Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

herauszukommen habe, und daß er also keine vor der
andern zu wählen wisse. Der alte Säugling, voll
Begierde, vermeinte auf dem rechten Wege zu seyn,
indem er den arabischen Lotteriewahrsager und
das Vademecum für Zahlenlotterien, mit seinen
daraus gezogenen Deutungen und Verbindungen dem
Sebaldus vorerzählte. Zuletzt, nach vielen Hin-
und Wiederreden, verblieb Säugling, wie es ei-
nem reichen Manne gegen seinen Hausgenossen ge-
bühret, auf seiner Meinung, und verlangte: Sebal-
dus sollte nur Eine Zahl anzeigen, die er im Sinne
hätte, so wolle er ihm die übrigen vier daraus ziehen.

Sebaldus sagte: ,Jn meinem Sinne ist gar keine
"Zahl, als die Zahl 666.'

,Gut!' rief der alte Säugling: ,Sehen Sie --
"6 und 66 ist drinn, verdoppeln Sie die erste und
"theilen die letztere, kommt 12 und 33, ziehen Sie
"diese beiden von einander ab, bleibt 11 -- Sehen
"Sie -- 6. 11. 12. 33. 66. -- da haben wirs --
"aber wahrhaftig schlechte Zahlen, die einzige 11 ist
gut. Sie verstehen's Spiel noch nicht, Herr Noth-
"anker, das sieht man. Die geraden Zahlen kom-
"men dieses Jahr in dieser Lotterie nicht heraus, am
"wenigsten in dem ersten Funfzig. Aber so ists, solche
"junge Anfänger müssen Lehrgeld geben. Bleiben

"Sie

herauszukommen habe, und daß er alſo keine vor der
andern zu waͤhlen wiſſe. Der alte Saͤugling, voll
Begierde, vermeinte auf dem rechten Wege zu ſeyn,
indem er den arabiſchen Lotteriewahrſager und
das Vademecum fuͤr Zahlenlotterien, mit ſeinen
daraus gezogenen Deutungen und Verbindungen dem
Sebaldus vorerzaͤhlte. Zuletzt, nach vielen Hin-
und Wiederreden, verblieb Saͤugling, wie es ei-
nem reichen Manne gegen ſeinen Hausgenoſſen ge-
buͤhret, auf ſeiner Meinung, und verlangte: Sebal-
dus ſollte nur Eine Zahl anzeigen, die er im Sinne
haͤtte, ſo wolle er ihm die uͤbrigen vier daraus ziehen.

Sebaldus ſagte: ‚Jn meinem Sinne iſt gar keine
„Zahl, als die Zahl 666.‛

‚Gut!‛ rief der alte Saͤugling: ‚Sehen Sie —
„6 und 66 iſt drinn, verdoppeln Sie die erſte und
„theilen die letztere, kommt 12 und 33, ziehen Sie
„dieſe beiden von einander ab, bleibt 11 — Sehen
„Sie — 6. 11. 12. 33. 66. — da haben wirs —
„aber wahrhaftig ſchlechte Zahlen, die einzige 11 iſt
gut. Sie verſtehen’s Spiel noch nicht, Herr Noth-
„anker, das ſieht man. Die geraden Zahlen kom-
„men dieſes Jahr in dieſer Lotterie nicht heraus, am
„wenigſten in dem erſten Funfzig. Aber ſo iſts, ſolche
„junge Anfaͤnger muͤſſen Lehrgeld geben. Bleiben

