Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Von d. Grunds. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

[Spaltenumbruch]

Humanismus.
kenntnissen zu bemes-
sen.
3. Der Erziehungsun-
terricht überhaupt muß sich
auf einzelne Kreise
des Wissens be-
schränken, die er den
Lehrling nicht nur in der
ganzen Mannichfaltigkeit
ihrer einzelnen Gegenstän-
de auffassen, sondern auch
systematisch ordnen lehrt,
um ihn dadurch zum streng
logischen Denken zu ge-
wöhnen, und ihn die Kunst
des systematischen Ordnens
an den kleineren Kreisen,
die er zu übersehen vermag,
so gründlich zu lehren, daß
er, wenn er sich in der
Folge an umfassendere Ge-
biete des Wissens wagt,
nicht in den unglücklichen
Wahn verfalle, irgend ein
Gebiet des Wissens durch

Philanthropinismus.
einer höheren Lehrperiode
ist nach dem allgemei-
nen Fortgang in dem
gesammten Lehrstoff
zu bestimmen.
3. Der Erziehungsun-
terricht muß sich auf die
ganze Sphäre des
Wissens ausdehnen,
die er, so weit es nur irgend
ausführbar ist, in ihrer
Allgemeinheit und in ih-
rem durchgängigen Zusam-
menhang encyklopädisch mit
dem Lehrling zu umfassen
sucht, indem das Einzelne
nur aus seiner Allgemein-
heit richtig begriffen wer-
den kann, und derjenige,
dem es an Uebersicht des
Ganzen fehlt, der nicht
die ganze Sphäre des Wis-
sens aus ihrem Mittel-
punkt zu überschauen ver-
mag, auch von den einzel-
nen Kreisen des Wissens
und ihren einzelnen Ge-
genständen nur halbe und

Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

[Spaltenumbruch]

Humaniſmus.
kenntniſſen zu bemeſ-
ſen.
3. Der Erziehungsun-
terricht uͤberhaupt muß ſich
auf einzelne Kreiſe
des Wiſſens be-
ſchraͤnken, die er den
Lehrling nicht nur in der
ganzen Mannichfaltigkeit
ihrer einzelnen Gegenſtaͤn-
de auffaſſen, ſondern auch
ſyſtematiſch ordnen lehrt,
um ihn dadurch zum ſtreng
logiſchen Denken zu ge-
woͤhnen, und ihn die Kunſt
des ſyſtematiſchen Ordnens
an den kleineren Kreiſen,
die er zu uͤberſehen vermag,
ſo gruͤndlich zu lehren, daß
er, wenn er ſich in der
Folge an umfaſſendere Ge-
biete des Wiſſens wagt,
nicht in den ungluͤcklichen
Wahn verfalle, irgend ein
Gebiet des Wiſſens durch

Philanthropiniſmus.
einer hoͤheren Lehrperiode
iſt nach dem allgemei-
nen Fortgang in dem
geſammten Lehrſtoff
zu beſtimmen.
3. Der Erziehungsun-
terricht muß ſich auf die
ganze Sphaͤre des
Wiſſens ausdehnen,
die er, ſo weit es nur irgend
ausfuͤhrbar iſt, in ihrer
Allgemeinheit und in ih-
rem durchgaͤngigen Zuſam-
menhang encyklopaͤdiſch mit
dem Lehrling zu umfaſſen
ſucht, indem das Einzelne
nur aus ſeiner Allgemein-
heit richtig begriffen wer-
den kann, und derjenige,
dem es an Ueberſicht des
Ganzen fehlt, der nicht
die ganze Sphaͤre des Wiſ-
ſens aus ihrem Mittel-
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[83/0095] Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem. Humaniſmus. kenntniſſen zu bemeſ- ſen. 3. Der Erziehungsun- terricht uͤberhaupt muß ſich auf einzelne Kreiſe des Wiſſens be- ſchraͤnken, die er den Lehrling nicht nur in der ganzen Mannichfaltigkeit ihrer einzelnen Gegenſtaͤn- de auffaſſen, ſondern auch ſyſtematiſch ordnen lehrt, um ihn dadurch zum ſtreng logiſchen Denken zu ge- woͤhnen, und ihn die Kunſt des ſyſtematiſchen Ordnens an den kleineren Kreiſen, die er zu uͤberſehen vermag, ſo gruͤndlich zu lehren, daß er, wenn er ſich in der Folge an umfaſſendere Ge- biete des Wiſſens wagt, nicht in den ungluͤcklichen Wahn verfalle, irgend ein Gebiet des Wiſſens durch Philanthropiniſmus. einer hoͤheren Lehrperiode iſt nach dem allgemei- nen Fortgang in dem geſammten Lehrſtoff zu beſtimmen. 3. Der Erziehungsun- terricht muß ſich auf die ganze Sphaͤre des Wiſſens ausdehnen, die er, ſo weit es nur irgend ausfuͤhrbar iſt, in ihrer Allgemeinheit und in ih- rem durchgaͤngigen Zuſam- menhang encyklopaͤdiſch mit dem Lehrling zu umfaſſen ſucht, indem das Einzelne nur aus ſeiner Allgemein- heit richtig begriffen wer- den kann, und derjenige, dem es an Ueberſicht des Ganzen fehlt, der nicht die ganze Sphaͤre des Wiſ- ſens aus ihrem Mittel- punkt zu uͤberſchauen ver- mag, auch von den einzel- nen Kreiſen des Wiſſens und ihren einzelnen Ge- genſtaͤnden nur halbe und 6*

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Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/95>, abgerufen am 16.02.2025.

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