Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Glückwünschungs-Gedichte.

Rom/ das der Ewigkeit Kampff anzubieten schien/
Und sich der Erden Zaum/ des Meeres Riegel nante/
So bald es aus der Schlacht den Sieger nur erkante/
Und sah' in Jovis Schoß das schöne Lorbergrün
Höchst-prächtig legen ab/ rief: der Erretter lebe!
Daß stetes Glück und Heil umb seine Scheitel schwebe!
Und solte Breßlau nicht den theuren Lorber-Krantz/
Der seine Schläfe ziert/ mit tausend Wünschen krönen/
Hochmögender Patron/ ja solten die Camenen/
Jn ihrer Schoß erzeigt/ sich ob der Tugend Glantz/
Der Thaten Treffligkeit nicht freudig lassen hören/
Und der Verdienste Preiß in tieffster Demuht ehren?
Es wird die Göttligkeit dem Lorber beygelegt/
Als dessen heilig Blat/ was künfftig ist/ entdecket.
Wie offt/ wenn unsre Stadt in Sorg und Noht gestecket/
Hat sein hochweiser Sinn dergleichen Raht gehegt/
Das/ was verderblich war/ in Wachsthum sich verkehret/
Und reichen Uberfluß gemeinem Nutz gewehret.
Mehr/ ward der Lorberbaum von Königen geehrt/
Die ihre Wohn-Palläst und Thore mit gezieret:
Der Käiser Julius hat solchen stets geführet
Zum Bild der Majestät. Und wie das Zeitbuch lehrt/
Hat/ wer zu Delphis sich im kämpffen durchgeschlagen/
Den besten Preiß davon/ den Lorher Krantz/ getragen.
Jst es nun Wunderns werth/ o Solon unsrer Stadt/
Wenn der Erlauchten Gnad auch seine Lorber-Zweige/
Mit grössrem Ruhm belaubt/ verstumme Neid und schweige.
Der höchste Leopold/ für dem nichts höhers hat
Der weite Kreiß der Welt/ schickt seine Sonnen-Blicke
Hier diesem Lorberbaum auffs mildeste zurücke.
Es hat der Fürsten-Brieff ein Lorber-Zweig bedeckt/
So offt sie Glück und Heil von Feinden überschrieben:
Der edle Lorberbaum ist unversehret blieben/
Da als das Schloß zu Rom war in den Brand gesteckt.
Der Richter Ampt und Beil bekrönen Lorber-Aeste/
Und voller Lorbern blühn Egyptens heilge Feste.
Die Ceres hat den Baum vor andern hochgeliebt/
Denn seine Krafft die läst die Früchte nicht verderben:
Apollo braucht ihn selbst für Fäulniß/ Gifft und Sterben/
Weil seiner Blätter-Safft vielfältig' Artzney giebt.

B 2

Gluͤckwuͤnſchungs-Gedichte.

Rom/ das der Ewigkeit Kampff anzubieten ſchien/
Und ſich der Erden Zaum/ des Meeres Riegel nante/
So bald es aus der Schlacht den Sieger nur erkante/
Und ſah’ in Jovis Schoß das ſchoͤne Lorbergruͤn
Hoͤchſt-praͤchtig legen ab/ rief: der Erretter lebe!
Daß ſtetes Gluͤck und Heil umb ſeine Scheitel ſchwebe!
Und ſolte Breßlau nicht den theuren Lorber-Krantz/
Der ſeine Schlaͤfe ziert/ mit tauſend Wuͤnſchen kroͤnen/
Hochmoͤgender Patron/ ja ſolten die Camenen/
Jn ihrer Schoß erzeigt/ ſich ob der Tugend Glantz/
Der Thaten Treffligkeit nicht freudig laſſen hoͤren/
Und der Verdienſte Preiß in tieffſter Demuht ehren?
Es wird die Goͤttligkeit dem Lorber beygelegt/
Als deſſen heilig Blat/ was kuͤnfftig iſt/ entdecket.
Wie offt/ wenn unſre Stadt in Sorg und Noht geſtecket/
Hat ſein hochweiſer Sinn dergleichen Raht gehegt/
Das/ was verderblich war/ in Wachsthum ſich verkehret/
Und reichen Uberfluß gemeinem Nutz gewehret.
Mehr/ ward der Lorberbaum von Koͤnigen geehrt/
Die ihre Wohn-Pallaͤſt und Thore mit gezieret:
Der Kaͤiſer Julius hat ſolchen ſtets gefuͤhret
Zum Bild der Majeſtaͤt. Und wie das Zeitbuch lehrt/
Hat/ wer zu Delphis ſich im kaͤmpffen durchgeſchlagen/
Den beſten Preiß davon/ den Lorher Krantz/ getragen.
Jſt es nun Wunderns werth/ o Solon unſrer Stadt/
Wenn der Erlauchten Gnad auch ſeine Lorber-Zweige/
Mit groͤſſrem Ruhm belaubt/ verſtumme Neid und ſchweige.
Der hoͤchſte Leopold/ fuͤr dem nichts hoͤhers hat
Der weite Kreiß der Welt/ ſchickt ſeine Sonnen-Blicke
Hier dieſem Lorberbaum auffs mildeſte zuruͤcke.
Es hat der Fuͤrſten-Brieff ein Lorber-Zweig bedeckt/
So offt ſie Gluͤck und Heil von Feinden uͤberſchrieben:
Der edle Lorberbaum iſt unverſehret blieben/
Da als das Schloß zu Rom war in den Brand geſteckt.
Der Richter Ampt und Beil bekroͤnen Lorber-Aeſte/
Und voller Lorbern bluͤhn Egyptens heilge Feſte.
Die Ceres hat den Baum vor andern hochgeliebt/
Denn ſeine Krafft die laͤſt die Fruͤchte nicht verderben:
Apollo braucht ihn ſelbſt fuͤr Faͤulniß/ Gifft und Sterben/
Weil ſeiner Blaͤtter-Safft vielfaͤltig’ Artzney giebt.

