pmu_002.001 als Unterart des Spiels, sondern stellen die Kunst gleichberechtigt neben pmu_002.002 das Spiel. Beide haben manches Gemeinsame, indessen sprechen wir pmu_002.003 doch nur dort von Kunst, wo sich die menschliche Tätigkeit entweder schaffend pmu_002.004 auf die Gestaltung eines Werkes richtet oder sich genießend an ein pmu_002.005 solches Werk anschließt, was auf höheren Kulturstufen zur Trennung zwischen pmu_002.006 Schaffenden und Genießenden geführt hat. Gemeinsam aber ist pmu_002.007 allen ästhetischen Funktionen, daß sie eine notwendige Ergänzung des pmu_002.008 praktischen Lebens sind, infolgendessen Lustgefühle erwecken und so unser pmu_002.009 ganzes Lebensgefühl erhöhen und steigern. Da sie aber in der Regel pmu_002.010 keinerlei praktische Zwecke verfolgen, so stehen sie außerhalb des gewöhnlichen pmu_002.011 praktischen Lebenszusammenhanges, und daher rührt jene Losgelöstheit,pmu_002.012 jenes Jnsichselberruhen aller ästhetischen Funktionen, das pmu_002.013 man mit Kants Ausdruck gern als ihren "interesselosen" Charakter bezeichnet. pmu_002.014 Werke, die mit der Tendenz geschaffen sind, solche ästhetischen, d. h. von pmu_002.015 äußern Jnteressen losgelösten, unsre Seele in harmonischer, das praktische pmu_002.016 Leben ergänzender und daher lustbetonter Weise anregenden Erlebnisse pmu_002.017 zu gewähren, nennen wir Kunstwerke. Dabei ist jedoch zu bemerken, daß pmu_002.018 in der Realität jene prinzipielle Scheidung zwischen praktischen und pmu_002.019 ästhetischen Funktionen, die wir oben gemacht haben, ganz rein sich nicht pmu_002.020 immer machen läßt. Denn sehr oft läuft neben praktischen Tätigkeiten pmu_002.021 auch eine gewisse ästhetische Befriedigung her, ebenso wie auch in der pmu_002.022 künstlerischen Betätigung sehr häufig sich außerästhetische Elemente finden, pmu_002.023 wovon unten genauer zu sprechen sein wird.
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2. Dasjenige nun, was die Dichtkunst von den andern Künsten unterscheidet, pmu_002.025 ist der Umstand, daß das Mittel, durch das sie ästhetische Erlebnisse pmu_002.026 überträgt, die Sprache ist. Dabei ist jedoch zu bedenken, daß die pmu_002.027 Sprache oft nur ein bloßes Mittel, nicht etwa das eigentliche Material pmu_002.028 des ästhetischen Erlebnisses ist, wie das etwa in der Musik die Töne sind. pmu_002.029 Die Sprache (als akustisches Phänomen) hat für die Poesie nicht im entferntesten pmu_002.030 dieselbe Bedeutung wie die Töne für die Musik, vielmehr liegt pmu_002.031 bei den meisten Dichtungen die eigentliche Bedeutung in den durch jenes pmu_002.032 akustische Phänomen vermittelten Vorstellungen, Gefühlen, Affekten, pmu_002.033 Willenserregungen, die in der Musik nur sekundär sind. Gewiß ist das pmu_002.034 für alle Dichtungsarten nicht gleich. Jn der Lyrik spielt die Sprache als pmu_002.035 akustisches Phänomen eine weitaus größere Rolle als im Roman. Jn pmu_002.036 der Lyrik ist die Sprache meist viel mehr als bloßes Mittel. Aber dennoch pmu_002.037 bleibt in der Sprache überall spürbar jener Dualismus zwischen der akustisch-motorischen pmu_002.038 Seite und den "Bedeutungen", d. h. allen jenen seelischen
