[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.Wunderlich aber sind sie jnen selbst dißfals zu wider / das auch der Leib Christi / wie er wider komen wird / jhrem fürgeben nach / nicht sol in Gott sein. Da doch die letzte widerkunfft nicht kan vnter die Werck der nidrigkeit gezelet werden / damit sie solchs alles sonst wollen ablehnen / das sie nemlich sagen / Christus habe durch die aufferstehung die Knechtsgestalt gantz vnd gar abgelegt: Sondern die widerkunfft des HERRN zum jüngsten gericht / wird eben die warhafftige Offenbarung seiner Herrligkeit sein. Wie der HERR selbst bezeugt / Matth. 25. Wenn aber des Menschen Son komen wird in seiner herrligkeit / vnd alle heiligen Engel mit jhm / denn wird ER sitzen auff dem Stul seiner herrligkeit / vnd werden für jhm alle Völcker versamlet werden. Das kan von keinem gespenst / viel weniger von einem Leib / der Himel / vnd Erden erfülle / verstanden werden. Drumb vnwidersprechlich war bleiben mus / das weder die Maiestet / vnd Herrligkeit / noch die persönliche vereinigung der beiden Naturen in Christo / die reumligkeit / vnd endligkeit des angenomenen Leibs hindere: Wie das Concordibuch felschlich leret / das der Leib Christi / wie er auff Erden raum / vnd Ort geben / vnd genomen / vnd also am jüngsten tag widerkomen werde / nicht in Gott sey. Eius enim est (spricht Athanasius) ire, & venire, qui aliquibus locorum terminis circumscribitur, & eum, in quo erat, deserens locum, ad eum, vbi non erat, veniebat. Ceterum Verbi diuinitas vniuersa implens, nullis locorum terminis separatur. Sicut nihil est, vnde discedat: ita nihil est, quo veniat. Vnd ist das bande der persönlichen vereinigung in Wunderlich aber sind sie jnen selbst dißfals zu wider / das auch der Leib Christi / wie er wider komen wird / jhrem fürgeben nach / nicht sol in Gott sein. Da doch die letzte widerkunfft nicht kan vnter die Werck der nidrigkeit gezelet werden / damit sie solchs alles sonst wollen ablehnen / das sie nemlich sagen / Christus habe durch die aufferstehung die Knechtsgestalt gantz vnd gar abgelegt: Sondern die widerkunfft des HERRN zum jüngsten gericht / wird eben die warhafftige Offenbarung seiner Herrligkeit sein. Wie der HERR selbst bezeugt / Matth. 25. Wenn aber des Menschen Son komen wird in seiner herrligkeit / vnd alle heiligen Engel mit jhm / denn wird ER sitzen auff dem Stul seiner herrligkeit / vnd werden für jhm alle Völcker versamlet werden. Das kan von keinem gespenst / viel weniger von einem Leib / der Himel / vnd Erden erfülle / verstanden werden. Drumb vnwidersprechlich war bleiben mus / das weder die Maiestet / vnd Herrligkeit / noch die persönliche vereinigung der beiden Naturen in Christo / die reumligkeit / vnd endligkeit des angenomenen Leibs hindere: Wie das Concordibuch felschlich leret / das der Leib Christi / wie er auff Erden raum / vnd Ort geben / vnd genomen / vnd also am jüngsten tag widerkomen werde / nicht in Gott sey. Eius enim est (spricht Athanasius) ire, & venire, qui aliquibus locorum terminis circumscribitur, & eum, in quo erat, deserens locum, ad eum, vbi non erat, veniebat. Ceterùm Verbi diuinitas vniuersa implens, nullis locorum terminis separatur. Sicut nihil est, vnde discedat: ita nihil est, quò veniat. Vnd ist das bande der persönlichen vereinigung in <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0182" n="180"/> <p>Wunderlich aber sind sie jnen selbst dißfals zu wider / das auch der Leib Christi / wie er wider komen wird / jhrem fürgeben nach / nicht sol in Gott sein. Da doch die letzte widerkunfft nicht kan vnter die Werck der nidrigkeit gezelet werden / damit sie solchs alles sonst wollen ablehnen / das sie nemlich sagen / Christus habe durch die aufferstehung die Knechtsgestalt gantz vnd gar abgelegt: Sondern die widerkunfft des HERRN zum jüngsten gericht / wird eben die warhafftige Offenbarung seiner Herrligkeit sein. Wie der HERR selbst bezeugt / Matth. 25. Wenn aber des Menschen Son komen wird in seiner herrligkeit / vnd alle heiligen Engel mit jhm / denn wird ER sitzen auff dem Stul seiner herrligkeit / vnd werden für jhm alle Völcker versamlet werden.</p> <p>Das kan von keinem gespenst / viel weniger von einem Leib / der Himel / vnd Erden erfülle / verstanden werden. 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Wunderlich aber sind sie jnen selbst dißfals zu wider / das auch der Leib Christi / wie er wider komen wird / jhrem fürgeben nach / nicht sol in Gott sein. Da doch die letzte widerkunfft nicht kan vnter die Werck der nidrigkeit gezelet werden / damit sie solchs alles sonst wollen ablehnen / das sie nemlich sagen / Christus habe durch die aufferstehung die Knechtsgestalt gantz vnd gar abgelegt: Sondern die widerkunfft des HERRN zum jüngsten gericht / wird eben die warhafftige Offenbarung seiner Herrligkeit sein. Wie der HERR selbst bezeugt / Matth. 25. Wenn aber des Menschen Son komen wird in seiner herrligkeit / vnd alle heiligen Engel mit jhm / denn wird ER sitzen auff dem Stul seiner herrligkeit / vnd werden für jhm alle Völcker versamlet werden.
Das kan von keinem gespenst / viel weniger von einem Leib / der Himel / vnd Erden erfülle / verstanden werden. Drumb vnwidersprechlich war bleiben mus / das weder die Maiestet / vnd Herrligkeit / noch die persönliche vereinigung der beiden Naturen in Christo / die reumligkeit / vnd endligkeit des angenomenen Leibs hindere: Wie das Concordibuch felschlich leret / das der Leib Christi / wie er auff Erden raum / vnd Ort geben / vnd genomen / vnd also am jüngsten tag widerkomen werde / nicht in Gott sey.
Eius enim est (spricht Athanasius) ire, & venire, qui aliquibus locorum terminis circumscribitur, & eum, in quo erat, deserens locum, ad eum, vbi non erat, veniebat. Ceterùm Verbi diuinitas vniuersa implens, nullis locorum terminis separatur. Sicut nihil est, vnde discedat: ita nihil est, quò veniat.
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