B 2

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[19/0037] Gluͤckwuͤnſchungs-Gedichte. Rom/ das der Ewigkeit Kampff anzubieten ſchien/ Und ſich der Erden Zaum/ des Meeres Riegel nante/ So bald es aus der Schlacht den Sieger nur erkante/ Und ſah’ in Jovis Schoß das ſchoͤne Lorbergruͤn Hoͤchſt-praͤchtig legen ab/ rief: der Erretter lebe! Daß ſtetes Gluͤck und Heil umb ſeine Scheitel ſchwebe! Und ſolte Breßlau nicht den theuren Lorber-Krantz/ Der ſeine Schlaͤfe ziert/ mit tauſend Wuͤnſchen kroͤnen/ Hochmoͤgender Patron/ ja ſolten die Camenen/ Jn ihrer Schoß erzeigt/ ſich ob der Tugend Glantz/ Der Thaten Treffligkeit nicht freudig laſſen hoͤren/ Und der Verdienſte Preiß in tieffſter Demuht ehren? Es wird die Goͤttligkeit dem Lorber beygelegt/ Als deſſen heilig Blat/ was kuͤnfftig iſt/ entdecket. Wie offt/ wenn unſre Stadt in Sorg und Noht geſtecket/ Hat ſein hochweiſer Sinn dergleichen Raht gehegt/ Das/ was verderblich war/ in Wachsthum ſich verkehret/ Und reichen Uberfluß gemeinem Nutz gewehret. Mehr/ ward der Lorberbaum von Koͤnigen geehrt/ Die ihre Wohn-Pallaͤſt und Thore mit gezieret: Der Kaͤiſer Julius hat ſolchen ſtets gefuͤhret Zum Bild der Majeſtaͤt. Und wie das Zeitbuch lehrt/ Hat/ wer zu Delphis ſich im kaͤmpffen durchgeſchlagen/ Den beſten Preiß davon/ den Lorher Krantz/ getragen. Jſt es nun Wunderns werth/ o Solon unſrer Stadt/ Wenn der Erlauchten Gnad auch ſeine Lorber-Zweige/ Mit groͤſſrem Ruhm belaubt/ verſtumme Neid und ſchweige. Der hoͤchſte Leopold/ fuͤr dem nichts hoͤhers hat Der weite Kreiß der Welt/ ſchickt ſeine Sonnen-Blicke Hier dieſem Lorberbaum auffs mildeſte zuruͤcke. Es hat der Fuͤrſten-Brieff ein Lorber-Zweig bedeckt/ So offt ſie Gluͤck und Heil von Feinden uͤberſchrieben: Der edle Lorberbaum iſt unverſehret blieben/ Da als das Schloß zu Rom war in den Brand geſteckt. Der Richter Ampt und Beil bekroͤnen Lorber-Aeſte/ Und voller Lorbern bluͤhn Egyptens heilge Feſte. Die Ceres hat den Baum vor andern hochgeliebt/ Denn ſeine Krafft die laͤſt die Fruͤchte nicht verderben: Apollo braucht ihn ſelbſt fuͤr Faͤulniß/ Gifft und Sterben/ Weil ſeiner Blaͤtter-Safft vielfaͤltig’ Artzney giebt. Ja B 2

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/37>, abgerufen am 21.11.2024.

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