Musaeus, Paul: Leichpredigt/ Gesehen bey der Begrebnus/ des ... Doctoris Conrad Heinemans/ Fürstlichen Braunschweigischen HoffRhats zu Wolffenbüttel. Wolfenbüttel, 1603.Ohn vnd wieder GOttes willen aber / sol ein Christ weder zu leben noch zu sterben begeren: Wann er schon tausent Jahr könt vmb einen Heller kauffen. Drumb sagt Syrach / Cap: 41. Fürchte den Todt nicht / gedenck daß also vom HErrn geordnet ist / vber alles Fleisch / beyde dere / die vor dir gewesen sein / vnd nach dir kommen werden. Vnd was wegerstu dich wieder GOttes willen? Du lebest Zehen / Hundert oder Tausent Jahr? Denn im Tode fragt man nicht / wie lange einer gelebt habe. Denn weil GOtt selber vnsers Lebens lenge ist / Deut: 30. vnd einem jeden sein Ziel gesteckt hat / Job 14. wird er wol wissen / wans vns am nützten ist / Vnd were freilich eine grosse vermessenheit / wenn der Mensch sich vnterstehen wolt / dasselbe zuuerrücken. Drumb bleibe es bey S. Paulo Spruch / Rom: 14. Vnser keiner lebt jhm selber / vnd keiner stirbt jhm selber: Leben wir / so leben wir dem HErren / sterben wir / so sterben wir dem HErren: Wir leben oder sterben / so sind wir des HErren. Das ist: Wenn ein Christ bußfertig lebet / gleubet an Christum / schicket sich teglich gegen ein seliges Ende / so sols jhm gleich viel sein / er lebe oder sterbe / er ist doch selig / vnd Christus wird an seinem Leibe gepreiset / es sey durch Leben oder Todt / Phil: 1. Solcher meinung antwortet Ambrosius / do er in seiner Kranckheit gefraget ward / Ob er auch gerne sterben wolt / Ohn vnd wieder GOttes willen aber / sol ein Christ weder zu leben noch zu sterben begeren: Wañ er schon tausent Jahr könt vmb einen Heller kauffen. Drumb sagt Syrach / Cap: 41. Fürchte den Todt nicht / gedenck daß also vom HErrn geordnet ist / vber alles Fleisch / beyde dere / die vor dir gewesen sein / vnd nach dir kommen werden. Vnd was wegerstu dich wieder GOttes willen? Du lebest Zehen / Hundert oder Tausent Jahr? Deñ im Tode fragt man nicht / wie lange einer gelebt habe. Denn weil GOtt selber vnsers Lebens lenge ist / Deut: 30. vnd einem jeden sein Ziel gesteckt hat / Job 14. wird er wol wissen / wans vns am nützten ist / Vnd were freilich eine grosse vermessenheit / wenn der Mensch sich vnterstehen wolt / dasselbe zuuerrücken. Drumb bleibe es bey S. Paulo Spruch / Rom: 14. Vnser keiner lebt jhm selber / vnd keiner stirbt jhm selber: Leben wir / so leben wir dem HErren / sterben wir / so sterben wir dem HErren: Wir leben oder sterben / so sind wir des HErren. Das ist: Wenn ein Christ bußfertig lebet / gleubet an Christum / schicket sich teglich gegen ein seliges Ende / so sols jhm gleich viel sein / er lebe oder sterbe / er ist doch selig / vnd Christus wird an seinem Leibe gepreiset / es sey durch Leben oder Todt / Phil: 1. Solcher meinung antwortet Ambrosius / do er in seiner Kranckheit gefraget ward / Ob er auch gerne sterben wolt / <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0031"/> <p>Ohn vnd wieder GOttes willen aber / sol ein Christ weder zu leben noch zu sterben begeren: Wañ er schon tausent Jahr könt vmb einen Heller kauffen. Drumb sagt Syrach / Cap: 41. Fürchte den Todt nicht / gedenck daß also vom HErrn geordnet ist / vber alles Fleisch / beyde dere / die vor dir gewesen sein / vnd nach dir kommen werden. Vnd was wegerstu dich wieder GOttes willen? Du lebest Zehen / Hundert oder Tausent Jahr? Deñ im Tode fragt man nicht / wie lange einer gelebt habe. Denn weil GOtt selber vnsers Lebens lenge ist / Deut: 30. vnd einem jeden sein Ziel gesteckt hat / Job 14. wird er wol wissen / wans vns am nützten ist / Vnd were freilich eine grosse vermessenheit / wenn der Mensch sich vnterstehen wolt / dasselbe zuuerrücken.</p> <p>Drumb bleibe es bey S. Paulo Spruch / Rom: 14. Vnser keiner lebt jhm selber / vnd keiner stirbt jhm selber: Leben wir / so leben wir dem HErren / sterben wir / so sterben wir dem HErren: Wir leben oder sterben / so sind wir des HErren. Das ist: Wenn ein Christ bußfertig lebet / gleubet an Christum / schicket sich teglich gegen ein seliges Ende / so sols jhm gleich viel sein / er lebe oder sterbe / er ist doch selig / vnd Christus wird an seinem Leibe gepreiset / es sey durch Leben oder Todt / Phil: 1. Solcher meinung antwortet Ambrosius / do er in seiner Kranckheit gefraget ward / Ob er auch gerne sterben wolt / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0031]
Ohn vnd wieder GOttes willen aber / sol ein Christ weder zu leben noch zu sterben begeren: Wañ er schon tausent Jahr könt vmb einen Heller kauffen. Drumb sagt Syrach / Cap: 41. Fürchte den Todt nicht / gedenck daß also vom HErrn geordnet ist / vber alles Fleisch / beyde dere / die vor dir gewesen sein / vnd nach dir kommen werden. Vnd was wegerstu dich wieder GOttes willen? Du lebest Zehen / Hundert oder Tausent Jahr? Deñ im Tode fragt man nicht / wie lange einer gelebt habe. Denn weil GOtt selber vnsers Lebens lenge ist / Deut: 30. vnd einem jeden sein Ziel gesteckt hat / Job 14. wird er wol wissen / wans vns am nützten ist / Vnd were freilich eine grosse vermessenheit / wenn der Mensch sich vnterstehen wolt / dasselbe zuuerrücken.
Drumb bleibe es bey S. Paulo Spruch / Rom: 14. Vnser keiner lebt jhm selber / vnd keiner stirbt jhm selber: Leben wir / so leben wir dem HErren / sterben wir / so sterben wir dem HErren: Wir leben oder sterben / so sind wir des HErren. Das ist: Wenn ein Christ bußfertig lebet / gleubet an Christum / schicket sich teglich gegen ein seliges Ende / so sols jhm gleich viel sein / er lebe oder sterbe / er ist doch selig / vnd Christus wird an seinem Leibe gepreiset / es sey durch Leben oder Todt / Phil: 1. Solcher meinung antwortet Ambrosius / do er in seiner Kranckheit gefraget ward / Ob er auch gerne sterben wolt /
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |