[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Vnd wiewol nicht ohn ist / daß / wie die Welt pflegt / in dieser Spaltung dennoch Ergerniß / durch Freuel vnd vngeschickte Leute etwa fürgefallen / Denn der Teuffel richt solch Ergerniß an / zu Schmach dem Euangelio / so sind sie doch alle nicht zu achten gegen dem hohen Trost / den diese Lehre mit sich bracht hat / die lehret / daß wir vmb Christus willen / ohn vnser Verdienst / vergebung der Sünde / vnd ein gnedigen GOtt haben. Item / daß sie vnterricht / daß Gottesdienst nicht sey / verlassen Weltliche Stende vnd Obrigkeit / Sondern daß solche Stende vnd Obrigkeit Gott gefallen / vnd rechte heilige Werck vnd Gottesdienst seyn.

So wir auch des Gegentheils Ergerniß erzehlen solten / dazu wir warlich nicht Lust haben / würde es gar ein schrecklich Register werden / wie die Messe zu eim schendlichen / lesterlichen Jahrmarckt / durch den Gegentheil gemacht / wie ein vnzüchtig Leben durch jhren Celibat angerichtet ist / wie die Bäpst nun lenger denn Vierhundert Jahr mit den Keysern gekrieget haben / vnd des Euangelij vergessen / vnd allein darnach getracht / daß sie selbs Keyser weren / vnd gantz Italia vnter sich brechten / wie sie mit den Kirchengütern gespielet haben / wie durch jhren vnfleis viel falscher Lehre / vnd falsche Gottesdienst / durch die Mönch auffgericht sind. Ist doch jhr Heiligendienst ein öffentliche Heydnische Abgötterey. Alle jre Scribenten sagen nicht ein Wort von diesem Glauben an Christum / dadurch man Vergebung der Sünde erlangt / Die höhest Heiligkeit setzen sie in Menschen Satzungen / dauon schreiben vnd predigen sie fürnemlich.

Vnd wiewol nicht ohn ist / daß / wie die Welt pflegt / in dieser Spaltung dennoch Ergerniß / durch Freuel vnd vngeschickte Leute etwa fürgefallen / Denn der Teuffel richt solch Ergerniß an / zu Schmach dem Euangelio / so sind sie doch alle nicht zu achten gegen dem hohen Trost / den diese Lehre mit sich bracht hat / die lehret / daß wir vmb Christus willen / ohn vnser Verdienst / vergebung der Sünde / vnd ein gnedigen GOtt haben. Item / daß sie vnterricht / daß Gottesdienst nicht sey / verlassen Weltliche Stende vnd Obrigkeit / Sondern daß solche Stende vnd Obrigkeit Gott gefallen / vnd rechte heilige Werck vnd Gottesdienst seyn.

So wir auch des Gegentheils Ergerniß erzehlen solten / dazu wir warlich nicht Lust haben / würde es gar ein schrecklich Register werden / wie die Messe zu eim schendlichen / lesterlichen Jahrmarckt / durch den Gegentheil gemacht / wie ein vnzüchtig Leben durch jhren Celibat angerichtet ist / wie die Bäpst nun lenger denn Vierhundert Jahr mit den Keysern gekrieget haben / vnd des Euangelij vergessen / vnd allein darnach getracht / daß sie selbs Keyser weren / vnd gantz Italia vnter sich brechten / wie sie mit den Kirchengütern gespielet haben / wie durch jhren vnfleis viel falscher Lehre / vnd falsche Gottesdienst / durch die Mönch auffgericht sind. Ist doch jhr Heiligendienst ein öffentliche Heydnische Abgötterey. Alle jre Scribenten sagen nicht ein Wort von diesem Glauben an Christum / dadurch man Vergebung der Sünde erlangt / Die höhest Heiligkeit setzen sie in Menschen Satzungen / dauon schreiben vnd predigen sie fürnemlich.