communicationis idiomatum (sagen wir) ist nur ein genus.
Denn idiomata, seu proprietates naturarum, appellationes officij, vnd praerogatiuae carnis assumtae sind disparata, welche vnterschiedlich von Christo (wo man nicht fürsetzlich die Lehr mit jrthumb confundiren / vnd verdunckeln wil) verstanden / vnd erklert werden müssen / secundum triplicem illam gratiam, vnionis, capitis, & habitualem: Wie droben im andern argument aus den alten Schullerern deutlich angezeigt / vnd erwiesen worden.
Das vierte Anhaltische Argument.
IIII.
DAs vierte Argument vbergehen sie stillschweigend / derwegen es noch fest stehet / Wie folget:
Es ist vergeblich / vnd kan nicht bestehen / wenn man das jenige zum beweis / oder erklerung anzeucht / welches jederman bekennet / das es weder gewesen / noch seye / oder sein werde.
Nu bekennet ja vnser gegenteil selbst / das das fleisch Christi ausserhalb der persönlichen vereinigung mit dem ewigen Wort / niemals gewesen / noch seye / oder sein werde.
Derhalben so kan auch die erklerung der Praefation vber die formula Concordiae, darüber vnser bedencken wolmeinende gestellet / vnd vbergeben ist worden / nicht bestehen. Denn sie ist nicht allein an sich selbst vergeblich / vnd
communicationis idiomatum (sagen wir) ist nur ein genus.
Denn idiomata, seu proprietates naturarum, appellationes officij, vnd praerogatiuae carnis assumtae sind disparata, welche vnterschiedlich von Christo (wo man nicht fürsetzlich die Lehr mit jrthumb confundiren / vnd verdunckeln wil) verstanden / vnd erklert werden müssen / secundum triplicem illam gratiam, vnionis, capitis, & habitualem: Wie droben im andern argument aus den alten Schullerern deutlich angezeigt / vnd erwiesen worden.
Das vierte Anhaltische Argument.
IIII.
DAs vierte Argument vbergehen sie stillschweigend / derwegen es noch fest stehet / Wie folget:
Es ist vergeblich / vnd kan nicht bestehen / wenn man das jenige zum beweis / oder erklerung anzeucht / welches jederman bekennet / das es weder gewesen / noch seye / oder sein werde.
Nu bekennet ja vnser gegenteil selbst / das das fleisch Christi ausserhalb der persönlichen vereinigung mit dem ewigen Wort / niemals gewesen / noch seye / oder sein werde.
Derhalben so kan auch die erklerung der Praefation vber die formula Concordiae, darüber vnser bedencken wolmeinende gestellet / vnd vbergeben ist worden / nicht bestehen. Denn sie ist nicht allein an sich selbst vergeblich / vnd
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communicationis idiomatum (sagen wir) ist nur ein genus.</p><p>Denn idiomata, seu proprietates naturarum, appellationes officij, vnd praerogatiuae carnis assumtae sind disparata, welche vnterschiedlich von Christo (wo man nicht fürsetzlich die Lehr mit jrthumb confundiren / vnd verdunckeln wil) verstanden / vnd erklert werden müssen / secundum triplicem illam gratiam, vnionis, capitis, & habitualem: Wie droben im andern argument aus den alten Schullerern deutlich angezeigt / vnd erwiesen worden.</p></div><div><head>Das vierte Anhaltische Argument.<lb/></head><noteplace="left">IIII.</note><p>DAs vierte Argument vbergehen sie stillschweigend / derwegen es noch fest stehet / Wie folget:</p><p>Es ist vergeblich / vnd kan nicht bestehen / wenn man das jenige zum beweis / oder erklerung anzeucht / welches jederman bekennet / das es weder gewesen / noch seye / oder sein werde.</p><p>Nu bekennet ja vnser gegenteil selbst / das das fleisch Christi ausserhalb der persönlichen vereinigung mit dem ewigen Wort / niemals gewesen / noch seye / oder sein werde.</p><p>Derhalben so kan auch die erklerung der Praefation vber die formula Concordiae, darüber vnser bedencken wolmeinende gestellet / vnd vbergeben ist worden / nicht bestehen. Denn sie ist nicht allein an sich selbst vergeblich / vnd
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[110/0112]
communicationis idiomatum (sagen wir) ist nur ein genus.
Denn idiomata, seu proprietates naturarum, appellationes officij, vnd praerogatiuae carnis assumtae sind disparata, welche vnterschiedlich von Christo (wo man nicht fürsetzlich die Lehr mit jrthumb confundiren / vnd verdunckeln wil) verstanden / vnd erklert werden müssen / secundum triplicem illam gratiam, vnionis, capitis, & habitualem: Wie droben im andern argument aus den alten Schullerern deutlich angezeigt / vnd erwiesen worden.
Das vierte Anhaltische Argument.
DAs vierte Argument vbergehen sie stillschweigend / derwegen es noch fest stehet / Wie folget:
Es ist vergeblich / vnd kan nicht bestehen / wenn man das jenige zum beweis / oder erklerung anzeucht / welches jederman bekennet / das es weder gewesen / noch seye / oder sein werde.
Nu bekennet ja vnser gegenteil selbst / das das fleisch Christi ausserhalb der persönlichen vereinigung mit dem ewigen Wort / niemals gewesen / noch seye / oder sein werde.
Derhalben so kan auch die erklerung der Praefation vber die formula Concordiae, darüber vnser bedencken wolmeinende gestellet / vnd vbergeben ist worden / nicht bestehen. Denn sie ist nicht allein an sich selbst vergeblich / vnd
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/112>, abgerufen am 24.11.2024.
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