Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu viel sagte. Jch versprach ihm, daß ich nun über diese
seine Aeußerungen von seiner gegenwärtigen Gesinnung
sorgfältig nachdenken, und ihm alsdann aufrichtig nach
meiner Ueberzeugung sagen wolle, ob diese mit dem Sin-
ne des Evangelii übereinstimme, und er sich also für
begnadigt von Gott halten könne. --

Als ich ihn verlassen wollte, bat er mich noch ein
wenig bey ihm zu bleiben, weil er mir noch etwas zu
sagen hätte. Jch habe, sagte er hierauf, über die Sache
nachgedacht, über die ich Sie neulich um Raht fragte.
Jch sehe es ein, mein Leben kann nicht gerettet werden.
Jch bin auch darüber ruhig, und hoffe der Wunsch zu
leben soll mich nicht mehr beunruhigen, ob ich gleich itzt
nicht wissen kann, wie mir seyn wird, wenn ich dem
Tode ganz nahe seyn werde. Wenn nur der schreckliche
Augenblick erst überstanden ist, so habe ich nichts verloh-
ren. Bin ich bey meinem Hingange zum Tode nur im
Stande zu denken, so bin ich gewiß, daß ich in der Re-
ligion Ruhe und Trost genug finden werde. "Und
wenn Sie sich nicht darauf besinnen könnten, Herr Graf,
so will ich Sie daran erinnern. Jch weiß zwar auch nicht,
wie mir dann seyn wird." Wenn Sie nur nicht, sagte
er hierauf, zu sehr afficirt werden! Das würde mich sehr
beunruhigen. "Jch will mein möglichstes thun mich in
meiner Fassung zu erhalten, und ich hoffe, ich werde es
können, wenn ich dann nur die Hoffnung habe, daß
Sie als ein Christ sterben werden."

Jch habe aber, fuhr er fort, über eine andre
Sache viel Unruhe gehabt. Sie wissen mein Hauptver-
brechen. Sie wissen, daß durch mein Geständniß dessel-
ben auch andre Personen, denen ich viel schuldig bin,
unglücklich worden sind. Diese Betrachtung hat mir
den Gedanken erweckt, ob es nicht meine Pflicht gewesen

wäre

zu viel ſagte. Jch verſprach ihm, daß ich nun uͤber dieſe
ſeine Aeußerungen von ſeiner gegenwaͤrtigen Geſinnung
ſorgfaͤltig nachdenken, und ihm alsdann aufrichtig nach
meiner Ueberzeugung ſagen wolle, ob dieſe mit dem Sin-
ne des Evangelii uͤbereinſtimme, und er ſich alſo fuͤr
begnadigt von Gott halten koͤnne. —

Als ich ihn verlaſſen wollte, bat er mich noch ein
wenig bey ihm zu bleiben, weil er mir noch etwas zu
ſagen haͤtte. Jch habe, ſagte er hierauf, uͤber die Sache
nachgedacht, uͤber die ich Sie neulich um Raht fragte.
Jch ſehe es ein, mein Leben kann nicht gerettet werden.
Jch bin auch daruͤber ruhig, und hoffe der Wunſch zu
leben ſoll mich nicht mehr beunruhigen, ob ich gleich itzt
nicht wiſſen kann, wie mir ſeyn wird, wenn ich dem
Tode ganz nahe ſeyn werde. Wenn nur der ſchreckliche
Augenblick erſt uͤberſtanden iſt, ſo habe ich nichts verloh-
ren. Bin ich bey meinem Hingange zum Tode nur im
Stande zu denken, ſo bin ich gewiß, daß ich in der Re-
ligion Ruhe und Troſt genug finden werde. “Und
wenn Sie ſich nicht darauf beſinnen koͤnnten, Herr Graf,
ſo will ich Sie daran erinnern. Jch weiß zwar auch nicht,
wie mir dann ſeyn wird.„ Wenn Sie nur nicht, ſagte
er hierauf, zu ſehr afficirt werden! Das wuͤrde mich ſehr
beunruhigen. “Jch will mein moͤglichſtes thun mich in
meiner Faſſung zu erhalten, und ich hoffe, ich werde es
koͤnnen, wenn ich dann nur die Hoffnung habe, daß
Sie als ein Chriſt ſterben werden.„

Jch habe aber, fuhr er fort, uͤber eine andre
Sache viel Unruhe gehabt. Sie wiſſen mein Hauptver-
brechen. Sie wiſſen, daß durch mein Geſtaͤndniß deſſel-
ben auch andre Perſonen, denen ich viel ſchuldig bin,
ungluͤcklich worden ſind. Dieſe Betrachtung hat mir
den Gedanken erweckt, ob es nicht meine Pflicht geweſen

