Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816.Kriege nicht können: der Finanzminister ist also auch ohne Wenn nun tausenderley Beschränkungen und Ausfuhr- und Daß ungeachtet allen Geschreys der Theorie, ungeachtet Theoret. Theil. H
Kriege nicht koͤnnen: der Finanzminiſter iſt alſo auch ohne Wenn nun tauſenderley Beſchraͤnkungen und Ausfuhr- und Daß ungeachtet allen Geſchreys der Theorie, ungeachtet Theoret. Theil. H
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0127" n="113"/> Kriege nicht koͤnnen: der Finanzminiſter iſt alſo auch ohne<lb/> Einfluß auf die geſammte Privatgeſetzgebung nicht zu denken.<lb/> In der Praxis, welche nie ſolcher Ausſchweifungen faͤhig iſt<lb/> als die Theorie, iſt dieß haͤufig anerkannt worden.</p><lb/> <p>Wenn nun tauſenderley Beſchraͤnkungen und Ausfuhr- und<lb/> Einfuhrverbothe angeordnet werden muͤſſen, um die eigennuͤ-<lb/> tzige und weltbuͤrgerliche Neigung der Unterthanen in die noth-<lb/> wendige Richtung auf den Staatszweck hineinzuzwingen, ſo<lb/> ſchreyt die Theorie uͤber Tyranney und Druck, weil das geliebte<lb/> Privateigenthum angegriffen, weil dem Privatleben verſagt<lb/> wird, was es nicht auf nationale Weiſe und mit nationaler<lb/> Maͤßigung zu gebrauchen verſteht; dann ſollen gewiſſe einfache<lb/> Grundſaͤtze der allgemeinen Concurrenz und der ſogenannten<lb/> Freyheit verletzt ſeyn, die Produktion ſoll leiden u. ſ. f. —<lb/> Ich habe die Fabel vom Weltmarkt, und jener Freyheit bereits<lb/> hinreichend widerlegt: ich citire den ebenerwaͤhnten Fall nur um<lb/> zu zeigen, wie dieſe Theorie aus einem natuͤrlichen Inſtinkt<lb/> uͤberall da etwas Unheimliches wittert, wo die Richtungen<lb/> der Kraͤfte angetaſtet werden: und man darf nicht uͤberſehn,<lb/> daß es einer ihrer oberſten Grundſaͤtze iſt, daß dieſe Richtungen<lb/> der oͤkonomiſchen Thaͤtigkeit uͤberall der freyen Willkuͤhr uͤber-<lb/> laſſen werden muͤßten.</p><lb/> <p>Daß ungeachtet allen Geſchreys der Theorie, ungeachtet<lb/> aller ihrer wiederhohlten Appellation an die Humanitaͤt des<lb/> Jahrhunderts, dieſe Richtungen der oͤkonomiſchen Thaͤtigkeit,<lb/> anſtatt eigenem Belieben uͤberlaſſen werden zu koͤnnen, immer<lb/> mehr haben beſchraͤnkt und bezwungen werden muͤſſen, daruͤber<lb/> werden ſich die Theorien mit ihrer eigenen Weisheit und mit<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Theoret. Theil. H</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [113/0127]
Kriege nicht koͤnnen: der Finanzminiſter iſt alſo auch ohne
Einfluß auf die geſammte Privatgeſetzgebung nicht zu denken.
In der Praxis, welche nie ſolcher Ausſchweifungen faͤhig iſt
als die Theorie, iſt dieß haͤufig anerkannt worden.
Wenn nun tauſenderley Beſchraͤnkungen und Ausfuhr- und
Einfuhrverbothe angeordnet werden muͤſſen, um die eigennuͤ-
tzige und weltbuͤrgerliche Neigung der Unterthanen in die noth-
wendige Richtung auf den Staatszweck hineinzuzwingen, ſo
ſchreyt die Theorie uͤber Tyranney und Druck, weil das geliebte
Privateigenthum angegriffen, weil dem Privatleben verſagt
wird, was es nicht auf nationale Weiſe und mit nationaler
Maͤßigung zu gebrauchen verſteht; dann ſollen gewiſſe einfache
Grundſaͤtze der allgemeinen Concurrenz und der ſogenannten
Freyheit verletzt ſeyn, die Produktion ſoll leiden u. ſ. f. —
Ich habe die Fabel vom Weltmarkt, und jener Freyheit bereits
hinreichend widerlegt: ich citire den ebenerwaͤhnten Fall nur um
zu zeigen, wie dieſe Theorie aus einem natuͤrlichen Inſtinkt
uͤberall da etwas Unheimliches wittert, wo die Richtungen
der Kraͤfte angetaſtet werden: und man darf nicht uͤberſehn,
daß es einer ihrer oberſten Grundſaͤtze iſt, daß dieſe Richtungen
der oͤkonomiſchen Thaͤtigkeit uͤberall der freyen Willkuͤhr uͤber-
laſſen werden muͤßten.
Daß ungeachtet allen Geſchreys der Theorie, ungeachtet
aller ihrer wiederhohlten Appellation an die Humanitaͤt des
Jahrhunderts, dieſe Richtungen der oͤkonomiſchen Thaͤtigkeit,
anſtatt eigenem Belieben uͤberlaſſen werden zu koͤnnen, immer
mehr haben beſchraͤnkt und bezwungen werden muͤſſen, daruͤber
werden ſich die Theorien mit ihrer eigenen Weisheit und mit
Theoret. Theil. H
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