pmu_076.001 zum sinnfälligen Ausdruck gelangt. So bekommt das Sichtbare, besonders pmu_076.002 wenn es sich um bestimmte Gegenstände handelt, symbolischen Charakter. pmu_076.003 Schon Äschylos war ein Meister im Erfinden solcher Szenen. Wie pmu_076.004 symbolisieren sich, prachtvoll aufs Auge wirkend, die im Dialog sich äußernden pmu_076.005 Gefühle und Geschehnisse in den Purpurteppichen, die Klytämnestra pmu_076.006 vor dem heimkehrenden Agamemnon auf die Stufen breiten läßt, pmu_076.007 oder in dem blutbefleckten Netz, das Orest den Furien hinhält. Und solche pmu_076.008 Szenen lassen sich in allen großen Dramen finden bis herab auf die Winternachtszene pmu_076.009 in John G. Borkman, wo die weite Schneenacht so herrlich pmu_076.010 den Stimmungswechsel nach den dumpfen Stuben der früheren Akte pmu_076.011 symbolisiert, oder die Szene im Florian Geyer, wo die Ritter ihre Messer pmu_076.012 in die Tür stoßen. Und zwar pflegt die Einheit der Wirkung in allen solchen pmu_076.013 Szenen so gewahrt zu werden, daß das Wort verarbeitet, was sich pmu_076.014 dem Auge bietet, und die Szenerie sichtbar macht, was im Dialog anklingt. pmu_076.015 Bleibt eines isoliert, so verpufft die Wirkung.
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Unter allem auf der Bühne Sichtbaren sind die Bewegungen und pmu_076.017 Gesten der Schauspieler weitaus das Wirksamste. Es liegt das darin, daß pmu_076.018 eine gute Geste ja stets der sichtbare Ausdruck von Wort oder Gedanke pmu_076.019 bzw. Gefühl ist. Und dann ferner findet die Geste darum die stärkste Resonanz pmu_076.020 im Zuschauer, weil wir sie stets bis zu einem gewissen Grade pmu_076.021 "innerlich nachahmen" und so eine starke Suggestion auf uns übergeht. pmu_076.022 Wir wissen es aus der modernen Psychologie, daß jede Bewegungsvorstellung, pmu_076.023 auch jede Bewegungswahrnehmung unsre motorischen Nerven pmu_076.024 anregt, und da die motorischen Vorgänge in uns wieder aufs engste verknüpft pmu_076.025 sind mit dem Gefühlsleben, was besonders die James-Lange- pmu_076.026 Ribotsche Theorie betont, so ist leicht einzusehen, daß von allen Bewegungen pmu_076.027 eine besonders starke Wirkung ausgehen muß. Die Kunst des pmu_076.028 großen Schauspielers ist es, solche suggestiven Gesten zu finden, und die pmu_076.029 Kunst des echten dramatischen Dichters ist es, solche Szenen zu schaffen, pmu_076.030 die dem Schauspieler gestatten, seine Mimik zu entfalten. Nicht umsonst pmu_076.031 sind die größten Bühnendichter selber Schauspieler gewesen: Sophokles, pmu_076.032 Shakespeare, Moliere. Und nichts pflegt einem von der Kunst großer pmu_076.033 Schauspieler so dauernd im Gedächtnis zu haften als gerade ausdrucksvolle pmu_076.034 Gesten und Haltungen, und es ist eine Erfahrungstatsache, daß diejenigen pmu_076.035 Szenen die stärksten Wirkungen hinterlassen, die in sichtbarem pmu_076.036 mimischen Geschehen sich entladen, was aus dem optisch-ideellen, meist auch pmu_076.037 durchs Wort unterstützten Doppelcharakter alles Mimischen hervorgeht.
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13. Die wichtigsten Bedingtheiten der dramatischen Dichtung jedoch
pmu_076.001 zum sinnfälligen Ausdruck gelangt. So bekommt das Sichtbare, besonders pmu_076.002 wenn es sich um bestimmte Gegenstände handelt, symbolischen Charakter. pmu_076.003 Schon Äschylos war ein Meister im Erfinden solcher Szenen. Wie pmu_076.004 symbolisieren sich, prachtvoll aufs Auge wirkend, die im Dialog sich äußernden pmu_076.005 Gefühle und Geschehnisse in den Purpurteppichen, die Klytämnestra pmu_076.006 vor dem heimkehrenden Agamemnon auf die Stufen breiten läßt, pmu_076.007 oder in dem blutbefleckten Netz, das Orest den Furien hinhält. Und solche pmu_076.008 Szenen lassen sich in allen großen Dramen finden bis herab auf die Winternachtszene pmu_076.009 in John G. Borkman, wo die weite Schneenacht so herrlich pmu_076.010 den Stimmungswechsel nach den dumpfen Stuben der früheren Akte pmu_076.011 symbolisiert, oder die Szene im Florian Geyer, wo die Ritter ihre Messer pmu_076.012 in die Tür stoßen. Und zwar pflegt die Einheit der Wirkung in allen solchen pmu_076.013 Szenen so gewahrt zu werden, daß das Wort verarbeitet, was sich pmu_076.014 dem Auge bietet, und die Szenerie sichtbar macht, was im Dialog anklingt. pmu_076.015 Bleibt eines isoliert, so verpufft die Wirkung.
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Unter allem auf der Bühne Sichtbaren sind die Bewegungen und pmu_076.017 Gesten der Schauspieler weitaus das Wirksamste. Es liegt das darin, daß pmu_076.018 eine gute Geste ja stets der sichtbare Ausdruck von Wort oder Gedanke pmu_076.019 bzw. Gefühl ist. Und dann ferner findet die Geste darum die stärkste Resonanz pmu_076.020 im Zuschauer, weil wir sie stets bis zu einem gewissen Grade pmu_076.021 „innerlich nachahmen“ und so eine starke Suggestion auf uns übergeht. pmu_076.022 Wir wissen es aus der modernen Psychologie, daß jede Bewegungsvorstellung, pmu_076.023 auch jede Bewegungswahrnehmung unsre motorischen Nerven pmu_076.024 anregt, und da die motorischen Vorgänge in uns wieder aufs engste verknüpft pmu_076.025 sind mit dem Gefühlsleben, was besonders die James-Lange- pmu_076.026 Ribotsche Theorie betont, so ist leicht einzusehen, daß von allen Bewegungen pmu_076.027 eine besonders starke Wirkung ausgehen muß. Die Kunst des pmu_076.028 großen Schauspielers ist es, solche suggestiven Gesten zu finden, und die pmu_076.029 Kunst des echten dramatischen Dichters ist es, solche Szenen zu schaffen, pmu_076.030 die dem Schauspieler gestatten, seine Mimik zu entfalten. Nicht umsonst pmu_076.031 sind die größten Bühnendichter selber Schauspieler gewesen: Sophokles, pmu_076.032 Shakespeare, Molière. Und nichts pflegt einem von der Kunst großer pmu_076.033 Schauspieler so dauernd im Gedächtnis zu haften als gerade ausdrucksvolle pmu_076.034 Gesten und Haltungen, und es ist eine Erfahrungstatsache, daß diejenigen pmu_076.035 Szenen die stärksten Wirkungen hinterlassen, die in sichtbarem pmu_076.036 mimischen Geschehen sich entladen, was aus dem optisch-ideellen, meist auch pmu_076.037 durchs Wort unterstützten Doppelcharakter alles Mimischen hervorgeht.
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zum sinnfälligen Ausdruck gelangt. So bekommt das Sichtbare, besonders pmu_076.002
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Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/86>, abgerufen am 21.11.2024.
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