Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

harte Steinern Hertze beschneide vnd hinweg nehme / vnd ein zartes Fleischern Hertz gebe / das Gott fürchte / Deuteron. 20. Ezechie. 36. Gebe erleuchtete Augen vnd Verstand / Ephes. 1. Deuteronom. 29. Geneigten Willen / Geschickligkeit / Kreffte / vnd vermögen zu thun / was Gott gefellt / 2. Corinth. 3. Philip. 2. Rechte Busse / Actor. 5. 11. 2. Timoth. 2. Wahren Glauben / Ephes. 1. vnd 2. Wahre Liebe Gottes / vnd des Nechsten / Ephes. 5. Vnd Summa / Daß niemand könne den Sohn kennen / vnd zu demselbigen kommen / es erleuchte vnd ziehe jhn denn der Vater / Matth. 11. Johan. 6. Daß wir also in der Bekehrung nichts haben / das wir nicht von jhm in der Wiedergeburt vnd Vernewerung empfangen hetten / 1. Corinth. 4. Jacob. 1. Vnd bleibet doch gleichwol auch in den Heiligen in diesem Leben noch das Fleisch / wiewol gecreutziget / das noch jmmerdar wieder den Geist streitet / dawieder der Geist jmmer kempffen muß / Galat. 5.

Wenn aber der heilige Geist seine Wirckung bey vns anhebet / so empfangen wir dardurch vnd haben / wiewol in grosser schwacheit / Tügligkeit / guten Willen / Vorsatz / Fleiß / Kreffte vnd vermögen zum guten / aber dasselbige nicht von vns selbs / Sondern es ist eine Gabe Gottes des heiligen Geistes / wie Augustini Spruch fein saget:

Nos ergo volumus & operamur, sed DEVS in nobis operatur & velle & facere. Hoc expedit nobis & credere & dicere, vt sit humilis & submissa confeßio, & detur totum Deo. Tunc enim tutius viuimus, si totum Deo damus, non autem nos illi ex parte, & nobis ex parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15.

Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische Lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der Schrifft streitet / das muß gestraffet vnd verworffen werden / als der Alten vnd Newen Pelagianer / vnd aller Papisten Lehre / Daß der Mensch entweder solchs alles / was zu der Bekerung gehöret / aus seinen eigenen Krefften vermöge / Oder vermöge doch den anfang zu machen / welchem darnach der Heilige Geist zu hülffe komme / Oder / wenn der Heilige Geist durch seine Wirckung die Hand zur Bekerung angelegt hat / daß der Natürliche Mensch von sich selbs / aus seinen eigenen Natürlichen Krefften / noch etlicher massen habe eine Geschickligkeit vnd vermögen / das Wort anzunehmen / zu der Gnaden sich applicieren / dem Heiligen Geist raum zu geben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnd seine Kreffte gerne rhümen wil. Aber Augustinus saget fein / De Natura & Gratia, cap. 53. Quid tandem de naturae poßibilitate praesumitur,

harte Steinern Hertze beschneide vnd hinweg nehme / vnd ein zartes Fleischern Hertz gebe / das Gott fürchte / Deuteron. 20. Ezechie. 36. Gebe erleuchtete Augen vnd Verstand / Ephes. 1. Deuteronom. 29. Geneigten Willen / Geschickligkeit / Kreffte / vnd vermögen zu thun / was Gott gefellt / 2. Corinth. 3. Philip. 2. Rechte Busse / Actor. 5. 11. 2. Timoth. 2. Wahren Glauben / Ephes. 1. vnd 2. Wahre Liebe Gottes / vnd des Nechsten / Ephes. 5. Vnd Summa / Daß niemand könne den Sohn kennen / vnd zu demselbigen kommen / es erleuchte vnd ziehe jhn denn der Vater / Matth. 11. Johan. 6. Daß wir also in der Bekehrung nichts haben / das wir nicht von jhm in der Wiedergeburt vnd Vernewerung empfangen hetten / 1. Corinth. 4. Jacob. 1. Vnd bleibet doch gleichwol auch in den Heiligen in diesem Leben noch das Fleisch / wiewol gecreutziget / das noch jmmerdar wieder den Geist streitet / dawieder der Geist jmmer kempffen muß / Galat. 5.

