kens zu bezeichnen oder anzudeuten. Aus diesem Ge- sichtspunkte erklären sich vielleicht alle einzelnen Merk- male dieser Redeweise. Die Vorübung dazu ist jenes an sich haltende Schweigen, wie es Pythagoras von seinen Schülern, und Sparta's Erziehung von den Jünglingen forderte 1; beide setzten innre Geistesthä- tigkeit voraus, die dadurch nur an Intensität gewinnen, gleichsam in sich gedrängter und kerniger werden sollte 2. Daraus mußte denn die ausnehmende Kürze der Rede hervorgehn 3; die als allgemeiner Charak- terzug der ächten Dorier, besonders bei den Sparti- aten 4, Kretern 5 und Argeiern 6 gefunden wurde, und zu der breiten Fluth Jonischer Rede, die in ihrem Zuge alles Begegnende wie mit immer neu anschwellen- dem Wellenschlage umspült, und dem raschen und ge- waltig vordringenden Strome Attischer Rede einen merkwürdigen Contrast bildete. Wie uralt besonders der Ruhm Spartiatischer Brachylogie gewesen, geht daraus hervor, daß sie Homer schon dem Menelaos beilegt 7:
Nur Einzelnes redet er flüchtig Wortkarg aber mit Kraft. Nicht übt' er geschwätzige Zunge, Aber das Wort traf sicher; auch stärkt' ihm sein Adel die Seele:
worin ganz deutlich ist, daß das Naturel der Dorischen Lakonen prochronistisch auf die frühern Bewohner des
1 Oben S. 268.
2 Plut. de garrul. 17.
3 e brakhulogia eggus to sigan, Lykurg nach Apostol. 9, 69.
4 S. besonders Demetr. de elocut. 8. 241 sqq.
5 Kreta strebt nach Platon Gef. 1, 641. mehr nach polunoia als polulogia.
6 Pind. I. 5, 55. Sophokl. bei den Schol. (6, 87.)
7 Il. 3, 213. welche Stelle auch die Schol. Ven. Eust. p. 406 R. und Tzetz. Chil. 5, 317. auf Lak. brakhulogia beziehen.
kens zu bezeichnen oder anzudeuten. Aus dieſem Ge- ſichtspunkte erklaͤren ſich vielleicht alle einzelnen Merk- male dieſer Redeweiſe. Die Voruͤbung dazu iſt jenes an ſich haltende Schweigen, wie es Pythagoras von ſeinen Schuͤlern, und Sparta’s Erziehung von den Juͤnglingen forderte 1; beide ſetzten innre Geiſtesthaͤ- tigkeit voraus, die dadurch nur an Intenſitaͤt gewinnen, gleichſam in ſich gedraͤngter und kerniger werden ſollte 2. Daraus mußte denn die ausnehmende Kuͤrze der Rede hervorgehn 3; die als allgemeiner Charak- terzug der aͤchten Dorier, beſonders bei den Sparti- aten 4, Kretern 5 und Argeiern 6 gefunden wurde, und zu der breiten Fluth Joniſcher Rede, die in ihrem Zuge alles Begegnende wie mit immer neu anſchwellen- dem Wellenſchlage umſpuͤlt, und dem raſchen und ge- waltig vordringenden Strome Attiſcher Rede einen merkwuͤrdigen Contraſt bildete. Wie uralt beſonders der Ruhm Spartiatiſcher Brachylogie geweſen, geht daraus hervor, daß ſie Homer ſchon dem Menelaos beilegt 7:
Nur Einzelnes redet er fluͤchtig Wortkarg aber mit Kraft. Nicht uͤbt’ er geſchwaͤtzige Zunge, Aber das Wort traf ſicher; auch ſtaͤrkt’ ihm ſein Adel die Seele:
worin ganz deutlich iſt, daß das Naturel der Doriſchen Lakonen prochroniſtiſch auf die fruͤhern Bewohner des
5 Kreta ſtrebt nach Platon Gef. 1, 641. mehr nach πολύνοια als πολυλογία.
6 Pind. I. 5, 55. Sophokl. bei den Schol. (6, 87.)
7 Il. 3, 213. welche Stelle auch die Schol. Ven. Euſt. p. 406 R. und Tzetz. Chil. 5, 317. auf Lak. βϱαχυλογία beziehen.
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kens zu bezeichnen oder anzudeuten. Aus dieſem Ge-
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an ſich haltende Schweigen, wie es Pythagoras von
ſeinen Schuͤlern, und Sparta’s Erziehung von den
Juͤnglingen forderte 1; beide ſetzten innre Geiſtesthaͤ-
tigkeit voraus, die dadurch nur an Intenſitaͤt gewinnen,
gleichſam in ſich gedraͤngter und kerniger werden
ſollte 2. Daraus mußte denn die ausnehmende Kuͤrze
der Rede hervorgehn 3; die als allgemeiner Charak-
terzug der aͤchten Dorier, beſonders bei den Sparti-
aten 4, Kretern 5 und Argeiern 6 gefunden wurde,
und zu der breiten Fluth Joniſcher Rede, die in ihrem
Zuge alles Begegnende wie mit immer neu anſchwellen-
dem Wellenſchlage umſpuͤlt, und dem raſchen und ge-
waltig vordringenden Strome Attiſcher Rede einen
merkwuͤrdigen Contraſt bildete. Wie uralt beſonders
der Ruhm Spartiatiſcher Brachylogie geweſen, geht
daraus hervor, daß ſie Homer ſchon dem Menelaos
beilegt 7:
Nur Einzelnes redet er fluͤchtig
Wortkarg aber mit Kraft. Nicht uͤbt’ er geſchwaͤtzige Zunge,
Aber das Wort traf ſicher; auch ſtaͤrkt’ ihm ſein Adel die
Seele:
worin ganz deutlich iſt, daß das Naturel der Doriſchen
Lakonen prochroniſtiſch auf die fruͤhern Bewohner des
1 Oben S. 268.
2 Plut. de garrul. 17.
3 ἡ
βϱαχυλογία ἐγγὺς τῷ σιγᾷν, Lykurg nach Apoſtol. 9, 69.
4 S.
beſonders Demetr. de elocut. 8. 241 sqq.
5 Kreta ſtrebt
nach Platon Gef. 1, 641. mehr nach πολύνοια als πολυλογία.
6 Pind. I. 5, 55. Sophokl. bei den Schol. (6, 87.)
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3, 213. welche Stelle auch die Schol. Ven. Euſt. p. 406 R. und
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Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/392>, abgerufen am 25.11.2024.
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