[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.
opffer / denn das am stamme des Creutzes von dem Son Gottes in seinem eigenen warhafftigen Leib geleistet ist) für sich selbst schliessen / ob durch der Vbiquisten trewme von einem solchen Leib / der entweder / wie er am Creutz / nach Ort / vnd stedt / zu Golgoltha angenagelt gehangen / nicht in Gott / geschweigen Gottes leib gewesen; Oder ja zugleich sichtbar / vnd vnsichtbar / am creutz / zu Rom / Athen / vnd vberal herümb / in Himel / auff / vnd vnter der Erden vagirt sein sol / nicht all vnser Heil / Seligkeit / trost / vnd Hoffnung zu schanden gemacht werde? Hierauff können die Herrn Verfasser der Erfurdischen Apologien nichts antworten / sondern schreien nur Fol. Apol. Erf. 81. a.aus jhrem Weinfass mit vnsinnigkeit / Es sey nicht war / Es sey erlogen: gleich als hetten wir vnser argument nicht auff festen / vnbeweglichen grunde erbawet. Aber dieweil schelten / vnd lestern vntriegliche Zeichen sind / das jhr Sach bawfellig / vnd das Gewissen bey jhnen verwundt sey / so wollen wir die Rach Gott befehlen / vnd wuntschen vnserm gegenteil / das sie ein mal von jhrer halsstarrigkeit ablassen / von jhrem tieffen / vnd harten dünckelschlaff auffwachen / vnd recht nüchtern werden / ehe sie der gerechte Richter (welchs wir jhnen nicht gönnen) gar in einen verkerten sinne fallen lasse / wie der Prophet drewet: Quoniam repulisti Icientiam, repellam ego te. Oseae 4. Das siebenzehende Anhaltische Argument.
opffer / deñ das am stam̃e des Creutzes von dem Son Gottes in seinem eigenen warhafftigen Leib geleistet ist) für sich selbst schliessen / ob durch der Vbiquisten trewme von einem solchen Leib / der entweder / wie er am Creutz / nach Ort / vnd stedt / zu Golgoltha angenagelt gehangen / nicht in Gott / geschweigen Gottes leib gewesen; Oder ja zugleich sichtbar / vnd vnsichtbar / am creutz / zu Rom / Athen / vnd vberal herümb / in Himel / auff / vnd vnter der Erden vagirt sein sol / nicht all vnser Heil / Seligkeit / trost / vnd Hoffnung zu schanden gemacht werde? Hierauff können die Herrn Verfasser der Erfurdischen Apologien nichts antworten / sondern schreien nur Fol. Apol. Erf. 81. a.aus jhrem Weinfass mit vnsinnigkeit / Es sey nicht war / Es sey erlogen: gleich als hetten wir vnser argument nicht auff festen / vnbeweglichen grunde erbawet. Aber dieweil schelten / vnd lestern vntriegliche Zeichen sind / das jhr Sach bawfellig / vnd das Gewissen bey jhnen verwundt sey / so wollen wir die Rach Gott befehlen / vnd wuntschen vnserm gegenteil / das sie ein mal von jhrer halsstarrigkeit ablassen / von jhrem tieffen / vnd harten dünckelschlaff auffwachen / vnd recht nüchtern werden / ehe sie der gerechte Richter (welchs wir jhnen nicht gönnen) gar in einen verkerten sinne fallen lasse / wie der Prophet drewet: Quoniam repulisti Icientiam, repellam ego te. Oseae 4. Das siebenzehende Anhaltische Argument.
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opffer / deñ das am stam̃e des Creutzes von dem Son Gottes in seinem eigenen warhafftigen Leib geleistet ist) für sich selbst schliessen / ob durch der Vbiquisten trewme von einem solchen Leib / der entweder / wie er am Creutz / nach Ort / vnd stedt / zu Golgoltha angenagelt gehangen / nicht in Gott / geschweigen Gottes leib gewesen; Oder ja zugleich sichtbar / vnd vnsichtbar / am creutz / zu Rom / Athen / vnd vberal herümb / in Himel / auff / vnd vnter der Erden vagirt sein sol / nicht all vnser Heil / Seligkeit / trost / vnd Hoffnung zu schanden gemacht werde?
Hierauff können die Herrn Verfasser der Erfurdischen Apologien nichts antworten / sondern schreien nur aus jhrem Weinfass mit vnsinnigkeit / Es sey nicht war / Es sey erlogen: gleich als hetten wir vnser argument nicht auff festen / vnbeweglichen grunde erbawet. Aber dieweil schelten / vnd lestern vntriegliche Zeichen sind / das jhr Sach bawfellig / vnd das Gewissen bey jhnen verwundt sey / so wollen wir die Rach Gott befehlen / vnd wuntschen vnserm gegenteil / das sie ein mal von jhrer halsstarrigkeit ablassen / von jhrem tieffen / vnd harten dünckelschlaff auffwachen / vnd recht nüchtern werden / ehe sie der gerechte Richter (welchs wir jhnen nicht gönnen) gar in einen verkerten sinne fallen lasse / wie der Prophet drewet: Quoniam repulisti Icientiam, repellam ego te. Oseae 4.
Fol. Apol. Erf. 81. a. Das siebenzehende Anhaltische Argument.
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