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Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914.

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Chorliedern an, über die Sündenklagen des Mittelalters hinweg bis zu pmu_037.002
Hyperions Schicksalslied und Dostojewskis düsteren Slawenevangelien pmu_037.003
hin, überall ist die Furcht das Motiv der dichterischen Aussprache, eine pmu_037.004
Furcht aber, die sich durch die Demütigung gleichsam selber aufhebt und pmu_037.005
Erlösung findet. Das ist auch der tiefste ethische Sinn aller Schicksalspoesie pmu_037.006
vom Ödipus des Sophokles an bis zu den Werken des frühen pmu_037.007
Maeterlinck.

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Jn dieser ethischen Wirkung der Furcht als einer Katharsis liegt auch pmu_037.009
die Bedeutung der Furcht in ihrer Wirkung auf den Leser oder Zuschauer pmu_037.010
der Tragödie.

pmu_037.011

Spielerisch wird die Furcht Motiv in der Gruselpoesie, die neuerdings pmu_037.012
im Anschluß an E. Th. A. Hoffmann und E. A. Poe ins Kraut geschossen ist. pmu_037.013
Hier begleitet den Furchtinstinkt das Unterbewußtsein, daß alles Spiel ist.

pmu_037.014

Auch in aggressiver Weise kann sich der Selbsterhaltungstrieb äußern pmu_037.015
als Haß oder Zorn. Es ist besonders die Form der Satire, in der die pmu_037.016
Dichter ihren Jngrimm auszugießen pflegen. Da das Gelächter, dem man pmu_037.017
den Feind aussetzt, die gefährlichste Waffe ist, so wählt man mit Vorliebe pmu_037.018
diese. Aber oft schlagen die Dichter auch mit der Keule der offenen Wut pmu_037.019
darein.

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So gibt es Dichter, deren Leben und Dichten ein einziger Kampf ist. pmu_037.021
So ist die Aristophaneische Komödie ein erbitterter Kampf gegen die politischen pmu_037.022
Mißstände und alles, was dem Dichter auf poetischem und philosophischem pmu_037.023
Gebiete hassenswert erschien. Jn unsrer Zeit wäre aus Gründen pmu_037.024
polizeilicher Gefährdung eine solche Offenheit der Polemik nicht mehr pmu_037.025
möglich, wenigstens nicht auf der Bühne. So haben sich Zorn und Haß pmu_037.026
oft verkleiden müssen in harmlosere Gewänder. Trotzdem fehlte es auch pmu_037.027
in neueren Zeiten nicht an starken Hassern. Die französische Literatur ist pmu_037.028
vielleicht besonders reich an satirischen Begabungen, und ganz große Namen pmu_037.029
wie Rabelais, Moliere, Voltaire bis auf A. France herab sind da pmu_037.030
zu nennen. Ein besonders extremer Fall ist Strindberg, bei dem alle Gefühle pmu_037.031
fast einen aggressiven Charakter tragen und der manchmal von wahrem pmu_037.032
Negativismus beseelt erscheint. Aber auch Jbsen in vielen seiner pmu_037.033
Werke würde hierher gehören, wie neuerdings auch Bernard Shaw.

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Es muß natürlich betont werden, daß bei den großen Künstlern dieses pmu_037.035
Typus der Haß nicht etwas rein Negatives bleibt. Vielmehr steht hinter pmu_037.036
dem Satiriker sehr oft ein hoher Jdealismus, der sich nur in dieser verneinenden pmu_037.037
Form ausspricht.

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Der Affekt, den wir als Sympathie oder Zuneigung bezeichnen,

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Erlösung findet. Das ist auch der tiefste ethische Sinn aller Schicksalspoesie pmu_037.006
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Maeterlinck.

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Jn dieser ethischen Wirkung der Furcht als einer Katharsis liegt auch pmu_037.009
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der Tragödie.

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Spielerisch wird die Furcht Motiv in der Gruselpoesie, die neuerdings pmu_037.012
im Anschluß an E. Th. A. Hoffmann und E. A. Poe ins Kraut geschossen ist. pmu_037.013
Hier begleitet den Furchtinstinkt das Unterbewußtsein, daß alles Spiel ist.

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Auch in aggressiver Weise kann sich der Selbsterhaltungstrieb äußern pmu_037.015
als Haß oder Zorn. Es ist besonders die Form der Satire, in der die pmu_037.016
Dichter ihren Jngrimm auszugießen pflegen. Da das Gelächter, dem man pmu_037.017
den Feind aussetzt, die gefährlichste Waffe ist, so wählt man mit Vorliebe pmu_037.018
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darein.

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So gibt es Dichter, deren Leben und Dichten ein einziger Kampf ist. pmu_037.021
So ist die Aristophaneische Komödie ein erbitterter Kampf gegen die politischen pmu_037.022
Mißstände und alles, was dem Dichter auf poetischem und philosophischem pmu_037.023
Gebiete hassenswert erschien. Jn unsrer Zeit wäre aus Gründen pmu_037.024
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möglich, wenigstens nicht auf der Bühne. So haben sich Zorn und Haß pmu_037.026
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in neueren Zeiten nicht an starken Hassern. Die französische Literatur ist pmu_037.028
vielleicht besonders reich an satirischen Begabungen, und ganz große Namen pmu_037.029
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fast einen aggressiven Charakter tragen und der manchmal von wahrem pmu_037.032
Negativismus beseelt erscheint. Aber auch Jbsen in vielen seiner pmu_037.033
Werke würde hierher gehören, wie neuerdings auch Bernard Shaw.

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Es muß natürlich betont werden, daß bei den großen Künstlern dieses pmu_037.035
Typus der Haß nicht etwas rein Negatives bleibt. Vielmehr steht hinter pmu_037.036
dem Satiriker sehr oft ein hoher Jdealismus, der sich nur in dieser verneinenden pmu_037.037
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Zitationshilfe: Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/47>, abgerufen am 20.04.2024.