Regeln, mehr als vierfach die der im Census geschätz- ten ausgemacht haben. Es ist Dionysius verzeihlicher, die Bevölkerung Roms, mit Inbegriff der Sklaven und Fremden, nur auf viermal die Zahl des Census ge- schätzt zu haben, als Montesquieu daß er sich hierüber von dem Rhetor irre leiten ließ. Mit jenen entsteht eine Zahl, deren Ernährung auf Roms eng begränztem Boden ganz unbegreiflich bleiben muß: und der es wohl erlaubt ist unsern Glauben zu versagen. Livius selbst scheint den alten Censusangaben mißtraut zu haben, da er sowohl die früheren welche sich bey Dionysius finden, als alle spätere vor dem Jahr 459 übergeht. Und schon die beyden aus dem Umfang dieses Zeitraums, welche er, wohl mehr zufällig als absichtlich, wider jene Re- gel aufgenommen hat, sind durch ihre eigne Beschaffen- heit verwerflich. Denn das darf man schlechthin un- möglich nennen, daß während sechs Jahren, in denen viel Blut floß und eine fürchterliche Pest wüthete, un- mittelbar nach dieser, die Bevölkerung sich um ein Acht- theil vermehrt haben sollte.
Wahrscheinlich sind diese alle das Werk leichtsinni- ges Betrugs später Annalisten, und dahin möchte man versucht seyn auch den Census vor der gallischen Ein- nahme zu rechnen, wenn nicht die seit Errichtung der Censur verfaßten Register in den censorischen Familien als heilige Erbstücke aufbewahrt geworden wären 4). Ist nun diese Angabe wirklich ächt, so kann man sie sich nur durch die Hypothese begreiflich machen daß der Cen-
4) Dionysius I. c. 74.
Regeln, mehr als vierfach die der im Cenſus geſchaͤtz- ten ausgemacht haben. Es iſt Dionyſius verzeihlicher, die Bevoͤlkerung Roms, mit Inbegriff der Sklaven und Fremden, nur auf viermal die Zahl des Cenſus ge- ſchaͤtzt zu haben, als Montesquieu daß er ſich hieruͤber von dem Rhetor irre leiten ließ. Mit jenen entſteht eine Zahl, deren Ernaͤhrung auf Roms eng begraͤnztem Boden ganz unbegreiflich bleiben muß: und der es wohl erlaubt iſt unſern Glauben zu verſagen. Livius ſelbſt ſcheint den alten Cenſusangaben mißtraut zu haben, da er ſowohl die fruͤheren welche ſich bey Dionyſius finden, als alle ſpaͤtere vor dem Jahr 459 uͤbergeht. Und ſchon die beyden aus dem Umfang dieſes Zeitraums, welche er, wohl mehr zufaͤllig als abſichtlich, wider jene Re- gel aufgenommen hat, ſind durch ihre eigne Beſchaffen- heit verwerflich. Denn das darf man ſchlechthin un- moͤglich nennen, daß waͤhrend ſechs Jahren, in denen viel Blut floß und eine fuͤrchterliche Peſt wuͤthete, un- mittelbar nach dieſer, die Bevoͤlkerung ſich um ein Acht- theil vermehrt haben ſollte.
Wahrſcheinlich ſind dieſe alle das Werk leichtſinni- ges Betrugs ſpaͤter Annaliſten, und dahin moͤchte man verſucht ſeyn auch den Cenſus vor der galliſchen Ein- nahme zu rechnen, wenn nicht die ſeit Errichtung der Cenſur verfaßten Regiſter in den cenſoriſchen Familien als heilige Erbſtuͤcke aufbewahrt geworden waͤren 4). Iſt nun dieſe Angabe wirklich aͤcht, ſo kann man ſie ſich nur durch die Hypotheſe begreiflich machen daß der Cen-
4) Dionyſius I. c. 74.
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Regeln, mehr als vierfach die der im Cenſus geſchaͤtz-
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Fremden, nur auf viermal die Zahl des Cenſus ge-
ſchaͤtzt zu haben, als Montesquieu daß er ſich hieruͤber
von dem Rhetor irre leiten ließ. Mit jenen entſteht
eine Zahl, deren Ernaͤhrung auf Roms eng begraͤnztem
Boden ganz unbegreiflich bleiben muß: und der es wohl
erlaubt iſt unſern Glauben zu verſagen. Livius ſelbſt
ſcheint den alten Cenſusangaben mißtraut zu haben, da
er ſowohl die fruͤheren welche ſich bey Dionyſius finden,
als alle ſpaͤtere vor dem Jahr 459 uͤbergeht. Und ſchon
die beyden aus dem Umfang dieſes Zeitraums, welche
er, wohl mehr zufaͤllig als abſichtlich, wider jene Re-
gel aufgenommen hat, ſind durch ihre eigne Beſchaffen-
heit verwerflich. Denn das darf man ſchlechthin un-
moͤglich nennen, daß waͤhrend ſechs Jahren, in denen
viel Blut floß und eine fuͤrchterliche Peſt wuͤthete, un-
mittelbar nach dieſer, die Bevoͤlkerung ſich um ein Acht-
theil vermehrt haben ſollte.
Wahrſcheinlich ſind dieſe alle das Werk leichtſinni-
ges Betrugs ſpaͤter Annaliſten, und dahin moͤchte man
verſucht ſeyn auch den Cenſus vor der galliſchen Ein-
nahme zu rechnen, wenn nicht die ſeit Errichtung der
Cenſur verfaßten Regiſter in den cenſoriſchen Familien
als heilige Erbſtuͤcke aufbewahrt geworden waͤren 4).
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Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 2. Berlin, 1812, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische02_1812/117>, abgerufen am 21.11.2024.
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