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Mutach, Samuel: Substantzlicher Vnderricht/ Von Gerichts- und Rechts-Sachen. Bern, 1709.

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Vom Todschlag.
die mit keinem Grund gelehrnet haben; Hätte aber ein
Artzt solche Tödung williglich gethan/ so wäre er als ein
vorsätzlicher Mörder zustraffen. Ibid. 134. Gsatz.

So einer entweders auß Verzweifflung/ oder Forcht
und Angst das Leben/ zeitliche Ehr und Gut zu verlieren/
oder auß anderen der gleichen bösen Ursachen sein selbs Tod-Selbs-
Mord.
schläger wird/ dem wird nach allgemeinen Rechten die
Christliche Begräbnuß abgeschlagen/ hingegen auff Er-
kanntnuß der Oberkeit/ dessen Cörper an das verschmäch-
te Orth zu anderen Ubelthäteren begraben/ seine Güter
dann fallen der Oberkeit heimb/ deren die peinliche Straff/
Buß und Fähl zustehen: Wo sich aber ein Persohn us-
serthalb denen Fählen und Ursachen/ auß Gebrechen der
Vernunfft/ schwerer Kranckheit/ oder anderem Mangel
deß Gemüths den Tod vor der Zeit sich anthäte/ dem wird
vorgedachte Straff nicht angethan/ sondern der Cörper
zur Christlichen Begräbnuß/ jedoch nach befinden der O-
berkeit entweders an ein Ab-Orth auf dem Kirch-Hoof/ oder
auf eigene Güter/ und ohne Ceremonien gebracht.

Die Straff deß Todschlags wird gemilteret wann
solcher begangen wird/ von solchen Persohnen die Jugend
oder anderer Ursachen halb ihre Sinn nicht haben/ darü-
ber die Peinliche Ordnung also lauthet; Wurde aber von
jemand/ der Jugend oder anderer Gebrächlichkeit halber/
wüssentlich seine Sinn nicht hätte/ ein Ubelthat began-
gen/ das soll mit allen Umbständen nach Raht der Ver-
ständigen erwogen und gestrafft werden. Ibid. 179.
Gsatz.

Die hieoben vernambsete zweyte Gattung Todschlags/
der da auß Nachlässigkeit ohne bösen Willen beschicht/
wird nach Befindtnuß der Umbständen/ und nachdeme der

Thä-
U

Vom Todſchlag.
die mit keinem Grund gelehrnet haben; Haͤtte aber ein
Artzt ſolche Toͤdung williglich gethan/ ſo waͤre er als ein
vorſaͤtzlicher Moͤrder zuſtraffen. Ibid. 134. Gſatz.

So einer entweders auß Verzweifflung/ oder Forcht
und Angſt das Leben/ zeitliche Ehr und Gut zu verlieren/
oder auß anderen der gleichen boͤſen Urſachen ſein ſelbs Tod-Selbs-
Mord.
ſchlaͤger wird/ dem wird nach allgemeinen Rechten die
Chriſtliche Begraͤbnuß abgeſchlagen/ hingegen auff Er-
kanntnuß der Oberkeit/ deſſen Coͤrper an das verſchmaͤch-
te Orth zu anderen Ubelthaͤteren begraben/ ſeine Guͤter
dann fallen der Oberkeit heimb/ deren die peinliche Straff/
Buß und Faͤhl zuſtehen: Wo ſich aber ein Perſohn uſ-
ſerthalb denen Faͤhlen und Urſachen/ auß Gebrechen der
Vernunfft/ ſchwerer Kranckheit/ oder anderem Mangel
deß Gemuͤths den Tod vor der Zeit ſich anthaͤte/ dem wird
vorgedachte Straff nicht angethan/ ſondern der Coͤrper
zur Chriſtlichen Begraͤbnuß/ jedoch nach befinden der O-
berkeit entweders an ein Ab-Orth auf dem Kirch-Hoof/ oder
auf eigene Guͤter/ und ohne Ceremonien gebracht.

Die Straff deß Todſchlags wird gemilteret wann
ſolcher begangen wird/ von ſolchen Perſohnen die Jugend
oder anderer Urſachen halb ihre Sinn nicht haben/ daruͤ-
ber die Peinliche Ordnung alſo lauthet; Wurde aber von
jemand/ der Jugend oder anderer Gebraͤchlichkeit halber/
wuͤſſentlich ſeine Sinn nicht haͤtte/ ein Ubelthat began-
gen/ das ſoll mit allen Umbſtaͤnden nach Raht der Ver-
ſtaͤndigen erwogen und geſtrafft werden. Ibid. 179.
Gſatz.

Die hieoben vernambſete zweyte Gattung Todſchlags/
der da auß Nachlaͤſſigkeit ohne boͤſen Willen beſchicht/
wird nach Befindtnuß der Umbſtaͤnden/ und nachdeme der

Thaͤ-
U
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[153/0169] Vom Todſchlag. die mit keinem Grund gelehrnet haben; Haͤtte aber ein Artzt ſolche Toͤdung williglich gethan/ ſo waͤre er als ein vorſaͤtzlicher Moͤrder zuſtraffen. Ibid. 134. Gſatz. So einer entweders auß Verzweifflung/ oder Forcht und Angſt das Leben/ zeitliche Ehr und Gut zu verlieren/ oder auß anderen der gleichen boͤſen Urſachen ſein ſelbs Tod- ſchlaͤger wird/ dem wird nach allgemeinen Rechten die Chriſtliche Begraͤbnuß abgeſchlagen/ hingegen auff Er- kanntnuß der Oberkeit/ deſſen Coͤrper an das verſchmaͤch- te Orth zu anderen Ubelthaͤteren begraben/ ſeine Guͤter dann fallen der Oberkeit heimb/ deren die peinliche Straff/ Buß und Faͤhl zuſtehen: Wo ſich aber ein Perſohn uſ- ſerthalb denen Faͤhlen und Urſachen/ auß Gebrechen der Vernunfft/ ſchwerer Kranckheit/ oder anderem Mangel deß Gemuͤths den Tod vor der Zeit ſich anthaͤte/ dem wird vorgedachte Straff nicht angethan/ ſondern der Coͤrper zur Chriſtlichen Begraͤbnuß/ jedoch nach befinden der O- berkeit entweders an ein Ab-Orth auf dem Kirch-Hoof/ oder auf eigene Guͤter/ und ohne Ceremonien gebracht. Selbs- Mord. Die Straff deß Todſchlags wird gemilteret wann ſolcher begangen wird/ von ſolchen Perſohnen die Jugend oder anderer Urſachen halb ihre Sinn nicht haben/ daruͤ- ber die Peinliche Ordnung alſo lauthet; Wurde aber von jemand/ der Jugend oder anderer Gebraͤchlichkeit halber/ wuͤſſentlich ſeine Sinn nicht haͤtte/ ein Ubelthat began- gen/ das ſoll mit allen Umbſtaͤnden nach Raht der Ver- ſtaͤndigen erwogen und geſtrafft werden. Ibid. 179. Gſatz. Die hieoben vernambſete zweyte Gattung Todſchlags/ der da auß Nachlaͤſſigkeit ohne boͤſen Willen beſchicht/ wird nach Befindtnuß der Umbſtaͤnden/ und nachdeme der Thaͤ- U

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Zitationshilfe: Mutach, Samuel: Substantzlicher Vnderricht/ Von Gerichts- und Rechts-Sachen. Bern, 1709, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mutach_underricht_1709/169>, abgerufen am 18.05.2024.