Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

So gar bemühst du dich die Krone zu erreichen/
Und hattest dir den Ruhm zum Endzweck vorgesetzt.
Was hast du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/
Die durch die Würge-Hand deß Todes abgemetzt.
Doch ist ein Unterscheid: Gelehrte Leute leben
Wenn gleich der Uberzug deß Leibes schleust und bricht/
Jhr Nachruhm kan sie schon bey aller Welt erheben/
Jhr eigne Tugend ist ein Strahlen-reiches Licht.
Die/ viel zu wissen/ hier sich gleichsam wie vergraben/
Ziehn/ wenn sie eingescharrt/ erst durch der Klugen Mund.
Diß ist das Eigenthumb so Phöbus Töchter haben/
Daß wir der Unsrigen Gedächtnüß machen kund.
Du werthster Dreyschuch du solt immer seyn gepriesen
So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn:
So lange Chloris Hand beblühmt die grünen Wiesen
Und unverwelckte Bäum' im Lorbeer-Walde stehn.
Auch unsre Castalis läst ihre Bäche rinnen/
Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thrän-Crystall.
Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/
Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall!
Was nur Parnassus kan von Blumen Schmuck gewehren/
Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab:
Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wünsche/ Zehren/
Die legen wir zugleich/ ein schuldig Opffer/ ab.
Und so viel leisten wir. Was thun die Charitinnen?
Sie trauren/ daß sie sind der Fröhligkeit beraubt/
Deß herrlichen Gemüths/ der Sitten dieser Sinnen/
Und haben sich auß harm in Schleyer eingehaubt.
Sie pflantzen auf die Grufft die grünen Amaranthen/
Und geben einen Schnee von der Jesminen Strauch:
Hier nutzt kein ewig Licht/ was sonst die Heyden brandten/
Noch deß Egypten-Lands Abgöttischer Gebrauch.
Es kämpfft der Rosmarin/ deß Saffrans Gold/ Narzissen/
Und was sonst ins gemein die Gräber blühen heist/
So einen schönen Kreiß umb diese Grufft zu schliessen/
Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinsel reist.
Diß war/ wo ich nicht irr'/ und bin auß mir gerücket/
Der Musen Leichen-Dienst/ und schuldig-treue Pflicht.
Hergegen wo mein Aug' itzt/ Eltern/ sie erblicket
So kenn' ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht.

Unmög-

Leichen-Gedichte.

So gar bemuͤhſt du dich die Krone zu erreichen/
Und hatteſt dir den Ruhm zum Endzweck vorgeſetzt.
Was haſt du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/
Die durch die Wuͤrge-Hand deß Todes abgemetzt.
Doch iſt ein Unterſcheid: Gelehrte Leute leben
Wenn gleich der Uberzug deß Leibes ſchleuſt und bricht/
Jhr Nachruhm kan ſie ſchon bey aller Welt erheben/
Jhr eigne Tugend iſt ein Strahlen-reiches Licht.
Die/ viel zu wiſſen/ hier ſich gleichſam wie vergraben/
Ziehn/ wenn ſie eingeſcharrt/ erſt durch der Klugen Mund.
Diß iſt das Eigenthumb ſo Phoͤbus Toͤchter haben/
Daß wir der Unſrigen Gedaͤchtnuͤß machen kund.
Du werthſter Dreyſchuch du ſolt immer ſeyn geprieſen
So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn:
So lange Chloris Hand bebluͤhmt die gruͤnen Wieſen
Und unverwelckte Baͤum’ im Lorbeer-Walde ſtehn.
Auch unſre Caſtalis laͤſt ihre Baͤche rinnen/
Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thraͤn-Cryſtall.
Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/
Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall!
Was nur Parnaſſus kan von Blumen Schmuck gewehren/
Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab:
Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wuͤnſche/ Zehren/
Die legen wir zugleich/ ein ſchuldig Opffer/ ab.
Und ſo viel leiſten wir. Was thun die Charitinnen?
Sie trauren/ daß ſie ſind der Froͤhligkeit beraubt/
Deß herꝛlichen Gemuͤths/ der Sitten dieſer Sinnen/
Und haben ſich auß harm in Schleyer eingehaubt.
Sie pflantzen auf die Grufft die gruͤnen Amaranthen/
Und geben einen Schnee von der Jeſminen Strauch:
Hier nutzt kein ewig Licht/ was ſonſt die Heyden brandten/
Noch deß Egypten-Lands Abgoͤttiſcher Gebrauch.
Es kaͤmpfft der Roſmarin/ deß Saffrans Gold/ Narziſſen/
Und was ſonſt ins gemein die Graͤber bluͤhen heiſt/
So einen ſchoͤnen Kreiß umb dieſe Grufft zu ſchlieſſen/
Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinſel reiſt.
Diß war/ wo ich nicht irꝛ’/ und bin auß mir geruͤcket/
Der Muſen Leichen-Dienſt/ und ſchuldig-treue Pflicht.
Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ ſie erblicket
So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht.

