Allgemeine Zeitung, Nr. 8, 8. Januar 1830.

Unter denen, die für die Sache der Civilisation nach Grie-
chenland gingen, um den Kampf der aufgestandenen Hellenen,
dieses europäische Thema unserer Zeit, mit auszufechten, ver-
dient auch Friedrich Müller, der im August v. J. als Kom-
mandant einer der Citadellen von Napoli di Romania starb, ei-
nen Plaz auf der Ehrentafel der Geschichte. Sollte ihn diese un-
ter glänzenderen Namen verschwinden lassen, so kan doch nichts
das Angedenken der Liebe und Achtung verlöschen, die ihm seine
zahlreichen Freunde, und andere, die ihn näher kannten, für
die Zukunft der Geister bewahren. Auf den Höhen des Welz-
heimer Waldes (in Würtemberg) geboren und früh seiner Eltern
durch den Tod beraubt, erwuchs in Friedrich Müller (und wie
es scheint, auch in seinem Bruder, der vor einigen Jahren als
Missionair nach dem Morgenlande ging) eine jener starker Natu-
ren, die mit ihrer Strebekraft sich in die großen Geschike der
Menschheit drängen, ohne je gebeugt zu werden von verfehlten
Hofnungen, noch von des Unglüks verneinendem Eisblik. Wenn
die Griechenkinder, wie uns der Edle schrieb, weder boshaft
noch gutmüthig, weder träumerisch noch ausgelassen, aber muth-
willig und schlau, zuweilen für ihr Alter eine Besonnenheit und
Sicherheit zeigen, die in Erstaunen sezt, so deuten schon solche
nationale Charakterknospen auf etwas hin, das mit der "den
Griechen wie angebornen Habsucht" besonders einer deutschen
Philhellenengesinnung sehr heterogen ist. Der Mann von inne-
tem Werth kämpft aber überall für seine Idee, und so schrieb
auch Friedrich Müller noch im Februar v. J. aus Ili-kale: "Ich
ging nach Griechenland, weil ich selbst, wie dieses Volk, von dem
lebhaften Drang nach Selbstständigkeit mich ergriffen fühlte, und
es war mein eigener Unabhängigkeitskampf und ein übereinstim-
mendes Bedürfniß, was mir an dem der Griechen ein so leb-
haftes Interesse einflößte. Ich war Soldat, mein Vaterland im
tiefsten Frieden etc." So führte der Thatendrang einer edlen
Seele den jungen Mann über Paris nach Griechenland, nachdem
er in seinem sechszehnten Jahre freiwillig in den Krieg gezogen,
bei Schlettstadt verwundet, für sein braves Benehmen mit einem
Ehrenkreuze dekorirt worden, seit dem hergestellten Frieden ver-
schiedenen Waffen angehört, in den lezten Jahren aber dem von
ihm hochverehrten General v. Bangold als Adjutant mit der rein-
sten Ergebenheit gedient hatte, und endlich noch kurz vor seinem,
unter ehrenvollem Vorbehalte erfolgten Austritte, von seinem Kö-
nig befördert worden war. Seine große Bescheidenheit, wie sein
kriegerischer und moralischer Muth, hatten ihm in den ver-
schiedenen Verhältnissen seiner militairischen Laufbahn die unge-
theilteste Liebe und Achtung seiner Vorgesezten und Kameraden
in ausgezeichnet hohem Grade erworben. Man muß selbst lesen,
was Müller über die Griechen, ihren Befreiungskampf und sei-
ne Theilnahme an diesem, ins Vaterland schrieb, um ein seiner
würdiges Urtheil über den Geist und die Auffassungsgabe dieses
Mannes zu fällen. Ein Aufsaz desselben mit der Ueberschrift:
"Einige Nachrichten über den Zustand der Dinge in Griechenland
besonders in militairischer Beziehung" enthält ein sehr interessan-
tes Bruchstük der neuesten Geschichte dieses Landes. Dieses
[Spaltenumbruch] Bruchstük scheint uns den Beweis zu liefern, sein Verfasser, hätte
ihm nicht die Parze so früh -- er stand im 32sten Jahre -- den
Lebensfaden zerschnitten, möchte fähig gewesen seyn, mit dem
Griffel eines Xenophon den Krieg zu beschreiben, der, einzig in
seiner Art, beinahe weltbürgerlich genannt werden kan, so wenig
Bürgersinn auch unter dem heutigen Griechenvolke noch anzutref-
fen seyn mag. Was Müller unter den Kriegshaufen der Grie-
chen bei der Artillerie geleistet, darf bei diesen selbst keine Aner-
kennung verlangen. Als man nach der verunglükten Expedition
auf dem Phalerus -- so erzählt er selbst -- mit Zavella (einem
