Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898.

Es ist von jeher unter den in Japan ansässigen
Fremden eine viel erörterte Streitfrage gewesen, ob die
Japaner religiös irgendwie bedeutend veranlagt seien.
Die Frage wird verschieden beantwortet. Während ihnen
die Missionare entschieden eine hohe religiöse Veran-
lagung zuerkennen, viele sogar in höherem Maße, als
wir sie besitzen, sind die nichtgeistlichen Europäer --
Kaufleute und Gelehrte -- geneigt, ihnen fast jeden
religiösen Sinn abzusprechen. Den Missionaren macht
man dabei den Vorwurf, sie müßten natürlich so sprechen,
wenn anders sie sich nicht selbst den Ast absägen wollten,
auf welchem sie sitzen. Die Missionare aber erheben
die Gegenklage, die andern verstünden nichts von der
Sache, da sie nur mit einem sehr kleinen und beschränkten
Bruchteil des Volkes und zwar vorzugsweise mit Ange-
hörigen der allerdings atheistischen Samuraiklasse in
Berührung kämen, während ihnen die Masse des Volkes
vollständig fremd sei.

Sicher ist, daß sich die Frage nicht dadurch ent-
scheiden läßt, daß man auf die Zahl der Priester und
Tempel im Lande verweist. In einer rein geistigen
Sache wie die Religiosität ist die Statistik, zumal wenn
sie sich thatsächlich auf Priester und Tempel beschränken
müßte, von sehr zweifelhaftem Werte. Die religiöse
Veranlagung des Japaners läßt sich nur im Zusammen-

Es iſt von jeher unter den in Japan anſäſſigen
Fremden eine viel erörterte Streitfrage geweſen, ob die
Japaner religiös irgendwie bedeutend veranlagt ſeien.
Die Frage wird verſchieden beantwortet. Während ihnen
die Miſſionare entſchieden eine hohe religiöſe Veran-
lagung zuerkennen, viele ſogar in höherem Maße, als
wir ſie beſitzen, ſind die nichtgeiſtlichen Europäer —
Kaufleute und Gelehrte — geneigt, ihnen faſt jeden
religiöſen Sinn abzuſprechen. Den Miſſionaren macht
man dabei den Vorwurf, ſie müßten natürlich ſo ſprechen,
wenn anders ſie ſich nicht ſelbſt den Aſt abſägen wollten,
auf welchem ſie ſitzen. Die Miſſionare aber erheben
die Gegenklage, die andern verſtünden nichts von der
Sache, da ſie nur mit einem ſehr kleinen und beſchränkten
Bruchteil des Volkes und zwar vorzugsweiſe mit Ange-
hörigen der allerdings atheiſtiſchen Samuraiklaſſe in
Berührung kämen, während ihnen die Maſſe des Volkes
vollſtändig fremd ſei.

Sicher iſt, daß ſich die Frage nicht dadurch ent-
ſcheiden läßt, daß man auf die Zahl der Prieſter und
Tempel im Lande verweiſt. In einer rein geiſtigen
Sache wie die Religioſität iſt die Statiſtik, zumal wenn
ſie ſich thatſächlich auf Prieſter und Tempel beſchränken
müßte, von ſehr zweifelhaftem Werte. Die religiöſe
Veranlagung des Japaners läßt ſich nur im Zuſammen-