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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Erste Theil deß Frewden Spiegels.
vnter einander lieben/ da müssen sie sich je kennen/ vnd einer-
ley gesinner seyn/ daß sie nicht wider einander lauffen.

Weil dann die Liebe deß Nechsten/ an keinem Ort in derAuß der Liebe
deß Nechsten im
Himmel/ folge
erstlich/ daß sie
sich vnter einan-
der kennen.
gantzen weiten Welt/ so starck/ so herrlich vnd so vollkömmlich
gehalten wirt/ als im ewigen Leben/ oder im himmlischen Pa-
radeiß/ da die seligen Engel vnd Menschen sich hertzlich vnter
einander lieben/ vnd in der Liebe ewiglich bleiben/ So folget
vnwidersprechlich/ dz solche Liebe/ vnd ein solch Leben/ die An-
schauwung vnnd Erkänntnuß der Personen mit begreiffe/
vnd mit eynschliesse/ vnnd daß die Engel den Menschen/
vnd die Menschen den Engeln/ also auch ein Engel dem an-
dern/ vnnd ein Mensch dem andern/ viel hundert tausendt
mal besser/ gnawer vnnd eygentlicher bekannt seyn müssen/
dann Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Bruder vnnd
Schwester/ Bräutigam vnd Braut/ Nachbarn/ Freunde
vnd Blutsverwandten/ in dieser Welt sich kennen/ vnd je-
mals erkannt haben.

Daselbst er kennet Moses den Eliam/ vnd Elias Mosen/Es kennen sich
im Himmel alle
Außerwehlten/
auch die welche
einander auff
dieser Welt im
Fleisch nie er-
kannt haben.
Matth. 17.
Matth 8.
1 Cor 2.
Sehen vnd ken-
nen die Außer-
wehlten jhren
GOtt im Him-
mel/ Sokennen
sie in Gott auch
sich selbst vnter
einander.
ob schon keiner den and'u zuvor in diesem Leben mit leiblichen
Augen gesehen/ noch leiblich erkannt hatt. Deßgleichen ob wol d'
Gottselige glaubige Hauptmann zu Capernaum (welcher in
seiner Noht Christum ersuchte) der heyligen Patriarchen vnd
Propheten/ im Fleisch auff Erden nie ist ansichtig worden/
so sihet vnd kennet er sie doch jetzt in jenen Leben/ vnd sitzt mit A-
braham/ Jsaac vnd Jacob zu Tische. Deßgleichen kennen sich
die lieben Engel vnd selige Menschen dort all vnter einander/
dieweil sie alle voll sind deß H. Geistes/ dem nichts verborgen
ist/ sondern forschet alles/ auch die Tieffe der Gottheit: Vnd
hie kan ich recht schliessen a maiori ad minus also: Jst der H.
Geist in den Außerwehlten/ vnd wohnet in jhnen/ als in sei-
nen lebendigen Tempeln/ mit solcher Krafft/ Wirckung vnd
Klarheit/ daß sie völlig illuminirte vnd hocherleuchte Hertzen

haben/
M ij

Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels.
vnter einander lieben/ da müſſen ſie ſich je kennen/ vnd einer-
ley geſinner ſeyn/ daß ſie nicht wider einander lauffen.

Weil dann die Liebe deß Nechſten/ an keinem Ort in derAuß der Liebe
deß Nechſten im
Himmel/ folge
erſtlich/ daß ſie
ſich vnter einan-
der kennen.
gantzen weiten Welt/ ſo ſtarck/ ſo herrlich vnd ſo vollköm̃lich
gehalten wirt/ als im ewigẽ Leben/ oder im himmliſchen Pa-
radeiß/ da die ſeligen Engel vnd Menſchẽ ſich hertzlich vnter
einander lieben/ vnd in der Liebe ewiglich bleiben/ So folget
vnwiderſprechlich/ dz ſolche Liebe/ vnd ein ſolch Leben/ die An-
ſchauwung vnnd Erkänntnuß der Perſonen mit begreiffe/
vnd mit eynſchlieſſe/ vnnd daß die Engel den Menſchen/
vnd die Menſchen den Engeln/ alſo auch ein Engel dem an-
dern/ vnnd ein Menſch dem andern/ viel hundert tauſendt
mal beſſer/ gnawer vnnd eygentlicher bekannt ſeyn müſſen/
dann Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Bruder vnnd
Schweſter/ Bräutigam vnd Braut/ Nachbarn/ Freunde
vnd Blutsverwandten/ in dieſer Welt ſich kennen/ vnd je-
mals erkannt haben.

