Münter, Balthasar: Bekehrungsgeschichte des vormaligen Grafen [...] Johann Friederich Struensee. Kopenhagen, 1772.öffentlichen Schulen erhält: doch war es meine Schuld, daß ich mir die besondern Unterweisungen und das Beyspiel meiner Eltern nicht besser zu Nutze machte. Seit meinem vierzehenden Jahre beschäfftigte ich mich bloß mit der Erler- nung der Arzneywissenschaft. Wenn ich nachher viele Zeit auf die Lectür anderer Art gewendet habe: so geschah es allein zu meinem Vergnügen, und um die Kenntnisse, mein Glück zu machen, zu erweitern. Die Heftigkeit der Begier- den, mit welcher ich mich allen sinnlichen Vergnügen und Ausschweifungen in meiner Jugend überließ, erlaubte mir kaum an die Sittlichkeit, noch viel weniger an die Reli- gion, zu denken. Als die Erfahrung mich nachher lehrte, wie wenige Jch setzte zum Voraus, daß in einer Sache, so die dern
oͤffentlichen Schulen erhaͤlt: doch war es meine Schuld, daß ich mir die beſondern Unterweiſungen und das Beyſpiel meiner Eltern nicht beſſer zu Nutze machte. Seit meinem vierzehenden Jahre beſchaͤfftigte ich mich bloß mit der Erler- nung der Arzneywiſſenſchaft. Wenn ich nachher viele Zeit auf die Lectuͤr anderer Art gewendet habe: ſo geſchah es allein zu meinem Vergnuͤgen, und um die Kenntniſſe, mein Gluͤck zu machen, zu erweitern. Die Heftigkeit der Begier- den, mit welcher ich mich allen ſinnlichen Vergnuͤgen und Ausſchweifungen in meiner Jugend uͤberließ, erlaubte mir kaum an die Sittlichkeit, noch viel weniger an die Reli- gion, zu denken. Als die Erfahrung mich nachher lehrte, wie wenige Jch ſetzte zum Voraus, daß in einer Sache, ſo die dern
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oͤffentlichen Schulen erhaͤlt: doch war es meine Schuld,
daß ich mir die beſondern Unterweiſungen und das Beyſpiel
meiner Eltern nicht beſſer zu Nutze machte. Seit meinem
vierzehenden Jahre beſchaͤfftigte ich mich bloß mit der Erler-
nung der Arzneywiſſenſchaft. Wenn ich nachher viele Zeit
auf die Lectuͤr anderer Art gewendet habe: ſo geſchah es
allein zu meinem Vergnuͤgen, und um die Kenntniſſe, mein
Gluͤck zu machen, zu erweitern. Die Heftigkeit der Begier-
den, mit welcher ich mich allen ſinnlichen Vergnuͤgen und
Ausſchweifungen in meiner Jugend uͤberließ, erlaubte mir
kaum an die Sittlichkeit, noch viel weniger an die Reli-
gion, zu denken.
Als die Erfahrung mich nachher lehrte, wie wenige
Zufriedenheit in dem unordentlichen Genuß dergleichen
Vergnuͤgungen zu finden ſey, und ich durch Nachdenken
uͤberzeugt ward, daß meine Gluͤckſeeligkeit eine gewiſſe in-
nere Befriedigung erfordere, die weder durch die Erfuͤl-
lung einzelner Pflichten, noch durch die Unterlaſſung groͤ-
berer Laſter erhalten werden koͤnne: ſo ſuchte ich mir gewiſſe
Grundſaͤtze einzupraͤgen, die ich dieſem Endzweck gemaͤß
hielt. Allein mit was fuͤr einer Verfaſſung unternahm ich
dieß? Mein Gedaͤchtniß, angefuͤllt mit moraliſchen
Grundſaͤtzen, aber auch zugleich mit den Entſchuldigungen
einer gefaͤlligen Vernunft gegen die Schwachheiten und
Fehler des menſchlichen Herzens; mein Verſtand einge-
nommen mit Zweifeln und Schwierigkeiten gegen die Unſi-
cherheit der Huͤlfsmittel zur Wahrheit und Gewißheit zu
kommen; und mein Wille, wo nicht feſt entſchloſſen, doch
heimlich ſehr geneigt, meine Pflichten ſo zu beſtimmen, daß
ich nicht genoͤthigt ſeyn moͤchte meine Lieblingsneigungen
dabey aufzuopfern: das waren die Fuͤhrer bey den Unterſu-
chungen, ſo ich anſtellte.
Jch ſetzte zum Voraus, daß in einer Sache, ſo die
einzelne Gluͤckſeeligkeit eines Menſchen betraf, weder Tief-
ſinnigkeit, noch Scharfſinnigkeit oder Gelehrſamkeit, ſon-
dern
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