waͤre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0205" n="193"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
zu viel &#x017F;agte. Jch ver&#x017F;prach ihm, daß ich nun u&#x0364;ber die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;eine Aeußerungen von &#x017F;einer gegenwa&#x0364;rtigen Ge&#x017F;innung<lb/>
&#x017F;orgfa&#x0364;ltig nachdenken, und ihm alsdann aufrichtig nach<lb/>
meiner Ueberzeugung &#x017F;agen wolle, ob die&#x017F;e mit dem Sin-<lb/>
ne des Evangelii u&#x0364;berein&#x017F;timme, und er &#x017F;ich al&#x017F;o fu&#x0364;r<lb/>
begnadigt von Gott halten ko&#x0364;nne. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Als ich ihn verla&#x017F;&#x017F;en wollte, bat er mich noch ein<lb/>
wenig bey ihm zu bleiben, weil er mir noch etwas zu<lb/>
&#x017F;agen ha&#x0364;tte. Jch habe, &#x017F;agte er hierauf, u&#x0364;ber die Sache<lb/>
nachgedacht, u&#x0364;ber die ich Sie neulich um Raht fragte.<lb/>
Jch &#x017F;ehe es ein, mein Leben kann nicht gerettet werden.<lb/>
Jch bin auch daru&#x0364;ber ruhig, und hoffe der Wun&#x017F;ch zu<lb/>
leben &#x017F;oll mich nicht mehr beunruhigen, ob ich gleich itzt<lb/>
nicht wi&#x017F;&#x017F;en kann, wie mir &#x017F;eyn wird, wenn ich dem<lb/>
Tode ganz nahe &#x017F;eyn werde. Wenn nur der &#x017F;chreckliche<lb/>
Augenblick er&#x017F;t u&#x0364;ber&#x017F;tanden i&#x017F;t, &#x017F;o habe ich nichts verloh-<lb/>
ren. Bin ich bey meinem Hingange zum Tode nur im<lb/>
Stande zu denken, &#x017F;o bin ich gewiß, daß ich in der Re-<lb/>
ligion Ruhe und Tro&#x017F;t genug finden werde. &#x201C;Und<lb/>
wenn Sie &#x017F;ich nicht darauf be&#x017F;innen ko&#x0364;nnten, Herr Graf,<lb/>
&#x017F;o will ich Sie daran erinnern. Jch weiß zwar auch nicht,<lb/>
wie mir dann &#x017F;eyn wird.&#x201E; Wenn Sie nur nicht, &#x017F;agte<lb/>
er hierauf, zu &#x017F;ehr afficirt werden! Das wu&#x0364;rde mich &#x017F;ehr<lb/>
beunruhigen. &#x201C;Jch will mein mo&#x0364;glich&#x017F;tes thun mich in<lb/>
meiner Fa&#x017F;&#x017F;ung zu erhalten, und ich hoffe, ich werde es<lb/>
ko&#x0364;nnen, wenn ich dann nur die Hoffnung habe, daß<lb/>
Sie als ein Chri&#x017F;t &#x017F;terben werden.&#x201E;</p><lb/>
        <p>Jch habe aber, fuhr er fort, u&#x0364;ber eine andre<lb/>
Sache viel Unruhe gehabt. Sie wi&#x017F;&#x017F;en mein Hauptver-<lb/>
brechen. Sie wi&#x017F;&#x017F;en, daß durch mein Ge&#x017F;ta&#x0364;ndniß de&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
ben auch andre Per&#x017F;onen, denen ich viel &#x017F;chuldig bin,<lb/>
unglu&#x0364;cklich worden &#x017F;ind. Die&#x017F;e Betrachtung hat mir<lb/>
den Gedanken erweckt, ob es nicht meine Pflicht gewe&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N</fw><fw place="bottom" type="catch">wa&#x0364;re</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[193/0205] zu viel ſagte. Jch verſprach ihm, daß ich nun uͤber dieſe ſeine Aeußerungen von ſeiner gegenwaͤrtigen Geſinnung ſorgfaͤltig nachdenken, und ihm alsdann aufrichtig nach meiner Ueberzeugung ſagen wolle, ob dieſe mit dem Sin- ne des Evangelii uͤbereinſtimme, und er ſich alſo fuͤr begnadigt von Gott halten koͤnne. — Als ich ihn verlaſſen wollte, bat er mich noch ein wenig bey ihm zu bleiben, weil er mir noch etwas zu ſagen haͤtte. Jch habe, ſagte er hierauf, uͤber die Sache nachgedacht, uͤber die ich Sie neulich um Raht fragte. Jch ſehe es ein, mein Leben kann nicht gerettet werden. Jch bin auch daruͤber ruhig, und hoffe der Wunſch zu leben ſoll mich nicht mehr beunruhigen, ob ich gleich itzt nicht wiſſen kann, wie mir ſeyn wird, wenn ich dem Tode ganz nahe ſeyn werde. Wenn nur der ſchreckliche Augenblick erſt uͤberſtanden iſt, ſo habe ich nichts verloh- ren. Bin ich bey meinem Hingange zum Tode nur im Stande zu denken, ſo bin ich gewiß, daß ich in der Re- ligion Ruhe und Troſt genug finden werde. “Und wenn Sie ſich nicht darauf beſinnen koͤnnten, Herr Graf, ſo will ich Sie daran erinnern. Jch weiß zwar auch nicht, wie mir dann ſeyn wird.„ Wenn Sie nur nicht, ſagte er hierauf, zu ſehr afficirt werden! Das wuͤrde mich ſehr beunruhigen. “Jch will mein moͤglichſtes thun mich in meiner Faſſung zu erhalten, und ich hoffe, ich werde es koͤnnen, wenn ich dann nur die Hoffnung habe, daß Sie als ein Chriſt ſterben werden.„ Jch habe aber, fuhr er fort, uͤber eine andre Sache viel Unruhe gehabt. Sie wiſſen mein Hauptver- brechen. Sie wiſſen, daß durch mein Geſtaͤndniß deſſel- ben auch andre Perſonen, denen ich viel ſchuldig bin, ungluͤcklich worden ſind. Dieſe Betrachtung hat mir den Gedanken erweckt, ob es nicht meine Pflicht geweſen waͤre N

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/205
Zitationshilfe:	Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/205>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.