Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 1. Berlin, 1811.

werbe herabgewürdigte Haufe in dieser ältesten römischen
Plebs nicht enthalten war. Nicht mit Unrecht hielten die
Politiker des Alterthums nur den Landmann für einen
ganz zuverlässigen Bürger. Cato sagt, der Landmann hat
am wenigsten böse Gedanken; und wie ihn das Eigenthum
mehr noch und besser durch Gefühl, denn, wie oft gesagt
worden ist, als Unterpfand an den Staat bindet, so ist es
auch natürlich daß eine dem Leibe gesunde, die Kräfte
übende Arbeit, vollbracht nicht in dumpfen Wohnungen
sondern im freyen Leben der Natur, in Sonnenschein und
Ungewitter, das Gemüth am gesundesten erhält, daß
Ernst, aufmerksame Beobachtung und unverdorbnes Ur-
theil dadurch am meisten gepflegt wird. Der freye Land-
mann der sein eignes Feld bestellt und erndtet, genießt
durch den Lauf der Jahreszeiten und die Natur seiner Ge-
schäfte eine abwechselnde liberale Muße, ohne die es fast
unmöglich ist Leib und Seele in unverdorbner Gesundheit
zu erhalten. Der städtische Arbeiter erhohlt sich kaum an
einem Festtage, und er erhohlt sich nicht durch Ausruhen.
Er hängt von andern ab, ob sie ihm Verdienst gönnen
wollen, er hegt oder erfährt Brodneid, und Gewerbe fein-
det Gewerbe an. Ihm fehlt das ruhige Selbstvertrauen
welches bleibendes Eigenthum gewährt. Die Ideen des
Landmanns sind anschaulich und lebendig, weil ihre Zahl
beschränkt ist: den Städter verwirren dunkle Begriffe und
Mißbrauch des Gesprächs. Auf dem Lande erhält sich der
Volksstamm; in den Städten ergänzten sich die Einwoh-
ner aus allen Völkern und Ländern. Daher urtheilten die
griechischen Weisen mit Recht daß die Zulassung der

werbe herabgewuͤrdigte Haufe in dieſer aͤlteſten roͤmiſchen
Plebs nicht enthalten war. Nicht mit Unrecht hielten die
Politiker des Alterthums nur den Landmann fuͤr einen
ganz zuverlaͤſſigen Buͤrger. Cato ſagt, der Landmann hat
am wenigſten boͤſe Gedanken; und wie ihn das Eigenthum
mehr noch und beſſer durch Gefuͤhl, denn, wie oft geſagt
worden iſt, als Unterpfand an den Staat bindet, ſo iſt es
auch natuͤrlich daß eine dem Leibe geſunde, die Kraͤfte
uͤbende Arbeit, vollbracht nicht in dumpfen Wohnungen
ſondern im freyen Leben der Natur, in Sonnenſchein und
Ungewitter, das Gemuͤth am geſundeſten erhaͤlt, daß
Ernſt, aufmerkſame Beobachtung und unverdorbnes Ur-
theil dadurch am meiſten gepflegt wird. Der freye Land-
mann der ſein eignes Feld beſtellt und erndtet, genießt
durch den Lauf der Jahreszeiten und die Natur ſeiner Ge-
ſchaͤfte eine abwechſelnde liberale Muße, ohne die es faſt
unmoͤglich iſt Leib und Seele in unverdorbner Geſundheit
zu erhalten. Der ſtaͤdtiſche Arbeiter erhohlt ſich kaum an
einem Feſttage, und er erhohlt ſich nicht durch Ausruhen.
Er haͤngt von andern ab, ob ſie ihm Verdienſt goͤnnen
wollen, er hegt oder erfaͤhrt Brodneid, und Gewerbe fein-
det Gewerbe an. Ihm fehlt das ruhige Selbſtvertrauen
welches bleibendes Eigenthum gewaͤhrt. Die Ideen des
Landmanns ſind anſchaulich und lebendig, weil ihre Zahl
beſchraͤnkt iſt: den Staͤdter verwirren dunkle Begriffe und
Mißbrauch des Geſpraͤchs. Auf dem Lande erhaͤlt ſich der
Volksſtamm; in den Staͤdten ergaͤnzten ſich die Einwoh-
ner aus allen Voͤlkern und Laͤndern. Daher urtheilten die
griechiſchen Weiſen mit Recht daß die Zulaſſung der