[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.

Aber bey dem Gegentheil heissets / Wir haben recht vnd macht allein / was wir setzen / das gilt gemein / wer ist / der vns sol meistern? Psal. 12.

Pag. 312. a. wird der vnterscheid zwischen Christo nach seiner menschlichen Natur / vnd den andern heiligen Menschen / auff die empfangene Maiestet gesetzt / das nemlich der menschlichen Natur die Maiestet der göttlichen eigenschafften in der that mitgeteilt sein sol. Hierin stecket zugleich der Nestorianer vnd Entychianer jrrthumb verborgen.

Pag. 313. b. stehet ausdrücklich / das alles durch vnd durch vol Christus sey / auch nach der menscheit. Item / bald hernach / wo du mir Gott hinsetzest (gleich als gebürete sich in abstracto von der göttlichen Maiestet also zu reden) da mustu mir die menscheit mit hinsetzen. Was ist diß anders / denn vbiquitas generalis?

Bißher von den fürnembsten newerdichten phrasibus der Concordiformul, dabey die Regel Philippi billig solt betrachtet werden: Nouae phrales semper aut errores, aut dissidia pariunt. Das ist / auff newe art zu reden / folgen in der Kirchen gewißlich entweder grewliche jrrthumb vnd finsternis / oder jemmerliche zerrüttung vnd gezencke.

Sonst disputiren sie auch abschenwlicher weis vor der studirenten Jugend / vnd wollens für recht verteidigen / quod corpus Domini non tantum sit in coena, sed etiam in coeno: Item, in foeno & hordeo, & in omnibus cantharis cereuisiarijs, &c. Vnd wer das nicht annimpt / der mus ein Sacramentirer heissen. Die Schrifften sind vorhanden / daraus man sie vberweisen kan. Aber man wil diß vmb glimpffs willen / auff dissmal wissentlich eingestellet haben.

Belangend die tabellam paradoxorum, welche vmb keiner Von der tabella paradoxorun.andern vrsach willen der Anhaltischen Apologien inseriret worden ist / denn das man dem verdacht begegnete / als hielte sichs in warheit nicht also / sondern würde vielleicht nur aus

Aber bey dem Gegentheil heissets / Wir haben recht vnd macht allein / was wir setzen / das gilt gemein / wer ist / der vns sol meistern? Psal. 12.

Pag. 312. a. wird der vnterscheid zwischen Christo nach seiner menschlichen Natur / vnd den andern heiligen Menschen / auff die empfangene Maiestet gesetzt / das nemlich der menschlichen Natur die Maiestet der göttlichen eigenschafften in der that mitgeteilt sein sol. Hierin stecket zugleich der Nestorianer vnd Entychianer jrrthumb verborgen.

Pag. 313. b. stehet ausdrücklich / das alles durch vnd durch vol Christus sey / auch nach der menscheit. Item / bald hernach / wo du mir Gott hinsetzest (gleich als gebürete sich in abstracto von der göttlichen Maiestet also zu reden) da mustu mir die menscheit mit hinsetzen. Was ist diß anders / denn vbiquitas generalis?

Bißher von den fürnembsten newerdichten phrasibus der Concordiformul, dabey die Regel Philippi billig solt betrachtet werden: Nouae phrales semper aut errores, aut dissidia pariunt. Das ist / auff newe art zu reden / folgen in der Kirchen gewißlich entweder grewliche jrrthumb vnd finsternis / oder jemmerliche zerrüttung vnd gezencke.

Sonst disputiren sie auch abschẽwlicher weis vor der studirenten Jugend / vnd wollens für recht verteidigen / quòd corpus Domini non tantùm sit in coena, sed etiam in coeno: Item, in foeno & hordeo, & in omnibus cantharis cereuisiarijs, &c. Vnd wer das nicht annimpt / der mus ein Sacramentirer heissen. Die Schrifften sind vorhanden / daraus man sie vberweisen kan. Aber man wil diß vmb glimpffs willen / auff dissmal wissentlich eingestellet haben.

Belangend die tabellam paradoxorum, welche vmb keiner Von der tabella paradoxorũ.andern vrsach willen der Anhaltischen Apologien inseriret worden ist / denn das man dem verdacht begegnete / als hielte sichs in warheit nicht also / sondern würde vielleicht nur aus