Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wenn auch die Meynung wahr seyn sollte, sagte hier der
Graf, daß die Seele während ihrer Trennung vom Leibe,
sich in einem Zustande dunkler Vorstellungen und Em-
pfindungen, oder in einem Schlafe, befinden werde, so
würde mich das gar nicht beunruhigen. Denn, wenn
meine Seele sich ihrer nicht bewußt wäre, und würde
nur sicher aufgehoben, so litte sie ja nichts. Und ob
dieser Schlaf ein oder zehn tausend Jahre daurete, das
machte sie auch nicht unglücklich, denn während des
Schlafs wüßte sie ja von nichts. Aber weit angenehmer
ist es mir, setzte er hinzu, aus den angeführten Schrift-
stellen zu lernen, daß sie gleich nach dem Tode des Lei-
bes zum Genuß und Bewußtseyn ihrer Glückseeligkeit
gelangen wird.

Gott hat es verheißen, sagte ich hierauf, daß
die Seelen der Gerechten während ihrer Trennung vom
Leibe es gut haben sollen: so wird es also auch der Jhri-
gen in dieser Zwischenzeit nicht an Freude und Zufrieden-
heit fehlen. Gott wird sie in seinen Schutz und unter
seine Bewahrung nehmen. Und welcher Feind, welcher
Zufall wird ihr dann schaden können! Sie wird von
allem Uebel befreyt seyn. Also von aller Unruhe, von
allen unangenehmen Gemüthsbewegungen, von aller
Angst des Gewissens, vornemlich von aller Sünde. Jtzt
sind Sie noch immer in einiger Ungewißheit, ob Sie
auch standhaft in Jhrer heilsamen Verbesserung beharren
werden, Sie müssen sich immer noch vor dem Betruge
des Jrrthums und der Sünde in Acht nehmen, was
Paulus Phil. 3, 12-14. sagt, das müssen auch Sie noch
sagen. Aber dann wird Jhre Seele sich Jhres Heils
vollkommen gewiß bewußt seyn, sie wird ihr Kleinod
schon ergriffen haben, es wird nicht mehr möglich seyn,
daß Sie es noch verlieren könnte. Und noch mehr. Sie
wird bey Christo seyn. Also in der Gemeinschaft Jhres

Erlösers,

Wenn auch die Meynung wahr ſeyn ſollte, ſagte hier der
Graf, daß die Seele waͤhrend ihrer Trennung vom Leibe,
ſich in einem Zuſtande dunkler Vorſtellungen und Em-
pfindungen, oder in einem Schlafe, befinden werde, ſo
wuͤrde mich das gar nicht beunruhigen. Denn, wenn
meine Seele ſich ihrer nicht bewußt waͤre, und wuͤrde
nur ſicher aufgehoben, ſo litte ſie ja nichts. Und ob
dieſer Schlaf ein oder zehn tauſend Jahre daurete, das
machte ſie auch nicht ungluͤcklich, denn waͤhrend des
Schlafs wuͤßte ſie ja von nichts. Aber weit angenehmer
iſt es mir, ſetzte er hinzu, aus den angefuͤhrten Schrift-
ſtellen zu lernen, daß ſie gleich nach dem Tode des Lei-
bes zum Genuß und Bewußtſeyn ihrer Gluͤckſeeligkeit
gelangen wird.

Gott hat es verheißen, ſagte ich hierauf, daß
die Seelen der Gerechten waͤhrend ihrer Trennung vom
Leibe es gut haben ſollen: ſo wird es alſo auch der Jhri-
gen in dieſer Zwiſchenzeit nicht an Freude und Zufrieden-
heit fehlen. Gott wird ſie in ſeinen Schutz und unter
ſeine Bewahrung nehmen. Und welcher Feind, welcher
Zufall wird ihr dann ſchaden koͤnnen! Sie wird von
allem Uebel befreyt ſeyn. Alſo von aller Unruhe, von
allen unangenehmen Gemuͤthsbewegungen, von aller
Angſt des Gewiſſens, vornemlich von aller Suͤnde. Jtzt
ſind Sie noch immer in einiger Ungewißheit, ob Sie
auch ſtandhaft in Jhrer heilſamen Verbeſſerung beharren
werden, Sie muͤſſen ſich immer noch vor dem Betruge
des Jrrthums und der Suͤnde in Acht nehmen, was
Paulus Phil. 3, 12-14. ſagt, das muͤſſen auch Sie noch
ſagen. Aber dann wird Jhre Seele ſich Jhres Heils
vollkommen gewiß bewußt ſeyn, ſie wird ihr Kleinod
ſchon ergriffen haben, es wird nicht mehr moͤglich ſeyn,
daß Sie es noch verlieren koͤnnte. Und noch mehr. Sie
wird bey Chriſto ſeyn. Alſo in der Gemeinſchaft Jhres

