pmu_033.001 formenden Kunstverstandes. Ganz ohne diesen geht es natürlich pmu_033.002 überhaupt nicht ab. Es ist ein törichter Jrrtum mancher gefühlsseliger pmu_033.003 Theoretiker, als sei es ein Kennzeichen der echten Poesie, daß sie ohne pmu_033.004 jede Verstandeshilfe, bloß aus der Tiefe des Gefühls hervorgebrochen sei. pmu_033.005 Erstens gibt es wohl kaum große Kunstwerke, die ohne Verstandesbeteiligung pmu_033.006 gewachsen wären. Auch im Volkslied steckt oft recht viel bewußte pmu_033.007 Kunstfertigkeit. Zweitens aber ist die Art des Entstehens für den Wert pmu_033.008 eines Werkes ganz gleichgültig. Es kommt nur auf die Wirkung des vollendeten pmu_033.009 Kunstwerkes an. Falls es den bewußten, reflektierenden Dichtern pmu_033.010 von Volksliedern nur gelungen ist, alle Spuren dieser reflektierenden Tätigkeit pmu_033.011 auszulöschen, so kann die Wirkung eines solchen Werkes ebenso rein pmu_033.012 sein, wie die eines wirklichen Volksliedes. -- Heine z. B. war sicherlich pmu_033.013 das Gegenteil eines naiven Menschen, und doch ist es ihm durch seine pmu_033.014 bewußte, große Kunst gelungen, Gedichte zu schaffen, die als naive Werke pmu_033.015 im besten Sinne empfunden worden sind.
pmu_033.016
12. Als der am nächsten liegende Gegensatz stellte sich auf diesem Gebiete pmu_033.017 des Gefühlslebens uns der zwischen solchen Jndividuen dar, bei pmu_033.018 denen im allgemeinen die Lustgefühle, und solchen, bei denen die Unlustgefühle pmu_033.019 überwiegen. Wir bezeichnen diesen Gegensatz als den der Optimistenpmu_033.020 und Pessimisten. Nicht überall liegt die "Gefühlsschwelle" pmu_033.021 gleich. Manchen Jndividuen werden Erlebnisse zum Schmerz, die andern pmu_033.022 noch Lust bereiten können.
pmu_033.023
Auch in der Dichtkunst treten diese beiden Typen deutlich heraus. Und pmu_033.024 auch hier wieder sind es nicht die Jndividuen allein; auch ganze Epochen pmu_033.025 sind entweder pessimistisch oder optimistisch. So scheint die Rokokozeit pmu_033.026 eine Periode des heiteren Optimismus gewesen zu sein, während mit pmu_033.027 dem 19. Jahrhundert eine Epoche des Weltschmerzes, des "mal du pmu_033.028 siecle" einsetzt, was sich in allen Ländern Europas geltend macht. -- Auch pmu_033.029 hier bestehen eine Menge Korrelationen zu früher besprochenen Typen. pmu_033.030 So sind im allgemeinen die sensiblen Naturen eher zum Pessimismus gestimmt pmu_033.031 als die Aktiven, die zum Optimismus neigen, was aus der zugrunde pmu_033.032 liegenden Nervenkonstitution unschwer zu verstehen ist. Denn eine pmu_033.033 große Empfänglichkeit für Eindrücke pflegt auch die Schmerzempfindlichkeit pmu_033.034 zu steigern, während umgekehrt die aktiven Naturen eine gewisse pmu_033.035 Robustheit der ganzen Konstitution zur Voraussetzung haben. Dabei ist pmu_033.036 jedoch noch zu bedenken, daß insofern die Dichtung nicht unbedingt als pmu_033.037 Ausdruck der Persönlichkeit angesehen werden darf, da eine kritische Betrachtung pmu_033.038 oft ergibt, daß Optimismus häufig aus zu Unlust gestimmter
