Was aber ein Creatur heisset / vnd ist / dasselbig alles hat / vnd behelt diese wesentliche eigenschafft an sich / das es zugleich nicht mehr / denn an einem Ort ist / noch sein kan / man wölle denn die Creatur mit dem Schöpffer vermischen / vnd den gantzen Artickel von der Schöpffung zu grund zerstören.
Denn es kan / noch vermag diese gemeine Heuptregel von allen geschöpffen Gottes / nicht geleugnet / noch durch einiges exempel / oder exception restringiret / vnd eingezogen / oder geschwechet werden / dauon Ambrosius sagt / lib. de Spiritu sancto:
Omnis creatura certis suae naturae limitibus est circumscripta, nec creatura dicenda est, quae non habet circumscriptam, determinatamque substantiam, & virtutem. Ein jegliche Creatur ist mit gewissen Zielen jhrer Natur vmbschrieben / es sol auch kein Creatur genent werden / die nicht ein vmbschriebene / vnd endliche substantz / vnd Krafft hat.
Ist auch nichts geredet / das man solchs für ein schwacheit der menschlichen Natur in Christo wolte anziehen / welche nach dem stand der nidrigkeit sey abgelegt worden / sondern es bestehet dawider die Schulregel noch fest / vnd vnbeweglich:
Finitas, & circumscriptio circa creaturam, est potius complementum ipsius, & perfectio, quam infirmitas. Das die Creaturen endlich / vnd vmbschrieben sind / das ist viel mehr jhr volkomenheit / denn jr schwacheit.
Vnd kömpt hiemit vberein die Regel Lutheri: Negans proprietates, negat naturas. Wer eines dings natürliche eigenschafft leugnet / der verleugnet desselbigen dings Natur selbst.
Was aber ein Creatur heisset / vnd ist / dasselbig alles hat / vnd behelt diese wesentliche eigenschafft an sich / das es zugleich nicht mehr / denn an einem Ort ist / noch sein kan / man wölle denn die Creatur mit dem Schöpffer vermischen / vnd den gantzen Artickel von der Schöpffung zu grund zerstören.
Denn es kan / noch vermag diese gemeine Heuptregel von allen geschöpffen Gottes / nicht geleugnet / noch durch einiges exempel / oder exception restringiret / vnd eingezogen / oder geschwechet werden / dauon Ambrosius sagt / lib. de Spiritu sancto:
Omnis creatura certis suae naturae limitibus est circumscripta, nec creatura dicenda est, quae non habet circumscriptam, determinatamque substantiam, & virtutem. Ein jegliche Creatur ist mit gewissen Zielen jhrer Natur vmbschrieben / es sol auch kein Creatur genent werden / die nicht ein vmbschriebene / vnd endliche substantz / vnd Krafft hat.
Ist auch nichts geredet / das man solchs für ein schwacheit der menschlichen Natur in Christo wolte anziehen / welche nach dem stand der nidrigkeit sey abgelegt worden / sondern es bestehet dawider die Schulregel noch fest / vnd vnbeweglich:
Finitas, & circumscriptio circa creaturam, est potius complementum ipsius, & perfectio, quàm infirmitas. Das die Creaturen endlich / vnd vmbschrieben sind / das ist viel mehr jhr volkomenheit / denn jr schwacheit.
Vnd kömpt hiemit vberein die Regel Lutheri: Negans proprietates, negat naturas. Wer eines dings natürliche eigenschafft leugnet / der verleugnet desselbigen dings Natur selbst.
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Was aber ein Creatur heisset / vnd ist / dasselbig alles hat / vnd behelt diese wesentliche eigenschafft an sich / das es zugleich nicht mehr / denn an einem Ort ist / noch sein kan / man wölle denn die Creatur mit dem Schöpffer vermischen / vnd den gantzen Artickel von der Schöpffung zu grund zerstören.
Denn es kan / noch vermag diese gemeine Heuptregel von allen geschöpffen Gottes / nicht geleugnet / noch durch einiges exempel / oder exception restringiret / vnd eingezogen / oder geschwechet werden / dauon Ambrosius sagt / lib. de Spiritu sancto:
Omnis creatura certis suae naturae limitibus est circumscripta, nec creatura dicenda est, quae non habet circumscriptam, determinatamque substantiam, & virtutem. Ein jegliche Creatur ist mit gewissen Zielen jhrer Natur vmbschrieben / es sol auch kein Creatur genent werden / die nicht ein vmbschriebene / vnd endliche substantz / vnd Krafft hat.
Ist auch nichts geredet / das man solchs für ein schwacheit der menschlichen Natur in Christo wolte anziehen / welche nach dem stand der nidrigkeit sey abgelegt worden / sondern es bestehet dawider die Schulregel noch fest / vnd vnbeweglich:
Finitas, & circumscriptio circa creaturam, est potius complementum ipsius, & perfectio, quàm infirmitas. Das die Creaturen endlich / vnd vmbschrieben sind / das ist viel mehr jhr volkomenheit / denn jr schwacheit.
Vnd kömpt hiemit vberein die Regel Lutheri: Negans proprietates, negat naturas. Wer eines dings natürliche eigenschafft leugnet / der verleugnet desselbigen dings Natur selbst.
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/128>, abgerufen am 21.11.2024.
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