Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

August und Horaz, Heinrich und Sülly, vorzüg-
lich Alexander und Aristoteles, zugleich zu seyn,
war wohl der höchste Lebensplan, den er in
seiner Muße zu Rheinsberg als Kronprinz ent-
worfen hatte. So, ohne tiefere Kenntniß des Le-
bens, ohne eine durchgreifende Gestalt des Cha-
rakters -- nur ein Schattenbild vom Ruhm, viel-
leicht wohl auch den jungen Macedonier vor der
Seele habend --, unternahm er den ersten Schle-
sischen Krieg aus einer Ruhmbegierde, die, als
letztes Motiv seiner damaligen Unternehmungen,
und als den Hintergrund seiner Seele, Niemand
treffender angedeutet hat, als er selbst in späterer
Zeit. -- In der Schule, worin er gewesen war,
hatte er nicht gelernt, sich die Größe der Thaten
anders als in Zahlen zu denken -- nicht, als
wenn er nicht reich an den schönsten Anlagen
gewesen wäre, sondern weil nur von einer einzigen
Seite her unaufhörlich auf seinen Geist gewirkt
worden war; weil seine Seele sich nie von zwei
entgegengesetzten, innerlich verschiedenen, Natu-
ren zugleich angezogen gefühlt; weil er die ganze
Welt, die ihm gefallen mochte, in Einer und der-
selben, an und für sich schon ziemlich mageren
und leblosen Form, der Französischen nehmlich,
ausgedrückt erhalten; kurz, weil die Franzö-
sische Literatur zwischen Friedrich und dem Al-

Auguſt und Horaz, Heinrich und Suͤlly, vorzuͤg-
lich Alexander und Ariſtoteles, zugleich zu ſeyn,
war wohl der hoͤchſte Lebensplan, den er in
ſeiner Muße zu Rheinsberg als Kronprinz ent-
worfen hatte. So, ohne tiefere Kenntniß des Le-
bens, ohne eine durchgreifende Geſtalt des Cha-
rakters — nur ein Schattenbild vom Ruhm, viel-
leicht wohl auch den jungen Macedonier vor der
Seele habend —, unternahm er den erſten Schle-
ſiſchen Krieg aus einer Ruhmbegierde, die, als
letztes Motiv ſeiner damaligen Unternehmungen,
und als den Hintergrund ſeiner Seele, Niemand
treffender angedeutet hat, als er ſelbſt in ſpaͤterer
Zeit. — In der Schule, worin er geweſen war,
hatte er nicht gelernt, ſich die Groͤße der Thaten
anders als in Zahlen zu denken — nicht, als
wenn er nicht reich an den ſchoͤnſten Anlagen
geweſen waͤre, ſondern weil nur von einer einzigen
Seite her unaufhoͤrlich auf ſeinen Geiſt gewirkt
worden war; weil ſeine Seele ſich nie von zwei
entgegengeſetzten, innerlich verſchiedenen, Natu-
ren zugleich angezogen gefuͤhlt; weil er die ganze
Welt, die ihm gefallen mochte, in Einer und der-
ſelben, an und fuͤr ſich ſchon ziemlich mageren
und lebloſen Form, der Franzoͤſiſchen nehmlich,
ausgedruͤckt erhalten; kurz, weil die Franzoͤ-
ſiſche Literatur zwiſchen Friedrich und dem Al-