Wenn aber der heilige Geist seine Wirckung bey vns anhebet / so empfangen wir dardurch vnd haben / wiewol in grosser schwacheit / Tügligkeit / guten Willen / Vorsatz / Fleiß / Kreffte vnd vermögen zum guten / aber dasselbige nicht von vns selbs / Sondern es ist eine Gabe Gottes des heiligen Geistes / wie Augustini Spruch fein saget:

Nos ergo volumus & operamur, sed DEVS in nobis operatur & velle & facere. Hoc expedit nobis & credere & dicere, vt sit humilis & submissa confeßio, & detur totum Deo. Tunc enim tutius viuimus, si totum Deo damus, non autem nos illi ex parte, & nobis ex parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15.

Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische Lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der Schrifft streitet / das muß gestraffet vnd verworffen werden / als der Alten vnd Newen Pelagianer / vnd aller Papisten Lehre / Daß der Mensch entweder solchs alles / was zu der Bekerung gehöret / aus seinen eigenen Krefften vermöge / Oder vermöge doch den anfang zu machen / welchem darnach der Heilige Geist zu hülffe komme / Oder / wenn der Heilige Geist durch seine Wirckung die Hand zur Bekerung angelegt hat / daß der Natürliche Mensch von sich selbs / aus seinen eigenen Natürlichen Krefften / noch etlicher massen habe eine Geschickligkeit vnd vermögen / das Wort anzunehmen / zu der Gnaden sich applicieren / dem Heiligen Geist raum zu geben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnd seine Kreffte gerne rhümen wil. Aber Augustinus saget fein / De Natura & Gratia, cap. 53. Quid tandem de naturae poßibilitate praesumitur, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0068"/>
harte                      Steinern Hertze beschneide vnd hinweg nehme / vnd ein zartes Fleischern Hertz                      gebe / das Gott fürchte / Deuteron. 20. Ezechie. 36. Gebe erleuchtete Augen vnd                      Verstand / Ephes. 1. Deuteronom. 29. Geneigten Willen / Geschickligkeit /                      Kreffte / vnd vermögen zu thun / was Gott gefellt / 2. Corinth. 3. Philip. 2.                      Rechte Busse / Actor. 5. 11. 2. Timoth. 2. Wahren Glauben / Ephes. 1. vnd 2.                      Wahre Liebe Gottes / vnd des Nechsten / Ephes. 5. Vnd Summa / Daß niemand könne                      den Sohn kennen / vnd zu demselbigen kommen / es erleuchte vnd ziehe jhn denn                      der Vater / Matth. 11. Johan. 6. Daß wir also in der Bekehrung nichts haben /                      das wir nicht von jhm in der Wiedergeburt vnd Vernewerung empfangen hetten / 1.                      Corinth. 4. Jacob. 1. Vnd bleibet doch gleichwol auch in den Heiligen in diesem                      Leben noch das Fleisch / wiewol gecreutziget / das noch jmmerdar wieder den                      Geist streitet / dawieder der Geist jmmer kempffen muß / Galat. 5.</p>
        <p>Wenn aber der heilige Geist seine Wirckung bey vns anhebet / so empfangen wir                      dardurch vnd haben / wiewol in grosser schwacheit / Tügligkeit / guten Willen /                      Vorsatz / Fleiß / Kreffte vnd vermögen zum guten / aber dasselbige nicht von vns                      selbs / Sondern es ist eine Gabe Gottes des heiligen Geistes / wie <hi rendition="#i">Augustini</hi> Spruch fein saget:</p>
        <p> <hi rendition="#i">Nos ergo volumus &amp; operamur, sed DEVS in nobis                          operatur &amp; velle &amp; facere. Hoc expedit nobis &amp;                          credere &amp; dicere, vt sit humilis &amp; submissa confeßio,                          &amp; detur totum Deo. Tunc enim tutius viuimus, si totum Deo damus, non                          autem nos illi ex parte, &amp; nobis ex parte committimus. De bono                          perseuerantiae, capite 6. &amp; 15.</hi> </p>
