Musaeus, Paul: Leichtpredigt/ Gethan bey der Begrebnuß Der Erbarn undt Tugentsamen Frawen Maria Helderin. Heinrichstadt, 1606.Genad vnd ewige Versehung gründet / so dürffen wir daran destoweniger zweiffeln / wie wir denn würden thun müssen / wenn wir auff vns oder einigen Menschen sehen / vnd mit vnsern wollen vnd lauffen / das ewige Leben verdienen solten. Dieweil wir leider arme Sünder sein / vnd fühlen die Sünde in vns / wie sie vns offt zu falle bringet / Also / das auch der Gerechte des Tages sieben mahl felt / Prov: 24. Viel weniger haben wir vns für dem Teuffel zu fürchten / ob er wol vmb vns herschleicht / mit auff gesperretem Rachen / als ein brüllender Lewe / das er vns verschlingen möge / Sondern können vielmehr getrost / mit grosser frewdigkeit auff diesen Grundt pochen / vnd sagen mit Paulo Rom: 8. Cap: Wer wil die Außerwelten GOttes beschüldigen? GOtt ist hie / der da gerecht machet: Wer wil verdammen? Christus ist hie / der gestorben ist / ja vielmehr der auch aufferstanden ist / welcher ist zur rechten GOttes / vnd vertrit vns. Wer wil vns scheiden von der Liebe GOttes / Trübsal oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fehrligkeit / oder Schwerd / etc. Aber in dem allen vberwinden wir weit / vmb des willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / das weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwertiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein ander Creatur / mag vns scheiden von der Liebe GOttes / die in Christo JEsu ist / vnserm Heilande. Hieher gehören die nachfolgende Trostsprüche / Genad vnd ewige Versehung gründet / so dürffen wir daran destoweniger zweiffeln / wie wir denn würden thun müssen / wenn wir auff vns oder einigen Menschen sehen / vnd mit vnsern wollen vnd lauffen / das ewige Leben verdienen solten. Dieweil wir leider arme Sünder sein / vnd fühlen die Sünde in vns / wie sie vns offt zu falle bringet / Also / das auch der Gerechte des Tages sieben mahl felt / Prov: 24. Viel weniger haben wir vns für dem Teuffel zu fürchten / ob er wol vmb vns herschleicht / mit auff gesperretem Rachen / als ein brüllender Lewe / das er vns verschlingen möge / Sondern können vielmehr getrost / mit grosser frewdigkeit auff diesen Grundt pochen / vnd sagen mit Paulo Rom: 8. Cap: Wer wil die Außerwelten GOttes beschüldigen? GOtt ist hie / der da gerecht machet: Wer wil verdammen? Christus ist hie / der gestorben ist / ja vielmehr der auch aufferstanden ist / welcher ist zur rechten GOttes / vnd vertrit vns. Wer wil vns scheiden von der Liebe GOttes / Trübsal oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fehrligkeit / oder Schwerd / etc. Aber in dem allen vberwinden wir weit / vmb des willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / das weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwertiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein ander Creatur / mag vns scheiden von der Liebe GOttes / die in Christo JEsu ist / vnserm Heilande. Hieher gehören die nachfolgende Trostsprüche / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0040"/> Genad vnd ewige Versehung gründet / so dürffen wir daran destoweniger zweiffeln / wie wir denn würden thun müssen / wenn wir auff vns oder einigen Menschen sehen / vnd mit vnsern wollen vnd lauffen / das ewige Leben verdienen solten. Dieweil wir leider arme Sünder sein / vnd fühlen die Sünde in vns / wie sie vns offt zu falle bringet / Also / das auch der Gerechte des Tages sieben mahl felt / Prov: 24. Viel weniger haben wir vns für dem Teuffel zu fürchten / ob er wol vmb vns herschleicht / mit auff gesperretem Rachen / als ein brüllender Lewe / das er vns verschlingen möge / Sondern können vielmehr getrost / mit grosser frewdigkeit auff diesen Grundt pochen / vnd sagen mit Paulo Rom: 8. Cap: Wer wil die Außerwelten GOttes beschüldigen? GOtt ist hie / der da gerecht machet: Wer wil verdammen? Christus ist hie / der gestorben ist / ja vielmehr der auch aufferstanden ist / welcher ist zur rechten GOttes / vnd vertrit vns. Wer wil vns scheiden von der Liebe GOttes / Trübsal oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fehrligkeit / oder Schwerd / etc. Aber in dem allen vberwinden wir weit / vmb des willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / das weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwertiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein ander Creatur / mag vns scheiden von der Liebe GOttes / die in Christo JEsu ist / vnserm Heilande.</p> <p>Hieher gehören die nachfolgende Trostsprüche / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0040]
Genad vnd ewige Versehung gründet / so dürffen wir daran destoweniger zweiffeln / wie wir denn würden thun müssen / wenn wir auff vns oder einigen Menschen sehen / vnd mit vnsern wollen vnd lauffen / das ewige Leben verdienen solten. Dieweil wir leider arme Sünder sein / vnd fühlen die Sünde in vns / wie sie vns offt zu falle bringet / Also / das auch der Gerechte des Tages sieben mahl felt / Prov: 24. Viel weniger haben wir vns für dem Teuffel zu fürchten / ob er wol vmb vns herschleicht / mit auff gesperretem Rachen / als ein brüllender Lewe / das er vns verschlingen möge / Sondern können vielmehr getrost / mit grosser frewdigkeit auff diesen Grundt pochen / vnd sagen mit Paulo Rom: 8. Cap: Wer wil die Außerwelten GOttes beschüldigen? GOtt ist hie / der da gerecht machet: Wer wil verdammen? Christus ist hie / der gestorben ist / ja vielmehr der auch aufferstanden ist / welcher ist zur rechten GOttes / vnd vertrit vns. Wer wil vns scheiden von der Liebe GOttes / Trübsal oder Angst / oder Verfolgung / oder Hunger / oder Blösse / oder Fehrligkeit / oder Schwerd / etc. Aber in dem allen vberwinden wir weit / vmb des willen / der vns geliebet hat. Denn ich bin gewiß / das weder Todt noch Leben / weder Engel noch Fürstenthumb / noch Gewalt / weder gegenwertiges noch zukünfftiges / weder hohes noch tieffes / noch kein ander Creatur / mag vns scheiden von der Liebe GOttes / die in Christo JEsu ist / vnserm Heilande.
Hieher gehören die nachfolgende Trostsprüche /
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