Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"ich lese, daß nach Jahrhunderten entdeckt worden,
"es habe sich ein nicht *) in den Text geschlichen, so
"daß anstatt der nicht sündigenden, die sündigen-
"den verstanden werden müssen, -- Bin ich verdam-
"menswerth, weil ich glaube, die bloßen Buchsta-
"ben dieser Offenbarung, die so vielen Veränderun-
"gen unterworfen seyn können, über deren wahre
"Lesarten man noch nicht einig ist, können nicht
"bloß und allein den Grund der Wahrheit und mei-
"ner künftigen Glückseligkeit enthalten.'

,Wenn ich in der Kirchengeschichte lese, man habe
"Jahrhunderte lang gestritten, welche Bücher
"kanonisch seyn sollten und welche nicht. Wenn ich
"finde, daß der Kanon auf Koncilien bestimmt wor-
"den, und aus der Kirchengeschichte weiß, wie die
"meisten Koncilien beschaffen gewesen. Wenn ich

"finde,

O ein Th zu seyn, deshalb man lange Zeit Th gele-
sen, welches die Abbreviatur von Theos ist. S. Werstenii
Proleg. in N. T. Edit. Halens. S. 54. u. f.

*) Der berühmte Clericus warf zuerst Röm. V, 14. das me
aus dem Text, in einem Briefe, der der zweyten Ausgabe
von Mills N. T. vorgedruckt ist, und in Arte crit. P. III. Sect. 1.
c. XV. §. 15.
Unter den deutschen Auslegern hat der berühmte Sem-
ler eben dieses, aus guten Gründen gethan. Man sehe
dessen Apparat. ad libr. N. T. interpr. S. 59. und dessen Pa-
raphrase dieser Stelle.

Dritter Theil. E

„ich leſe, daß nach Jahrhunderten entdeckt worden,
„es habe ſich ein nicht *) in den Text geſchlichen, ſo
„daß anſtatt der nicht ſuͤndigenden, die ſuͤndigen-
„den verſtanden werden muͤſſen, — Bin ich verdam-
„menswerth, weil ich glaube, die bloßen Buchſta-
„ben dieſer Offenbarung, die ſo vielen Veraͤnderun-
„gen unterworfen ſeyn koͤnnen, uͤber deren wahre
„Lesarten man noch nicht einig iſt, koͤnnen nicht
„bloß und allein den Grund der Wahrheit und mei-
„ner kuͤnftigen Gluͤckſeligkeit enthalten.‛

‚Wenn ich in der Kirchengeſchichte leſe, man habe
„Jahrhunderte lang geſtritten, welche Buͤcher
„kanoniſch ſeyn ſollten und welche nicht. Wenn ich
„finde, daß der Kanon auf Koncilien beſtimmt wor-
„den, und aus der Kirchengeſchichte weiß, wie die
„meiſten Koncilien beſchaffen geweſen. Wenn ich

„finde,

ΟϹ ein Θ zu ſeyn, deshalb man lange Zeit ΘϹ gele-
ſen, welches die Abbreviatur von Θεος iſt. S. Werſtenii
Proleg. in N. T. Edit. Halenſ. S. 54. u. f.

*) Der berühmte Clericus warf zuerſt Röm. V, 14. das μη
aus dem Text, in einem Briefe, der der zweyten Ausgabe
von Mills N. T. vorgedruckt iſt, und in Arte crit. P. III. Sect. 1.
c. XV. §. 15.
Unter den deutſchen Auslegern hat der berühmte Sem-
ler eben dieſes, aus guten Gründen gethan. Man ſehe
deſſen Apparat. ad libr. N. T. interpr. S. 59. und deſſen Pa-
raphraſe dieſer Stelle.