        <p>Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische Lehre von diesem                      Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der Schrifft streitet /                      das muß gestraffet vnd verworffen werden / als der Alten vnd Newen Pelagianer /                      vnd aller Papisten Lehre / Daß der Mensch entweder solchs alles / was zu der                      Bekerung gehöret / aus seinen eigenen Krefften vermöge / Oder vermöge doch den                      anfang zu machen / welchem darnach der Heilige Geist zu hülffe komme / Oder /                      wenn der Heilige Geist durch seine Wirckung die Hand zur Bekerung angelegt hat /                      daß der Natürliche Mensch von sich selbs / aus seinen eigenen Natürlichen                      Krefften / noch etlicher massen habe eine Geschickligkeit vnd vermögen / das                      Wort anzunehmen / zu der Gnaden sich applicieren / dem Heiligen Geist raum zu                      geben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnd seine                      Kreffte gerne rhümen wil. Aber <hi rendition="#i">Augustinus</hi> saget fein / <hi rendition="#i">De Natura &amp; Gratia, cap. 53. Quid tandem de                          naturae poßibilitate praesumitur,
</hi></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0068] harte Steinern Hertze beschneide vnd hinweg nehme / vnd ein zartes Fleischern Hertz gebe / das Gott fürchte / Deuteron. 20. Ezechie. 36. Gebe erleuchtete Augen vnd Verstand / Ephes. 1. Deuteronom. 29. Geneigten Willen / Geschickligkeit / Kreffte / vnd vermögen zu thun / was Gott gefellt / 2. Corinth. 3. Philip. 2. Rechte Busse / Actor. 5. 11. 2. Timoth. 2. Wahren Glauben / Ephes. 1. vnd 2. Wahre Liebe Gottes / vnd des Nechsten / Ephes. 5. Vnd Summa / Daß niemand könne den Sohn kennen / vnd zu demselbigen kommen / es erleuchte vnd ziehe jhn denn der Vater / Matth. 11. Johan. 6. Daß wir also in der Bekehrung nichts haben / das wir nicht von jhm in der Wiedergeburt vnd Vernewerung empfangen hetten / 1. Corinth. 4. Jacob. 1. Vnd bleibet doch gleichwol auch in den Heiligen in diesem Leben noch das Fleisch / wiewol gecreutziget / das noch jmmerdar wieder den Geist streitet / dawieder der Geist jmmer kempffen muß / Galat. 5. Wenn aber der heilige Geist seine Wirckung bey vns anhebet / so empfangen wir dardurch vnd haben / wiewol in grosser schwacheit / Tügligkeit / guten Willen / Vorsatz / Fleiß / Kreffte vnd vermögen zum guten / aber dasselbige nicht von vns selbs / Sondern es ist eine Gabe Gottes des heiligen Geistes / wie Augustini Spruch fein saget: Nos ergo volumus & operamur, sed DEVS in nobis operatur & velle & facere. Hoc expedit nobis & credere & dicere, vt sit humilis & submissa confeßio, & detur totum Deo. Tunc enim tutius viuimus, si totum Deo damus, non autem nos illi ex parte, & nobis ex parte committimus. De bono perseuerantiae, capite 6. & 15. Diß ist die rechte reine wahre Prophetische vnd Apostolische Lehre von diesem Artickel: Was nun wieder solche klare gegründte meinung der Schrifft streitet / das muß gestraffet vnd verworffen werden / als der Alten vnd Newen Pelagianer / vnd aller Papisten Lehre / Daß der Mensch entweder solchs alles / was zu der Bekerung gehöret / aus seinen eigenen Krefften vermöge / Oder vermöge doch den anfang zu machen / welchem darnach der Heilige Geist zu hülffe komme / Oder / wenn der Heilige Geist durch seine Wirckung die Hand zur Bekerung angelegt hat / daß der Natürliche Mensch von sich selbs / aus seinen eigenen Natürlichen Krefften / noch etlicher massen habe eine Geschickligkeit vnd vermögen / das Wort anzunehmen / zu der Gnaden sich applicieren / dem Heiligen Geist raum zu geben / etc. Wie dann der alte Adam allzeit sich selbs preisen / vnd seine Kreffte gerne rhümen wil. Aber Augustinus saget fein / De Natura & Gratia, cap. 53. Quid tandem de naturae poßibilitate praesumitur,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/68
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/68>, abgerufen am 16.02.2025.