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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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schöne trostsprüche vom Ampt / vnd Person Christi?

Des Weibs Samen wird der Schlangen den Kopff zertretten. Genes. 3.

Item / Das blut Jesu Christi des Sons Gottes / reinigt vns von allen Sünden. 1. Johan. 1.

Item / Mir ist gegeben alle gewalt im Himel / vnd auff Erden. Matth. 28.

Item / Coloss. 2. In jm wonet die gantze fülle der Gottheit persönlich / etc.

Confundiren sie nicht in diesen Sprüchen allen das Concretum, vnd Abstractum, dieweil sie die wort stracks von der Person auff das angenomen Fleisch detorquiren? Form. Concord. Fol. 310.

Zum vierden / das sie die Naturn einander gleichIIII. setzen / bezeugen jre eigene Bücher / daraus wir die Allegata von wort zu wort angezogen / vnd erzelet.

So ist auch das Concordibuch mit nichten exempt / denn obs wol zum schein die exaequation verwirfft / so ists jm doch in erklerung der sachen selbst zu wider / dieweil die Herrn verfasser noch durchaus streiten / Es gebüre der angenomenen Menscheit eben dieselbige ehr / macht / gewalt / herrligkeit / vnd weisheit / die der ewigen Gottheit eigen ist / ja sie verteidingen auch die rede / als proprie, & simpliciter veram: Caro Christi est Deus: Das Fleisch Christi ist Gott. Welchs im grunde (wo mans nicht eine figuratam locutionem sein lesset / in massen etwa D. Luther also / nicht böser meinung / aber keinen glaubens Artickel daraus zu machen / geredet) nichts anders ist / denn das wir aus D. Andree Musculo angezogen / welcher disputirt / das das ewige Wort mit seinem angenomenen Fleisch ein wesen /

schöne trostsprüche vom Ampt / vnd Person Christi?

Des Weibs Samen wird der Schlangen den Kopff zertretten. Genes. 3.

Item / Das blut Jesu Christi des Sons Gottes / reinigt vns von allen Sünden. 1. Johan. 1.

Item / Mir ist gegeben alle gewalt im Himel / vnd auff Erden. Matth. 28.

Item / Coloss. 2. In jm wonet die gantze fülle der Gottheit persönlich / etc.

Confundiren sie nicht in diesen Sprüchen allen das Concretum, vnd Abstractum, dieweil sie die wort stracks von der Person auff das angenomen Fleisch detorquiren? Form. Concord. Fol. 310.

Zum vierden / das sie die Naturn einander gleichIIII. setzen / bezeugen jre eigene Bücher / daraus wir die Allegata von wort zu wort angezogen / vnd erzelet.

So ist auch das Concordibuch mit nichten exempt / denn obs wol zum schein die exaequation verwirfft / so ists jm doch in erklerung der sachen selbst zu wider / dieweil die Herrn verfasser noch durchaus streiten / Es gebüre der angenomenen Menscheit eben dieselbige ehr / macht / gewalt / herrligkeit / vnd weisheit / die der ewigen Gottheit eigen ist / ja sie verteidingen auch die rede / als propriè, & simpliciter veram: Caro Christi est Deus: Das Fleisch Christi ist Gott. Welchs im grunde (wo mans nicht eine figuratam locutionem sein lesset / in massen etwa D. Luther also / nicht böser meinung / aber keinen glaubens Artickel daraus zu machen / geredet) nichts anders ist / denn das wir aus D. Andree Musculo angezogen / welcher disputirt / das das ewige Wort mit seinem angenomenen Fleisch ein wesen /

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        <p>Confundiren sie nicht in diesen Sprüchen allen das Concretum, vnd Abstractum,                      dieweil sie die wort stracks von der Person auff das angenomen Fleisch                      detorquiren? Form. Concord. Fol. 310.</p>
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        <p>So ist auch das Concordibuch mit nichten exempt / denn obs wol zum schein die                      exaequation verwirfft / so ists jm doch in erklerung der sachen selbst zu wider                      / dieweil die Herrn verfasser noch durchaus streiten / Es gebüre der angenomenen                      Menscheit eben dieselbige ehr / macht / gewalt / herrligkeit / vnd weisheit /                      die der ewigen Gottheit eigen ist / ja sie verteidingen auch die rede / als                      propriè, &amp; simpliciter veram: Caro Christi est Deus: Das Fleisch Christi                      ist Gott. Welchs im grunde (wo mans nicht eine figuratam locutionem sein lesset                      / in massen etwa D. Luther also / nicht böser meinung / aber keinen glaubens                      Artickel daraus zu machen / geredet) nichts anders ist / denn das wir aus D.                      Andree Musculo angezogen / welcher disputirt / das das ewige Wort mit seinem                      angenomenen Fleisch ein wesen /
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[23/0025] schöne trostsprüche vom Ampt / vnd Person Christi? Des Weibs Samen wird der Schlangen den Kopff zertretten. Genes. 3. Item / Das blut Jesu Christi des Sons Gottes / reinigt vns von allen Sünden. 1. Johan. 1. Item / Mir ist gegeben alle gewalt im Himel / vnd auff Erden. Matth. 28. Item / Coloss. 2. In jm wonet die gantze fülle der Gottheit persönlich / etc. Confundiren sie nicht in diesen Sprüchen allen das Concretum, vnd Abstractum, dieweil sie die wort stracks von der Person auff das angenomen Fleisch detorquiren? Form. Concord. Fol. 310. Zum vierden / das sie die Naturn einander gleich setzen / bezeugen jre eigene Bücher / daraus wir die Allegata von wort zu wort angezogen / vnd erzelet. IIII. So ist auch das Concordibuch mit nichten exempt / denn obs wol zum schein die exaequation verwirfft / so ists jm doch in erklerung der sachen selbst zu wider / dieweil die Herrn verfasser noch durchaus streiten / Es gebüre der angenomenen Menscheit eben dieselbige ehr / macht / gewalt / herrligkeit / vnd weisheit / die der ewigen Gottheit eigen ist / ja sie verteidingen auch die rede / als propriè, & simpliciter veram: Caro Christi est Deus: Das Fleisch Christi ist Gott. Welchs im grunde (wo mans nicht eine figuratam locutionem sein lesset / in massen etwa D. Luther also / nicht böser meinung / aber keinen glaubens Artickel daraus zu machen / geredet) nichts anders ist / denn das wir aus D. Andree Musculo angezogen / welcher disputirt / das das ewige Wort mit seinem angenomenen Fleisch ein wesen /

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/25>, abgerufen am 03.12.2024.