„Sie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0108" n="98[97]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
herauszukommen habe, und daß er al&#x017F;o keine vor der<lb/>
andern zu wa&#x0364;hlen wi&#x017F;&#x017F;e. Der alte <hi rendition="#fr">Sa&#x0364;ugling,</hi> voll<lb/>
Begierde, vermeinte auf dem rechten Wege zu &#x017F;eyn,<lb/>
indem er den <hi rendition="#fr">arabi&#x017F;chen Lotteriewahr&#x017F;ager</hi> und<lb/>
das <hi rendition="#fr">Vademecum fu&#x0364;r Zahlenlotterien,</hi> mit &#x017F;einen<lb/>
daraus gezogenen Deutungen und Verbindungen dem<lb/><hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> vorerza&#x0364;hlte. Zuletzt, nach vielen Hin-<lb/>
und Wiederreden, verblieb <hi rendition="#fr">Sa&#x0364;ugling,</hi> wie es ei-<lb/>
nem reichen Manne gegen &#x017F;einen Hausgeno&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
bu&#x0364;hret, auf &#x017F;einer Meinung, und verlangte: <hi rendition="#fr">Sebal-<lb/>
dus</hi> &#x017F;ollte nur Eine Zahl anzeigen, die er im Sinne<lb/>
ha&#x0364;tte, &#x017F;o wolle er ihm die u&#x0364;brigen vier daraus ziehen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> &#x017F;agte: &#x201A;Jn meinem Sinne i&#x017F;t gar keine<lb/>
&#x201E;Zahl, als die Zahl 666.&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Gut!&#x201B; rief der alte <hi rendition="#fr">Sa&#x0364;ugling:</hi> &#x201A;Sehen Sie &#x2014;<lb/>
&#x201E;6 und 66 i&#x017F;t drinn, verdoppeln Sie die er&#x017F;te und<lb/>
&#x201E;theilen die letztere, kommt 12 und 33, ziehen Sie<lb/>
&#x201E;die&#x017F;e beiden von einander ab, bleibt 11 &#x2014; Sehen<lb/>
&#x201E;Sie &#x2014; 6. 11. 12. 33. 66. &#x2014; da haben wirs &#x2014;<lb/>
&#x201E;aber wahrhaftig &#x017F;chlechte Zahlen, die einzige 11 i&#x017F;t<lb/>
gut. Sie ver&#x017F;tehen&#x2019;s Spiel noch nicht, Herr <hi rendition="#fr">Noth-<lb/>
&#x201E;anker,</hi> das &#x017F;ieht man. Die geraden Zahlen kom-<lb/>
&#x201E;men die&#x017F;es Jahr in die&#x017F;er Lotterie nicht heraus, am<lb/>
&#x201E;wenig&#x017F;ten in dem er&#x017F;ten Funfzig. Aber &#x017F;o i&#x017F;ts, &#x017F;olche<lb/>
&#x201E;junge Anfa&#x0364;nger mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Lehrgeld geben. Bleiben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;Sie</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[98[97]/0108] herauszukommen habe, und daß er alſo keine vor der andern zu waͤhlen wiſſe. Der alte Saͤugling, voll Begierde, vermeinte auf dem rechten Wege zu ſeyn, indem er den arabiſchen Lotteriewahrſager und das Vademecum fuͤr Zahlenlotterien, mit ſeinen daraus gezogenen Deutungen und Verbindungen dem Sebaldus vorerzaͤhlte. Zuletzt, nach vielen Hin- und Wiederreden, verblieb Saͤugling, wie es ei- nem reichen Manne gegen ſeinen Hausgenoſſen ge- buͤhret, auf ſeiner Meinung, und verlangte: Sebal- dus ſollte nur Eine Zahl anzeigen, die er im Sinne haͤtte, ſo wolle er ihm die uͤbrigen vier daraus ziehen. Sebaldus ſagte: ‚Jn meinem Sinne iſt gar keine „Zahl, als die Zahl 666.‛ ‚Gut!‛ rief der alte Saͤugling: ‚Sehen Sie — „6 und 66 iſt drinn, verdoppeln Sie die erſte und „theilen die letztere, kommt 12 und 33, ziehen Sie „dieſe beiden von einander ab, bleibt 11 — Sehen „Sie — 6. 11. 12. 33. 66. — da haben wirs — „aber wahrhaftig ſchlechte Zahlen, die einzige 11 iſt gut. Sie verſtehen’s Spiel noch nicht, Herr Noth- „anker, das ſieht man. Die geraden Zahlen kom- „men dieſes Jahr in dieſer Lotterie nicht heraus, am „wenigſten in dem erſten Funfzig. Aber ſo iſts, ſolche „junge Anfaͤnger muͤſſen Lehrgeld geben. Bleiben „Sie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/108
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 98[97]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/108>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.