Dritter Theil. E

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0071" n="63[62]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
&#x201E;ich le&#x017F;e, daß nach Jahrhunderten entdeckt worden,<lb/>
&#x201E;es habe &#x017F;ich ein <hi rendition="#fr">nicht</hi> <note place="foot" n="*)">Der berühmte Clericus warf zuer&#x017F;t Röm. <hi rendition="#aq">V,</hi> 14. das &#x03BC;&#x03B7;<lb/>
aus dem Text, in einem Briefe, der der zweyten Ausgabe<lb/>
von Mills N. T. vorgedruckt i&#x017F;t, und in <hi rendition="#aq">Arte crit. P. III. Sect. 1.<lb/>
c. XV.</hi> §. 15.<lb/>
Unter den deut&#x017F;chen Auslegern hat der berühmte Sem-<lb/>
ler eben die&#x017F;es, aus guten Gründen gethan. Man &#x017F;ehe<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Apparat. ad libr. N. T. interpr.</hi> S. 59. und de&#x017F;&#x017F;en <choice><sic>Pa<lb/>
raphra&#x017F;e</sic><corr>Pa-<lb/>
raphra&#x017F;e</corr></choice> die&#x017F;er Stelle.</note> in den Text ge&#x017F;chlichen, &#x017F;o<lb/>
&#x201E;daß an&#x017F;tatt der <hi rendition="#fr">nicht &#x017F;u&#x0364;ndigenden,</hi> die <hi rendition="#fr">&#x017F;u&#x0364;ndigen-<lb/>
&#x201E;den</hi> ver&#x017F;tanden werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, &#x2014; Bin ich verdam-<lb/>
&#x201E;menswerth, weil ich glaube, die <hi rendition="#fr">bloßen Buch&#x017F;ta-<lb/>
&#x201E;ben</hi> die&#x017F;er Offenbarung, die &#x017F;o vielen <hi rendition="#fr">Vera&#x0364;nderun-<lb/>
&#x201E;gen</hi> unterworfen &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen, u&#x0364;ber deren wahre<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#fr">Lesarten</hi> man noch nicht einig i&#x017F;t, ko&#x0364;nnen nicht<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#fr">bloß</hi> und <hi rendition="#fr">allein</hi> den Grund der Wahrheit und mei-<lb/>
&#x201E;ner ku&#x0364;nftigen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit enthalten.&#x201B;</p><lb/>
          <p>&#x201A;Wenn ich in der Kirchenge&#x017F;chichte le&#x017F;e, man habe<lb/>
&#x201E;Jahrhunderte lang ge&#x017F;tritten, welche Bu&#x0364;cher<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#fr">kanoni&#x017F;ch</hi> &#x017F;eyn &#x017F;ollten und welche nicht. Wenn ich<lb/>
&#x201E;finde, daß der Kanon auf Koncilien be&#x017F;timmt wor-<lb/>
&#x201E;den, und aus der Kirchenge&#x017F;chichte weiß, wie die<lb/>
&#x201E;mei&#x017F;ten Koncilien be&#x017F;chaffen gewe&#x017F;en. Wenn ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Dritter Theil.</hi> E</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x201E;finde,</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_1_2" prev="#seg2pn_1_1" place="foot" n="*)">&#x039F;&#x03F9; ein &#x0398; zu &#x017F;eyn, deshalb man lange Zeit &#x0398;&#x03F9; gele-<lb/>
&#x017F;en, welches die Abbreviatur von &#x0398;&#x03B5;&#x03BF;&#x03C2; i&#x017F;t. S. <hi rendition="#aq">Wer&#x017F;tenii<lb/>
Proleg. in N. T. Edit. Halen&#x017F;.</hi> S. 54. u. f.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[63[62]/0071] „ich leſe, daß nach Jahrhunderten entdeckt worden, „es habe ſich ein nicht *) in den Text geſchlichen, ſo „daß anſtatt der nicht ſuͤndigenden, die ſuͤndigen- „den verſtanden werden muͤſſen, — Bin ich verdam- „menswerth, weil ich glaube, die bloßen Buchſta- „ben dieſer Offenbarung, die ſo vielen Veraͤnderun- „gen unterworfen ſeyn koͤnnen, uͤber deren wahre „Lesarten man noch nicht einig iſt, koͤnnen nicht „bloß und allein den Grund der Wahrheit und mei- „ner kuͤnftigen Gluͤckſeligkeit enthalten.‛ ‚Wenn ich in der Kirchengeſchichte leſe, man habe „Jahrhunderte lang geſtritten, welche Buͤcher „kanoniſch ſeyn ſollten und welche nicht. Wenn ich „finde, daß der Kanon auf Koncilien beſtimmt wor- „den, und aus der Kirchengeſchichte weiß, wie die „meiſten Koncilien beſchaffen geweſen. Wenn ich „finde, *) *) Der berühmte Clericus warf zuerſt Röm. V, 14. das μη aus dem Text, in einem Briefe, der der zweyten Ausgabe von Mills N. T. vorgedruckt iſt, und in Arte crit. P. III. Sect. 1. c. XV. §. 15. Unter den deutſchen Auslegern hat der berühmte Sem- ler eben dieſes, aus guten Gründen gethan. Man ſehe deſſen Apparat. ad libr. N. T. interpr. S. 59. und deſſen Pa- raphraſe dieſer Stelle. *) ΟϹ ein Θ zu ſeyn, deshalb man lange Zeit ΘϹ gele- ſen, welches die Abbreviatur von Θεος iſt. S. Werſtenii Proleg. in N. T. Edit. Halenſ. S. 54. u. f. Dritter Theil. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/71
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 63[62]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/71>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.