and tear und clipping and washing) trifft, sicher zu stellen. Hätten diese beiden Zwecke je vollständig erreicht werden können, so wäre meine ganze gegenwärtige Idealisirung und Belebung der Vorstellung "Geld" unmöglich; glücklicher Weise aber ist die Erreichung jener Zwecke un- möglich.
Die Natur hat, wie ich schon allenthalben gezeigt habe, dem Menschen in allen Verhält- nissen zwei Wesen im Widerstreit, im Gegensatz, vorgelegt. Dieser Streit ist nie ganz aufzulösen: denn sonst würde die dann erreichte wirkliche ewige Einheit eine todte und starre seyn; dagegen hat sie uns die Einheit nicht als eine endliche, sondern als eine unendliche Aufgabe vorgelegt, damit der Mensch ohne Ende etwas zu vereini- gen und aufzulösen habe, und ein lebendiges Streben nach Einheit, worauf allein es ankommt, immer aufrecht erhalten werde. Könnte das wahre Geld, die lebendige Einheit, der lebendige Maß- stab und Werth der Dinge, welchen ich Ihnen, wie es sich gehört, als ein vollständiges und unendliches Gedankenbild vorgehalten habe, je vollkommen in Zahlen oder in Metallen ausge- drückt werden, so hätte alle National-Oekono- mie der Erde in demselben Augenblick ihre Seele ausgehaucht; da hingegen, weil dieses unmög-
and tear und clipping and washing) trifft, ſicher zu ſtellen. Haͤtten dieſe beiden Zwecke je vollſtaͤndig erreicht werden koͤnnen, ſo waͤre meine ganze gegenwaͤrtige Idealiſirung und Belebung der Vorſtellung „Geld” unmoͤglich; gluͤcklicher Weiſe aber iſt die Erreichung jener Zwecke un- moͤglich.
Die Natur hat, wie ich ſchon allenthalben gezeigt habe, dem Menſchen in allen Verhaͤlt- niſſen zwei Weſen im Widerſtreit, im Gegenſatz, vorgelegt. Dieſer Streit iſt nie ganz aufzuloͤſen: denn ſonſt wuͤrde die dann erreichte wirkliche ewige Einheit eine todte und ſtarre ſeyn; dagegen hat ſie uns die Einheit nicht als eine endliche, ſondern als eine unendliche Aufgabe vorgelegt, damit der Menſch ohne Ende etwas zu vereini- gen und aufzuloͤſen habe, und ein lebendiges Streben nach Einheit, worauf allein es ankommt, immer aufrecht erhalten werde. Koͤnnte das wahre Geld, die lebendige Einheit, der lebendige Maß- ſtab und Werth der Dinge, welchen ich Ihnen, wie es ſich gehoͤrt, als ein vollſtaͤndiges und unendliches Gedankenbild vorgehalten habe, je vollkommen in Zahlen oder in Metallen ausge- druͤckt werden, ſo haͤtte alle National-Oekono- mie der Erde in demſelben Augenblick ihre Seele ausgehaucht; da hingegen, weil dieſes unmoͤg-
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ſicher zu ſtellen. Haͤtten dieſe beiden Zwecke je
vollſtaͤndig erreicht werden koͤnnen, ſo waͤre meine
ganze gegenwaͤrtige Idealiſirung und Belebung
der Vorſtellung „Geld” unmoͤglich; gluͤcklicher
Weiſe aber iſt die Erreichung jener Zwecke un-
moͤglich.
Die Natur hat, wie ich ſchon allenthalben
gezeigt habe, dem Menſchen in allen Verhaͤlt-
niſſen zwei Weſen im Widerſtreit, im Gegenſatz,
vorgelegt. Dieſer Streit iſt nie ganz aufzuloͤſen:
denn ſonſt wuͤrde die dann erreichte wirkliche
ewige Einheit eine todte und ſtarre ſeyn; dagegen
hat ſie uns die Einheit nicht als eine endliche,
ſondern als eine unendliche Aufgabe vorgelegt,
damit der Menſch ohne Ende etwas zu vereini-
gen und aufzuloͤſen habe, und ein lebendiges
Streben nach Einheit, worauf allein es ankommt,
immer aufrecht erhalten werde. Koͤnnte das wahre
Geld, die lebendige Einheit, der lebendige Maß-
ſtab und Werth der Dinge, welchen ich Ihnen,
wie es ſich gehoͤrt, als ein vollſtaͤndiges und
unendliches Gedankenbild vorgehalten habe, je
vollkommen in Zahlen oder in Metallen ausge-
druͤckt werden, ſo haͤtte alle National-Oekono-
mie der Erde in demſelben Augenblick ihre Seele
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Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 282. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/290>, abgerufen am 15.08.2024.
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