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[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.

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gefaren / da er von der Wolcken auffgenommen / zur rechten Gottes sitzet / vnd am jüngsten tage also wider kommen werde / etc. Item / Christi Leib sey auch im Himmel endlich / sichtbar / vnd begreifflich / pag. 603. behalte seine vmbschriebenheit vnd endligkeit / pag. 611. Diß alles ist der Schrifft gemes: Wie denn auch dieses ein catholicum axioma ist: Quod corpus Domini sit in coelo localiter. Item: Quod Deus non sit mole magnus, sed virtute. pag. 569. Welchs man von dem Leib Christi / der fleisch vnnd bein hat / Luc. 24. nicht sagen kan. Aber demselbigen allem zu wider / streitet D. Kirchner / der Leib Christi sey nicht leiblicher / begreifflicher / reumlicher weis im Himmel / pag. 604. 609. Sondernzugleich im Himmel / auff Erden / vber vnd vnter allen Himmeln / ja allenthalben / wo GOtt ist. pag. 572. Daraus wird folgen müssen / das Christi Leib sey gantz vnnd gar qinddam illoc ale. Denn (wie Augustinus schreibt / Psal. 76.) Si Deus in aliquo loco esset, non esse Deus. Sol nu der Leib Christi allenthalben sein / wo Gott ist / so wird man / nach D. Kirchners fürgeben / auch sagen müssen: Nichts ist so klein / der Leib Christi ist noch kleiner. Nichts ist so gros / der Leib Christi ist noch grösser: Nichts ist so kurtz / der Leib Christi ist noch kürtzer: Nichts so lang / breit / schmal / der Leib Christi ist noch lenger / breiter / schmeler / vnd fort an / ist ein vnaussprechlich wesen / vber vnd ausser allem / das man nennen oder dencken kan / etc. wie die wort von der vnendlichen Gottheit lauten / pag. 573. Das wird ein sehr wunderbarliche endligkeit / vnd (wie er redet) vmbschriebenheit sein müssen. Noch wil man keiner antilogien oder contradiction gestendig sein.

Was er aber wider die excedentiam Diuinitatis (welchsDe excedentia Dei tatis in Christo. ein phrasis scholastica ist) disputiret / vnd felschlich mißdeutet / als sey sie zuuerwerffen / denn sie hab in sich entweder ein expansionen diuinae naturae, oder eine aufflösung der Person /

gefaren / da er von der Wolcken auffgenommen / zur rechten Gottes sitzet / vnd am jüngsten tage also wider kommen werde / etc. Item / Christi Leib sey auch im Himmel endlich / sichtbar / vnd begreifflich / pag. 603. behalte seine vmbschriebenheit vnd endligkeit / pag. 611. Diß alles ist der Schrifft gemes: Wie denn auch dieses ein catholicum axioma ist: Quòd corpus Domini sit in coelo localiter. Item: Quòd Deus non sit mole magnus, sed virtute. pag. 569. Welchs man von dem Leib Christi / der fleisch vnnd bein hat / Luc. 24. nicht sagen kan. Aber demselbigen allem zu wider / streitet D. Kirchner / der Leib Christi sey nicht leiblicher / begreifflicher / reumlicher weis im Himmel / pag. 604. 609. Sondernzugleich im Himmel / auff Erden / vber vnd vnter allen Himmeln / ja allenthalben / wo GOtt ist. pag. 572. Daraus wird folgen müssen / das Christi Leib sey gantz vnnd gar qinddam illoc ale. Denn (wie Augustinus schreibt / Psal. 76.) Si Deus in aliquo loco esset, non esse Deus. Sol nu der Leib Christi allenthalben sein / wo Gott ist / so wird man / nach D. Kirchners fürgeben / auch sagen müssen: Nichts ist so klein / der Leib Christi ist noch kleiner. Nichts ist so gros / der Leib Christi ist noch grösser: Nichts ist so kurtz / der Leib Christi ist noch kürtzer: Nichts so lang / breit / schmal / der Leib Christi ist noch lenger / breiter / schmeler / vnd fort an / ist ein vnaussprechlich wesen / vber vnd ausser allem / das man nennen oder dencken kan / etc. wie die wort von der vnendlichen Gottheit lauten / pag. 573. Das wird ein sehr wunderbarliche endligkeit / vnd (wie er redet) vmbschriebenheit sein müssen. Noch wil man keiner antilogien oder contradiction gestendig sein.