Unmoͤg-

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[187/0419] Leichen-Gedichte. So gar bemuͤhſt du dich die Krone zu erreichen/ Und hatteſt dir den Ruhm zum Endzweck vorgeſetzt. Was haſt du itzt davon? nichts mehr als andre Leichen/ Die durch die Wuͤrge-Hand deß Todes abgemetzt. Doch iſt ein Unterſcheid: Gelehrte Leute leben Wenn gleich der Uberzug deß Leibes ſchleuſt und bricht/ Jhr Nachruhm kan ſie ſchon bey aller Welt erheben/ Jhr eigne Tugend iſt ein Strahlen-reiches Licht. Die/ viel zu wiſſen/ hier ſich gleichſam wie vergraben/ Ziehn/ wenn ſie eingeſcharrt/ erſt durch der Klugen Mund. Diß iſt das Eigenthumb ſo Phoͤbus Toͤchter haben/ Daß wir der Unſrigen Gedaͤchtnuͤß machen kund. Du werthſter Dreyſchuch du ſolt immer ſeyn geprieſen So lange Sonn und Mond in ihrem Zirckel gehn: So lange Chloris Hand bebluͤhmt die gruͤnen Wieſen Und unverwelckte Baͤum’ im Lorbeer-Walde ſtehn. Auch unſre Caſtalis laͤſt ihre Baͤche rinnen/ Verkehrt ihr Spiegel-Glaß in einen Thraͤn-Cryſtall. Die Lieder/ die wir itzt auß Traurigkeit beginnen/ Die klingen dir zu Ruhm/ Apollens Nachtigall! Was nur Parnaſſus kan von Blumen Schmuck gewehren/ Streun wir mit Uberfluß/ Geliebter/ auf dein Grab: Ja Blumen nicht allein: auch Seufftzer/ Wuͤnſche/ Zehren/ Die legen wir zugleich/ ein ſchuldig Opffer/ ab. Und ſo viel leiſten wir. Was thun die Charitinnen? Sie trauren/ daß ſie ſind der Froͤhligkeit beraubt/ Deß herꝛlichen Gemuͤths/ der Sitten dieſer Sinnen/ Und haben ſich auß harm in Schleyer eingehaubt. Sie pflantzen auf die Grufft die gruͤnen Amaranthen/ Und geben einen Schnee von der Jeſminen Strauch: Hier nutzt kein ewig Licht/ was ſonſt die Heyden brandten/ Noch deß Egypten-Lands Abgoͤttiſcher Gebrauch. Es kaͤmpfft der Roſmarin/ deß Saffrans Gold/ Narziſſen/ Und was ſonſt ins gemein die Graͤber bluͤhen heiſt/ So einen ſchoͤnen Kreiß umb dieſe Grufft zu ſchlieſſen/ Den auch nicht zierlicher des Zeuxis Pinſel reiſt. Diß war/ wo ich nicht irꝛ’/ und bin auß mir geruͤcket/ Der Muſen Leichen-Dienſt/ und ſchuldig-treue Pflicht. Hergegen wo mein Aug’ itzt/ Eltern/ ſie erblicket So kenn’ ich wol den Schlag der Seel und Hertze bricht. Unmoͤg-

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/419>, abgerufen am 24.11.2024.

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