pmu_033.001 formenden Kunstverstandes. Ganz ohne diesen geht es natürlich pmu_033.002 überhaupt nicht ab. Es ist ein törichter Jrrtum mancher gefühlsseliger pmu_033.003 Theoretiker, als sei es ein Kennzeichen der echten Poesie, daß sie ohne pmu_033.004 jede Verstandeshilfe, bloß aus der Tiefe des Gefühls hervorgebrochen sei. pmu_033.005 Erstens gibt es wohl kaum große Kunstwerke, die ohne Verstandesbeteiligung pmu_033.006 gewachsen wären. Auch im Volkslied steckt oft recht viel bewußte pmu_033.007 Kunstfertigkeit. Zweitens aber ist die Art des Entstehens für den Wert pmu_033.008 eines Werkes ganz gleichgültig. Es kommt nur auf die Wirkung des vollendeten pmu_033.009 Kunstwerkes an. Falls es den bewußten, reflektierenden Dichtern pmu_033.010 von Volksliedern nur gelungen ist, alle Spuren dieser reflektierenden Tätigkeit pmu_033.011 auszulöschen, so kann die Wirkung eines solchen Werkes ebenso rein pmu_033.012 sein, wie die eines wirklichen Volksliedes. — Heine z. B. war sicherlich pmu_033.013 das Gegenteil eines naiven Menschen, und doch ist es ihm durch seine pmu_033.014 bewußte, große Kunst gelungen, Gedichte zu schaffen, die als naive Werke pmu_033.015 im besten Sinne empfunden worden sind.
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12. Als der am nächsten liegende Gegensatz stellte sich auf diesem Gebiete pmu_033.017 des Gefühlslebens uns der zwischen solchen Jndividuen dar, bei pmu_033.018 denen im allgemeinen die Lustgefühle, und solchen, bei denen die Unlustgefühle pmu_033.019 überwiegen. Wir bezeichnen diesen Gegensatz als den der Optimistenpmu_033.020 und Pessimisten. Nicht überall liegt die „Gefühlsschwelle“ pmu_033.021 gleich. Manchen Jndividuen werden Erlebnisse zum Schmerz, die andern pmu_033.022 noch Lust bereiten können.
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Auch in der Dichtkunst treten diese beiden Typen deutlich heraus. Und pmu_033.024 auch hier wieder sind es nicht die Jndividuen allein; auch ganze Epochen pmu_033.025 sind entweder pessimistisch oder optimistisch. So scheint die Rokokozeit pmu_033.026 eine Periode des heiteren Optimismus gewesen zu sein, während mit pmu_033.027 dem 19. Jahrhundert eine Epoche des Weltschmerzes, des „mal du pmu_033.028 siècle“ einsetzt, was sich in allen Ländern Europas geltend macht. — Auch pmu_033.029 hier bestehen eine Menge Korrelationen zu früher besprochenen Typen. pmu_033.030 So sind im allgemeinen die sensiblen Naturen eher zum Pessimismus gestimmt pmu_033.031 als die Aktiven, die zum Optimismus neigen, was aus der zugrunde pmu_033.032 liegenden Nervenkonstitution unschwer zu verstehen ist. Denn eine pmu_033.033 große Empfänglichkeit für Eindrücke pflegt auch die Schmerzempfindlichkeit pmu_033.034 zu steigern, während umgekehrt die aktiven Naturen eine gewisse pmu_033.035 Robustheit der ganzen Konstitution zur Voraussetzung haben. Dabei ist pmu_033.036 jedoch noch zu bedenken, daß insofern die Dichtung nicht unbedingt als pmu_033.037 Ausdruck der Persönlichkeit angesehen werden darf, da eine kritische Betrachtung pmu_033.038 oft ergibt, daß Optimismus häufig aus zu Unlust gestimmter
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im besten Sinne empfunden worden sind.
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12. Als der am nächsten liegende Gegensatz stellte sich auf diesem Gebiete pmu_033.017
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denen im allgemeinen die Lustgefühle, und solchen, bei denen die Unlustgefühle pmu_033.019
überwiegen. Wir bezeichnen diesen Gegensatz als den der Optimisten pmu_033.020
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Auch in der Dichtkunst treten diese beiden Typen deutlich heraus. Und pmu_033.024
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große Empfänglichkeit für Eindrücke pflegt auch die Schmerzempfindlichkeit pmu_033.034
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Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/43>, abgerufen am 21.11.2024.
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