Palikarenchef) über die Einschiffung des Geschüzes redete, gab dieser
zur Antwort: "Griechenland besteht nicht in den Kanonen, son-
dern in den Griechen." Und so mag es leicht den Anschein ge-
winnen, daß die heutigen Griechen nur allzuoft nichts weiter, als
ungeschikte und anmaaßliche Nachäffer der alten seyen. Hier auf
eine dankbare Nationalgesinnung zu zählen, wäre Thorheit. Der
Rang eines Stabsoffiziers mit der kärglichen Gage, vom Gelde
der Fremden bezahlt, war es auch gewißlich nicht, was einem
Manne, wie Müller, zum Lohne gereichen konnte. Er wußte bes-
ser, wofür bei Athen sein Blut floß. -- Ist es mit den Griechen
einst anders geworden, mit diesem Volke alter Berühmtheit, das
jezt "einem verdorbenen, ungezogenen Kinde von übrigens trefli-
chen Anlagen gleicht," dann wird es wohl auch zu würdigen wis-
sen, was in unsern Tagen die europäische Gesellschaft für dasselbe
gethan, damit es sich würdig an sie anschließen könne. Dann
wird auch jenen Philhellenen ein erneutes Andenken grünen, die
mit Gesinnungen und Thaten, wie unser Müller, der griechischen
Sache sich selbst zum Opfer brachten. Sehr richtig hat er gefühlt,
um wie gar Vieles mehr die Philhellenen hätten leisten können,
wenn sie unter einem mächtigen Haupte vereint aufgetreten, oder
"als Bündniß nach Art der Malteser oder Johanniter." Der
Mangel an organischer Einheit, der bei aller Kraftanstrengung
stets die Größe der Wirkung versagte, konnte auch durch die tref-
lichste Denkungsart der Einzelnen nicht ersezt werden, um so we-
niger, als gerade die edelsten, größten Charaktere, sich selbst über-
lassen, ihre persönliche Ueberzeugung nie den Umständen opfern.
So hat auch Friedrich Müller über sich selbst sich ausgesprochen.
Der Schmerz ihn verloren zu haben, veredelt sich jedoch in dem
Gedanken, daß ihm wie wenigen das Schiksal vergönnt, nach sei-
nes Geistes ureigener Richtung seine Lebensbahn zu beschreiben,
die ihn voll des Glaubens an das Herrliche der Menschheit ins
frühe Grab geführt.

Unter denen, die für die Sache der Civiliſation nach Grie-
chenland gingen, um den Kampf der aufgeſtandenen Hellenen,
dieſes europäiſche Thema unſerer Zeit, mit auszufechten, ver-
dient auch Friedrich Müller, der im Auguſt v. J. als Kom-
mandant einer der Citadellen von Napoli di Romania ſtarb, ei-
nen Plaz auf der Ehrentafel der Geſchichte. Sollte ihn dieſe un-
ter glänzenderen Namen verſchwinden laſſen, ſo kan doch nichts
das Angedenken der Liebe und Achtung verlöſchen, die ihm ſeine
zahlreichen Freunde, und andere, die ihn näher kannten, für
die Zukunft der Geiſter bewahren. Auf den Höhen des Welz-
heimer Waldes (in Würtemberg) geboren und früh ſeiner Eltern
durch den Tod beraubt, erwuchs in Friedrich Müller (und wie
es ſcheint, auch in ſeinem Bruder, der vor einigen Jahren als
Miſſionair nach dem Morgenlande ging) eine jener ſtarker Natu-
ren, die mit ihrer Strebekraft ſich in die großen Geſchike der
Menſchheit drängen, ohne je gebeugt zu werden von verfehlten
Hofnungen, noch von des Unglüks verneinendem Eisblik. Wenn
die Griechenkinder, wie uns der Edle ſchrieb, weder boshaft
noch gutmüthig, weder träumeriſch noch ausgelaſſen, aber muth-
willig und ſchlau, zuweilen für ihr Alter eine Beſonnenheit und
Sicherheit zeigen, die in Erſtaunen ſezt, ſo deuten ſchon ſolche
nationale Charakterknospen auf etwas hin, das mit der „den
Griechen wie angebornen Habſucht“ beſonders einer deutſchen
Philhellenengeſinnung ſehr heterogen iſt. Der Mann von inne-
tem Werth kämpft aber überall für ſeine Idee, und ſo ſchrieb
auch Friedrich Müller noch im Februar v. J. aus Ili-kale: „Ich
ging nach Griechenland, weil ich ſelbſt, wie dieſes Volk, von dem
lebhaften Drang nach Selbſtſtändigkeit mich ergriffen fühlte, und
es war mein eigener Unabhängigkeitskampf und ein übereinſtim-
mendes Bedürfniß, was mir an dem der Griechen ein ſo leb-
haftes Intereſſe einflößte. Ich war Soldat, mein Vaterland im