pmu_002.001 als Unterart des Spiels, sondern stellen die Kunst gleichberechtigt neben pmu_002.002 das Spiel. Beide haben manches Gemeinsame, indessen sprechen wir pmu_002.003 doch nur dort von Kunst, wo sich die menschliche Tätigkeit entweder schaffend pmu_002.004 auf die Gestaltung eines Werkes richtet oder sich genießend an ein pmu_002.005 solches Werk anschließt, was auf höheren Kulturstufen zur Trennung zwischen pmu_002.006 Schaffenden und Genießenden geführt hat. Gemeinsam aber ist pmu_002.007 allen ästhetischen Funktionen, daß sie eine notwendige Ergänzung des pmu_002.008 praktischen Lebens sind, infolgendessen Lustgefühle erwecken und so unser pmu_002.009 ganzes Lebensgefühl erhöhen und steigern. Da sie aber in der Regel pmu_002.010 keinerlei praktische Zwecke verfolgen, so stehen sie außerhalb des gewöhnlichen pmu_002.011 praktischen Lebenszusammenhanges, und daher rührt jene Losgelöstheit,pmu_002.012 jenes Jnsichselberruhen aller ästhetischen Funktionen, das pmu_002.013 man mit Kants Ausdruck gern als ihren „interesselosen“ Charakter bezeichnet. pmu_002.014 Werke, die mit der Tendenz geschaffen sind, solche ästhetischen, d. h. von pmu_002.015 äußern Jnteressen losgelösten, unsre Seele in harmonischer, das praktische pmu_002.016 Leben ergänzender und daher lustbetonter Weise anregenden Erlebnisse pmu_002.017 zu gewähren, nennen wir Kunstwerke. Dabei ist jedoch zu bemerken, daß pmu_002.018 in der Realität jene prinzipielle Scheidung zwischen praktischen und pmu_002.019 ästhetischen Funktionen, die wir oben gemacht haben, ganz rein sich nicht pmu_002.020 immer machen läßt. Denn sehr oft läuft neben praktischen Tätigkeiten pmu_002.021 auch eine gewisse ästhetische Befriedigung her, ebenso wie auch in der pmu_002.022 künstlerischen Betätigung sehr häufig sich außerästhetische Elemente finden, pmu_002.023 wovon unten genauer zu sprechen sein wird.
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2. Dasjenige nun, was die Dichtkunst von den andern Künsten unterscheidet, pmu_002.025 ist der Umstand, daß das Mittel, durch das sie ästhetische Erlebnisse pmu_002.026 überträgt, die Sprache ist. Dabei ist jedoch zu bedenken, daß die pmu_002.027 Sprache oft nur ein bloßes Mittel, nicht etwa das eigentliche Material pmu_002.028 des ästhetischen Erlebnisses ist, wie das etwa in der Musik die Töne sind. pmu_002.029 Die Sprache (als akustisches Phänomen) hat für die Poesie nicht im entferntesten pmu_002.030 dieselbe Bedeutung wie die Töne für die Musik, vielmehr liegt pmu_002.031 bei den meisten Dichtungen die eigentliche Bedeutung in den durch jenes pmu_002.032 akustische Phänomen vermittelten Vorstellungen, Gefühlen, Affekten, pmu_002.033 Willenserregungen, die in der Musik nur sekundär sind. Gewiß ist das pmu_002.034 für alle Dichtungsarten nicht gleich. Jn der Lyrik spielt die Sprache als pmu_002.035 akustisches Phänomen eine weitaus größere Rolle als im Roman. Jn pmu_002.036 der Lyrik ist die Sprache meist viel mehr als bloßes Mittel. Aber dennoch pmu_002.037 bleibt in der Sprache überall spürbar jener Dualismus zwischen der akustisch-motorischen pmu_002.038 Seite und den „Bedeutungen“, d. h. allen jenen seelischen
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2. Dasjenige nun, was die Dichtkunst von den andern Künsten unterscheidet, pmu_002.025
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Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/12>, abgerufen am 21.11.2024.
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