Daſelbſt er kennet Moſes den Eliam/ vnd Elias Moſen/Es kennen ſich
im Himmel alle
Außerwehlten/
auch die welche
einander auff
dieſer Welt im
Fleiſch nie er-
kannt haben.
Matth. 17.
Matth 8.
1 Cor 2.
Sehen vnd ken-
nen die Außer-
wehlten jhren
GOtt im Him-
mel/ Sokennen
ſie in Gott auch
ſich ſelbſt vnter
einander.
ob ſchon keiner den and’u zuvor in dieſem Lebẽ mit leiblichen
Augẽ geſehen/ noch leiblich erkañt hatt. Deßgleichẽ ob wol d’
Gottſelige glaubige Hauptmañ zu Capernaum (welcher in
ſeiner Noht Chriſtum erſuchte) der heyligen Patriarchẽ vnd
Propheten/ im Fleiſch auff Erden nie iſt anſichtig worden/
ſo ſihet vnd kennet er ſie doch jetzt in jenẽ Leben/ vñ ſitzt mit A-
braham/ Jſaac vñ Jacob zu Tiſche. Deßgleichen kennen ſich
die lieben Engel vnd ſelige Menſchẽ dort all vnter einander/
dieweil ſie alle voll ſind deß H. Geiſtes/ dem nichts verborgen
iſt/ ſondern forſchet alles/ auch die Tieffe der Gottheit: Vnd
hie kan ich recht ſchlieſſen à maiori ad minus alſo: Jſt der H.
Geiſt in den Außerwehlten/ vnd wohnet in jhnen/ als in ſei-
nen lebendigẽ Tempeln/ mit ſolcher Krafft/ Wirckung vnd
Klarheit/ daß ſie völlig illuminirte vnd hocherleuchte Heꝛtzen

haben/
M ij
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[91/0109] Der Erſte Theil deß Frewden Spiegels. vnter einander lieben/ da müſſen ſie ſich je kennen/ vnd einer- ley geſinner ſeyn/ daß ſie nicht wider einander lauffen. Weil dann die Liebe deß Nechſten/ an keinem Ort in der gantzen weiten Welt/ ſo ſtarck/ ſo herrlich vnd ſo vollköm̃lich gehalten wirt/ als im ewigẽ Leben/ oder im himmliſchen Pa- radeiß/ da die ſeligen Engel vnd Menſchẽ ſich hertzlich vnter einander lieben/ vnd in der Liebe ewiglich bleiben/ So folget vnwiderſprechlich/ dz ſolche Liebe/ vnd ein ſolch Leben/ die An- ſchauwung vnnd Erkänntnuß der Perſonen mit begreiffe/ vnd mit eynſchlieſſe/ vnnd daß die Engel den Menſchen/ vnd die Menſchen den Engeln/ alſo auch ein Engel dem an- dern/ vnnd ein Menſch dem andern/ viel hundert tauſendt mal beſſer/ gnawer vnnd eygentlicher bekannt ſeyn müſſen/ dann Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Bruder vnnd Schweſter/ Bräutigam vnd Braut/ Nachbarn/ Freunde vnd Blutsverwandten/ in dieſer Welt ſich kennen/ vnd je- mals erkannt haben. Auß der Liebe deß Nechſten im Himmel/ folge erſtlich/ daß ſie ſich vnter einan- der kennen. Daſelbſt er kennet Moſes den Eliam/ vnd Elias Moſen/ ob ſchon keiner den and’u zuvor in dieſem Lebẽ mit leiblichen Augẽ geſehen/ noch leiblich erkañt hatt. Deßgleichẽ ob wol d’ Gottſelige glaubige Hauptmañ zu Capernaum (welcher in ſeiner Noht Chriſtum erſuchte) der heyligen Patriarchẽ vnd Propheten/ im Fleiſch auff Erden nie iſt anſichtig worden/ ſo ſihet vnd kennet er ſie doch jetzt in jenẽ Leben/ vñ ſitzt mit A- braham/ Jſaac vñ Jacob zu Tiſche. Deßgleichen kennen ſich die lieben Engel vnd ſelige Menſchẽ dort all vnter einander/ dieweil ſie alle voll ſind deß H. Geiſtes/ dem nichts verborgen iſt/ ſondern forſchet alles/ auch die Tieffe der Gottheit: Vnd hie kan ich recht ſchlieſſen à maiori ad minus alſo: Jſt der H. Geiſt in den Außerwehlten/ vnd wohnet in jhnen/ als in ſei- nen lebendigẽ Tempeln/ mit ſolcher Krafft/ Wirckung vnd Klarheit/ daß ſie völlig illuminirte vnd hocherleuchte Heꝛtzen haben/ Es kennen ſich im Himmel alle Außerwehlten/ auch die welche einander auff dieſer Welt im Fleiſch nie er- kannt haben. Matth. 17. Matth 8. 1 Cor 2. Sehen vnd ken- nen die Außer- wehlten jhren GOtt im Him- mel/ Sokennen ſie in Gott auch ſich ſelbſt vnter einander. M ij

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/109>, abgerufen am 14.08.2024.