tiefſten Frieden ꝛc.“ So führte der Thatendrang einer edlen
Seele den jungen Mann über Paris nach Griechenland, nachdem
er in ſeinem ſechszehnten Jahre freiwillig in den Krieg gezogen,
bei Schlettſtadt verwundet, für ſein braves Benehmen mit einem
Ehrenkreuze dekorirt worden, ſeit dem hergeſtellten Frieden ver-
ſchiedenen Waffen angehört, in den lezten Jahren aber dem von
ihm hochverehrten General v. Bangold als Adjutant mit der rein-
ſten Ergebenheit gedient hatte, und endlich noch kurz vor ſeinem,
unter ehrenvollem Vorbehalte erfolgten Austritte, von ſeinem Kö-
nig befördert worden war. Seine große Beſcheidenheit, wie ſein
kriegeriſcher und moraliſcher Muth, hatten ihm in den ver-
ſchiedenen Verhältniſſen ſeiner militairiſchen Laufbahn die unge-
theilteſte Liebe und Achtung ſeiner Vorgeſezten und Kameraden
in ausgezeichnet hohem Grade erworben. Man muß ſelbſt leſen,
was Müller über die Griechen, ihren Befreiungskampf und ſei-
ne Theilnahme an dieſem, ins Vaterland ſchrieb, um ein ſeiner
würdiges Urtheil über den Geiſt und die Auffaſſungsgabe dieſes
Mannes zu fällen. Ein Aufſaz deſſelben mit der Ueberſchrift:
„Einige Nachrichten über den Zuſtand der Dinge in Griechenland
beſonders in militairiſcher Beziehung“ enthält ein ſehr intereſſan-
tes Bruchſtük der neueſten Geſchichte dieſes Landes. Dieſes
[Spaltenumbruch] Bruchſtük ſcheint uns den Beweis zu liefern, ſein Verfaſſer, hätte
ihm nicht die Parze ſo früh — er ſtand im 32ſten Jahre — den
Lebensfaden zerſchnitten, möchte fähig geweſen ſeyn, mit dem
Griffel eines Xenophon den Krieg zu beſchreiben, der, einzig in
ſeiner Art, beinahe weltbürgerlich genannt werden kan, ſo wenig
Bürgerſinn auch unter dem heutigen Griechenvolke noch anzutref-
fen ſeyn mag. Was Müller unter den Kriegshaufen der Grie-
chen bei der Artillerie geleiſtet, darf bei dieſen ſelbſt keine Aner-
kennung verlangen. Als man nach der verunglükten Expedition
auf dem Phalerus — ſo erzählt er ſelbſt — mit Zavella (einem
Palikarenchef) über die Einſchiffung des Geſchüzes redete, gab dieſer
zur Antwort: „Griechenland beſteht nicht in den Kanonen, ſon-
dern in den Griechen.“ Und ſo mag es leicht den Anſchein ge-
winnen, daß die heutigen Griechen nur allzuoft nichts weiter, als
ungeſchikte und anmaaßliche Nachäffer der alten ſeyen. Hier auf
eine dankbare Nationalgeſinnung zu zählen, wäre Thorheit. Der
Rang eines Stabsoffiziers mit der kärglichen Gage, vom Gelde
der Fremden bezahlt, war es auch gewißlich nicht, was einem
Manne, wie Müller, zum Lohne gereichen konnte. Er wußte beſ-
ſer, wofür bei Athen ſein Blut floß. — Iſt es mit den Griechen
einſt anders geworden, mit dieſem Volke alter Berühmtheit, das
jezt „einem verdorbenen, ungezogenen Kinde von übrigens trefli-
chen Anlagen gleicht,“ dann wird es wohl auch zu würdigen wiſ-
ſen, was in unſern Tagen die europäiſche Geſellſchaft für daſſelbe
gethan, damit es ſich würdig an ſie anſchließen könne. Dann
wird auch jenen Philhellenen ein erneutes Andenken grünen, die
mit Geſinnungen und Thaten, wie unſer Müller, der griechiſchen
Sache ſich ſelbſt zum Opfer brachten. Sehr richtig hat er gefühlt,
um wie gar Vieles mehr die Philhellenen hätten leiſten können,
wenn ſie unter einem mächtigen Haupte vereint aufgetreten, oder
„als Bündniß nach Art der Malteſer oder Johanniter.“ Der
Mangel an organiſcher Einheit, der bei aller Kraftanſtrengung
ſtets die Größe der Wirkung verſagte, konnte auch durch die tref-
lichſte Denkungsart der Einzelnen nicht erſezt werden, um ſo we-
niger, als gerade die edelſten, größten Charaktere, ſich ſelbſt über-
laſſen, ihre perſönliche Ueberzeugung nie den Umſtänden opfern.
So hat auch Friedrich Müller über ſich ſelbſt ſich ausgeſprochen.
Der Schmerz ihn verloren zu haben, veredelt ſich jedoch in dem
Gedanken, daß ihm wie wenigen das Schikſal vergönnt, nach ſei-
nes Geiſtes ureigener Richtung ſeine Lebensbahn zu beſchreiben,
die ihn voll des Glaubens an das Herrliche der Menſchheit ins
frühe Grab geführt.