Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

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zuschließen. -- Aber, aus unserem Standpunkte
angesehen, ist es gar nicht eine Frage der ge-
meinen Politik; vielmehr ist das Bestehen oder
die wahre geistige Wiederherstellung dieses Stan-
des die Bedingung für die Existenz Europäischer
Staaten. Die Wesentlichkeiten derselben hat
man nie eingesehen; sonst würde man nicht in
den tollen Wahn verfallen seyn, als könne
man der Bedingung aller Europäischen Staats-
verfassung, nehmlich der Standesunterschiede,
entbehren, und dennoch das Beiwesen dieser Ver-
fassungen, und die ihnen nachher untergelegten
Nebenzwecke, als da sind gemeine persönliche
Sicherheit, und Fortschritte in der Industrie
und den Künsten, erhalten. Diese, die Folgen
von jenem glücklichen Balanciren der Stände,
werden jetzt zu den Hauptzwecken des Staates
gemacht; also ist es klar, daß, in so fern solche
Staatsansichten wirklich um sich gegriffen haben,
die Europäischen Staaten schon aus ihren An-
geln gehoben, daß ihnen durch eine verderbte
und unverständige Wissenschaft Verfassungen, Le-
benszwecke und Einrichtungen aufgedrungen sind,
die ihrer Erziehung, Natur und ursprünglichen
Form durchaus widersprechen, also nur dazu
dienen können, sie zu zerstören.

Als die kirchliche Reformation ausbrach, war

zuſchließen. — Aber, aus unſerem Standpunkte
angeſehen, iſt es gar nicht eine Frage der ge-
meinen Politik; vielmehr iſt das Beſtehen oder
die wahre geiſtige Wiederherſtellung dieſes Stan-
des die Bedingung fuͤr die Exiſtenz Europaͤiſcher
Staaten. Die Weſentlichkeiten derſelben hat
man nie eingeſehen; ſonſt wuͤrde man nicht in
den tollen Wahn verfallen ſeyn, als koͤnne
man der Bedingung aller Europaͤiſchen Staats-
verfaſſung, nehmlich der Standesunterſchiede,
entbehren, und dennoch das Beiweſen dieſer Ver-
faſſungen, und die ihnen nachher untergelegten
Nebenzwecke, als da ſind gemeine perſoͤnliche
Sicherheit, und Fortſchritte in der Induſtrie
und den Kuͤnſten, erhalten. Dieſe, die Folgen
von jenem gluͤcklichen Balanciren der Staͤnde,
werden jetzt zu den Hauptzwecken des Staates
gemacht; alſo iſt es klar, daß, in ſo fern ſolche
Staatsanſichten wirklich um ſich gegriffen haben,
die Europaͤiſchen Staaten ſchon aus ihren An-
geln gehoben, daß ihnen durch eine verderbte
und unverſtaͤndige Wiſſenſchaft Verfaſſungen, Le-
benszwecke und Einrichtungen aufgedrungen ſind,
die ihrer Erziehung, Natur und urſpruͤnglichen
Form durchaus widerſprechen, alſo nur dazu
dienen koͤnnen, ſie zu zerſtoͤren.

Als die kirchliche Reformation ausbrach, war

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[108/0116] zuſchließen. — Aber, aus unſerem Standpunkte angeſehen, iſt es gar nicht eine Frage der ge- meinen Politik; vielmehr iſt das Beſtehen oder die wahre geiſtige Wiederherſtellung dieſes Stan- des die Bedingung fuͤr die Exiſtenz Europaͤiſcher Staaten. Die Weſentlichkeiten derſelben hat man nie eingeſehen; ſonſt wuͤrde man nicht in den tollen Wahn verfallen ſeyn, als koͤnne man der Bedingung aller Europaͤiſchen Staats- verfaſſung, nehmlich der Standesunterſchiede, entbehren, und dennoch das Beiweſen dieſer Ver- faſſungen, und die ihnen nachher untergelegten Nebenzwecke, als da ſind gemeine perſoͤnliche Sicherheit, und Fortſchritte in der Induſtrie und den Kuͤnſten, erhalten. Dieſe, die Folgen von jenem gluͤcklichen Balanciren der Staͤnde, werden jetzt zu den Hauptzwecken des Staates gemacht; alſo iſt es klar, daß, in ſo fern ſolche Staatsanſichten wirklich um ſich gegriffen haben, die Europaͤiſchen Staaten ſchon aus ihren An- geln gehoben, daß ihnen durch eine verderbte und unverſtaͤndige Wiſſenſchaft Verfaſſungen, Le- benszwecke und Einrichtungen aufgedrungen ſind, die ihrer Erziehung, Natur und urſpruͤnglichen Form durchaus widerſprechen, alſo nur dazu dienen koͤnnen, ſie zu zerſtoͤren. Als die kirchliche Reformation ausbrach, war

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Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/116>, abgerufen am 21.11.2024.

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