[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Dawider Cyrillus / vnd die zwey hundert Veter vffm Concilio zu Epheso versamlet / einmütiglich geschlossen / wenn schon ein sölche participatio, oder communicatio realis, das ist / ein thetliche mitteilung der lebendigmachenden Krafft im fleisch zugelassen werden möchte / das gleichwol solchs viel zu wenig wer / dem menschlichen geschlecht das Leben wider zu bringen / sondern das gehöre allein demselbigen zu / der das Leben selbst wesentlich ist. Vnd bewiesen demnach aus der Schrifft / das Christi fleisch / nicht vmb einer empfangenen / eingesenckten / oder mitgeteilten Krafft / noch sönderlicher Maiesiet / vnd erhöhung willen lebendig mache / sondern allein vmb der persönlichen vereinigung willen mit dem Wort / welchs das Leben wesentlich ist / vnd sein angenomen fleisch für vnser Leben in den todt gegeben / vnd also zur Speise des ewigen Lebens venrordnet hat.

Wie nu das fleisch Christi sich selbst vom todt nicht aufferwecket hat / also hats auch nicht die Krafft für sich empfangen / vom todt vns zum Leben zu erwecken. Sondern das Leben / des wir von Christi fleisch / als seine warhafftige giedmassen teilhafftig werden / ist ein vnleugbar effect / vnd zeugnis / das es nicht (wie Nestorius schwermet) eines blossen Menschen / sondern viel mehr des Menschen / der der eingeborne Son Gottes / vnd demnach das Leben selbst ist / eigen fleisch sey.

Dawider Cyrillus / vnd die zwey hundert Veter vffm Concilio zu Epheso versamlet / einmütiglich geschlossen / wenn schon ein sölche participatio, oder communicatio realis, das ist / ein thetliche mitteilung der lebendigmachenden Krafft im fleisch zugelassen werden möchte / das gleichwol solchs viel zu wenig wer / dem menschlichen geschlecht das Leben wider zu bringen / sondern das gehöre allein demselbigen zu / der das Leben selbst wesentlich ist. Vnd bewiesen demnach aus der Schrifft / das Christi fleisch / nicht vmb einer empfangenen / eingesenckten / oder mitgeteilten Krafft / noch sönderlicher Maiesiet / vnd erhöhung willen lebendig mache / sondern allein vmb der persönlichen vereinigung willen mit dem Wort / welchs das Leben wesentlich ist / vnd sein angenomen fleisch für vnser Leben in den todt gegeben / vnd also zur Speise des ewigen Lebens vẽrordnet hat.

Wie nu das fleisch Christi sich selbst vom todt nicht aufferwecket hat / also hats auch nicht die Krafft für sich empfangen / vom todt vns zum Leben zu erweckẽ. Sondern das Leben / des wir von Christi fleisch / als seine warhafftige giedmassen teilhafftig werden / ist ein vnleugbar effect / vnd zeugnis / das es nicht (wie Nestorius schwermet) eines blossen Menschen / sondern viel mehr des Menschen / der der eingeborne Son Gottes / vnd demnach das Leben selbst ist / eigen fleisch sey.