Erloͤſers,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0216" n="204"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Wenn auch die Meynung wahr &#x017F;eyn &#x017F;ollte, &#x017F;agte hier der<lb/>
Graf, daß die Seele wa&#x0364;hrend ihrer Trennung vom Leibe,<lb/>
&#x017F;ich in einem Zu&#x017F;tande dunkler Vor&#x017F;tellungen und Em-<lb/>
pfindungen, oder in einem Schlafe, befinden werde, &#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rde mich das gar nicht beunruhigen. Denn, wenn<lb/>
meine Seele &#x017F;ich ihrer nicht bewußt wa&#x0364;re, und wu&#x0364;rde<lb/>
nur &#x017F;icher aufgehoben, &#x017F;o litte &#x017F;ie ja nichts. Und ob<lb/>
die&#x017F;er Schlaf ein oder zehn tau&#x017F;end Jahre daurete, das<lb/>
machte &#x017F;ie auch nicht unglu&#x0364;cklich, denn wa&#x0364;hrend des<lb/>
Schlafs wu&#x0364;ßte &#x017F;ie ja von nichts. Aber weit angenehmer<lb/>
i&#x017F;t es mir, &#x017F;etzte er hinzu, aus den angefu&#x0364;hrten Schrift-<lb/>
&#x017F;tellen zu lernen, daß &#x017F;ie gleich nach dem Tode des Lei-<lb/>
bes zum Genuß und Bewußt&#x017F;eyn ihrer Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit<lb/>
gelangen wird.</p><lb/>
        <p>Gott hat es verheißen, &#x017F;agte ich hierauf, daß<lb/>
die Seelen der Gerechten wa&#x0364;hrend ihrer Trennung vom<lb/>
Leibe es gut haben &#x017F;ollen: &#x017F;o wird es al&#x017F;o auch der Jhri-<lb/>
gen in die&#x017F;er Zwi&#x017F;chenzeit nicht an Freude und Zufrieden-<lb/>
heit fehlen. Gott wird &#x017F;ie in &#x017F;einen Schutz und unter<lb/>
&#x017F;eine Bewahrung nehmen. Und welcher Feind, welcher<lb/>
Zufall wird ihr dann &#x017F;chaden ko&#x0364;nnen! Sie wird von<lb/>
allem Uebel befreyt &#x017F;eyn. Al&#x017F;o von aller Unruhe, von<lb/>
allen unangenehmen Gemu&#x0364;thsbewegungen, von aller<lb/>
Ang&#x017F;t des Gewi&#x017F;&#x017F;ens, vornemlich von aller Su&#x0364;nde. Jtzt<lb/>
&#x017F;ind Sie noch immer in einiger Ungewißheit, ob Sie<lb/>
auch &#x017F;tandhaft in Jhrer heil&#x017F;amen Verbe&#x017F;&#x017F;erung beharren<lb/>
werden, Sie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich immer noch vor dem Betruge<lb/>
des Jrrthums und der Su&#x0364;nde in Acht nehmen, was<lb/>
Paulus Phil. 3, 12-14. &#x017F;agt, das mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch Sie noch<lb/>
&#x017F;agen. Aber dann wird Jhre Seele &#x017F;ich Jhres Heils<lb/>
vollkommen gewiß bewußt &#x017F;eyn, &#x017F;ie wird ihr Kleinod<lb/>
&#x017F;chon ergriffen haben, es wird nicht mehr mo&#x0364;glich &#x017F;eyn,<lb/>
daß Sie es noch verlieren ko&#x0364;nnte. Und noch mehr. Sie<lb/>
wird bey Chri&#x017F;to &#x017F;eyn. Al&#x017F;o in der Gemein&#x017F;chaft Jhres<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Erlo&#x0364;&#x017F;ers,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[204/0216] Wenn auch die Meynung wahr ſeyn ſollte, ſagte hier der Graf, daß die Seele waͤhrend ihrer Trennung vom Leibe, ſich in einem Zuſtande dunkler Vorſtellungen und Em- pfindungen, oder in einem Schlafe, befinden werde, ſo wuͤrde mich das gar nicht beunruhigen. Denn, wenn meine Seele ſich ihrer nicht bewußt waͤre, und wuͤrde nur ſicher aufgehoben, ſo litte ſie ja nichts. Und ob dieſer Schlaf ein oder zehn tauſend Jahre daurete, das machte ſie auch nicht ungluͤcklich, denn waͤhrend des Schlafs wuͤßte ſie ja von nichts. Aber weit angenehmer iſt es mir, ſetzte er hinzu, aus den angefuͤhrten Schrift- ſtellen zu lernen, daß ſie gleich nach dem Tode des Lei- bes zum Genuß und Bewußtſeyn ihrer Gluͤckſeeligkeit gelangen wird. Gott hat es verheißen, ſagte ich hierauf, daß die Seelen der Gerechten waͤhrend ihrer Trennung vom Leibe es gut haben ſollen: ſo wird es alſo auch der Jhri- gen in dieſer Zwiſchenzeit nicht an Freude und Zufrieden- heit fehlen. Gott wird ſie in ſeinen Schutz und unter ſeine Bewahrung nehmen. Und welcher Feind, welcher Zufall wird ihr dann ſchaden koͤnnen! Sie wird von allem Uebel befreyt ſeyn. Alſo von aller Unruhe, von allen unangenehmen Gemuͤthsbewegungen, von aller Angſt des Gewiſſens, vornemlich von aller Suͤnde. Jtzt ſind Sie noch immer in einiger Ungewißheit, ob Sie auch ſtandhaft in Jhrer heilſamen Verbeſſerung beharren werden, Sie muͤſſen ſich immer noch vor dem Betruge des Jrrthums und der Suͤnde in Acht nehmen, was Paulus Phil. 3, 12-14. ſagt, das muͤſſen auch Sie noch ſagen. Aber dann wird Jhre Seele ſich Jhres Heils vollkommen gewiß bewußt ſeyn, ſie wird ihr Kleinod ſchon ergriffen haben, es wird nicht mehr moͤglich ſeyn, daß Sie es noch verlieren koͤnnte. Und noch mehr. Sie wird bey Chriſto ſeyn. Alſo in der Gemeinſchaft Jhres Erloͤſers,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/216
Zitationshilfe:	Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772, S. 204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muenter_bekehren_1772/216>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.