Selbſt von dem Alterthum als einer Laſt beſchwert.
Denn wenn der Berg voll Schnee/ die Seiten gantz bereiffet/
Der Muͤller muͤſſig ſteht/ die Fenſter finſter ſeyn/
Der Starcke nach dem Stab ſich anzulehnen greiffet/
Der Eimer gar zulechſt/ das Rad am Born geht ein/
So koͤnnen uns alsdenn die Tage nicht gefallen/
Und wer recht klug ſeyn will/ lernt daß er ſterben muß.
Die eintzige Begier/ das Wuͤnſchen unter allen/
Jſt aufgeloͤſt zu ſeyn von dieſer Welt Verdruß.
Der Menſch wird wolgemuth des Leibes duͤrre Schalen/
Der muͤrben Glieder Reſt der Erden anvertraun/
Dieweil er gantz befreyt von angeſtrengten Qualen/
GOtt ſeinen Schoͤpffer kan in hoͤchſter Wonne ſchaun.

Oſelig/

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[127/0359] Leichen-Gedichte. Legt Schmertzen und Vernunfft auf gleiche Wage-Schalen/ Und hengt den Lauff der Zeit zu einem Ausſchlag dran. Jſts mit den jenigen ſo die Natur bezahlen/ Und zu der Ruhe gehn/ nicht recht und wohl gethan? Denn was erwarten wir? Wol ſchwerlich guͤldne Zeiten/ Daß die Gerechtigkeit vom Himmel wieder koͤmmt/ Daß Tugend/ Zucht und Treu einander ſtets begleiten/ Daß weder dein noch mein dem Nechſten etwas nimmt. Und was er werben wir mit einem langen Leben? Stets neues Hertzeleid/ gehaͤuffter Kranckheit Noth/ Bekuͤmmern uns ſo ſehr den Athem aufzugeben/ Da doch in Fleiſch und Blut nichts wohnet als der Tod. Ein Tageloͤhner ſeufftzt nach ſeiner Arbeit Ende/ Wir aber fliehn das Ziel/ das uns doch GOtt geſteckt: Es folgt der hellen Sonn’ ihr Kind die Sonnemvende: Wir nicht dem hoͤchſten Glantz/ der uns vom Tod erweckt. So gar verzaubern uns des Lebens Luſt-Sirenen/ Die Frucht vom Lotos-Baum ſchmeckt jedem Weltling wol. Man ſucht auch die Begier ſo kuͤnſtlich zu beſchoͤnen/ Daß einer ohne Schnee von hier nicht wandern ſoll. Zwar es iſt ein Geſchenck von GOttes Hand verliehen/ Wer ſeiner Jahre Reyh auf hohe Staffeln bringt/ Und deſſen Scheitel kan voll Ehren-Lilgen bluͤhen/ Vor dem die Enckel-Schaar in mildem Segen ſpringt. Doch nach des Moſis Spruch/ wie koͤſtlich es geweſen/ So hat nur Muͤh und Noth das meiſte Theil verzehrt/ Man hat mehr Diſteln hier als Roſen eingeleſen/ Selbſt von dem Alterthum als einer Laſt beſchwert. Denn wenn der Berg voll Schnee/ die Seiten gantz bereiffet/ Der Muͤller muͤſſig ſteht/ die Fenſter finſter ſeyn/ Der Starcke nach dem Stab ſich anzulehnen greiffet/ Der Eimer gar zulechſt/ das Rad am Born geht ein/ So koͤnnen uns alsdenn die Tage nicht gefallen/ Und wer recht klug ſeyn will/ lernt daß er ſterben muß. Die eintzige Begier/ das Wuͤnſchen unter allen/ Jſt aufgeloͤſt zu ſeyn von dieſer Welt Verdruß. Der Menſch wird wolgemuth des Leibes duͤrre Schalen/ Der muͤrben Glieder Reſt der Erden anvertraun/ Dieweil er gantz befreyt von angeſtrengten Qualen/ GOtt ſeinen Schoͤpffer kan in hoͤchſter Wonne ſchaun. Oſelig/

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/359>, abgerufen am 22.11.2024.

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