Was er aber wider die excedentiam Diuinitatis (welchsDe excedentia Dei tatis in Christo. ein phrasis scholastica ist) disputiret / vnd felschlich mißdeutet / als sey sie zuuerwerffen / denn sie hab in sich entweder ein expansionẽ diuinae naturae, oder eine aufflösung der Person /

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                     endligkeit / pag. 611. Diß alles ist der Schrifft gemes: Wie denn auch dieses
                     ein catholicum axioma ist: Quòd corpus Domini sit in coelo localiter. Item: Quòd
                     Deus non sit mole magnus, sed virtute. pag. 569. Welchs man von dem Leib Christi
                     / der fleisch vnnd bein hat / Luc. 24. nicht sagen kan. Aber demselbigen allem
                     zu wider / streitet D. Kirchner / der Leib Christi sey nicht leiblicher /
                     begreifflicher / reumlicher weis im Himmel / pag. 604. 609. Sondernzugleich im
                     Himmel / auff Erden / vber vnd vnter allen Himmeln / ja allenthalben / wo GOtt
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                     qinddam illoc ale. Denn (wie Augustinus schreibt / Psal. 76.) Si Deus in aliquo
                     loco esset, non esse Deus. Sol nu der Leib Christi allenthalben sein / wo Gott
                     ist / so wird man / nach D. Kirchners fürgeben / auch sagen müssen: Nichts ist
                     so klein / der Leib Christi ist noch kleiner. Nichts ist so gros / der Leib
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[55/0055] gefaren / da er von der Wolcken auffgenommen / zur rechten Gottes sitzet / vnd am jüngsten tage also wider kommen werde / etc. Item / Christi Leib sey auch im Himmel endlich / sichtbar / vnd begreifflich / pag. 603. behalte seine vmbschriebenheit vnd endligkeit / pag. 611. Diß alles ist der Schrifft gemes: Wie denn auch dieses ein catholicum axioma ist: Quòd corpus Domini sit in coelo localiter. Item: Quòd Deus non sit mole magnus, sed virtute. pag. 569. Welchs man von dem Leib Christi / der fleisch vnnd bein hat / Luc. 24. nicht sagen kan. Aber demselbigen allem zu wider / streitet D. Kirchner / der Leib Christi sey nicht leiblicher / begreifflicher / reumlicher weis im Himmel / pag. 604. 609. Sondernzugleich im Himmel / auff Erden / vber vnd vnter allen Himmeln / ja allenthalben / wo GOtt ist. pag. 572. Daraus wird folgen müssen / das Christi Leib sey gantz vnnd gar qinddam illoc ale. Denn (wie Augustinus schreibt / Psal. 76.) Si Deus in aliquo loco esset, non esse Deus. Sol nu der Leib Christi allenthalben sein / wo Gott ist / so wird man / nach D. Kirchners fürgeben / auch sagen müssen: Nichts ist so klein / der Leib Christi ist noch kleiner. Nichts ist so gros / der Leib Christi ist noch grösser: Nichts ist so kurtz / der Leib Christi ist noch kürtzer: Nichts so lang / breit / schmal / der Leib Christi ist noch lenger / breiter / schmeler / vnd fort an / ist ein vnaussprechlich wesen / vber vnd ausser allem / das man nennen oder dencken kan / etc. wie die wort von der vnendlichen Gottheit lauten / pag. 573. Das wird ein sehr wunderbarliche endligkeit / vnd (wie er redet) vmbschriebenheit sein müssen. Noch wil man keiner antilogien oder contradiction gestendig sein. Was er aber wider die excedentiam Diuinitatis (welchs ein phrasis scholastica ist) disputiret / vnd felschlich mißdeutet / als sey sie zuuerwerffen / denn sie hab in sich entweder ein expansionẽ diuinae naturae, oder eine aufflösung der Person / De excedentia Dei tatis in Christo.

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/55>, abgerufen am 21.05.2024.

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