[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.
wider alle Sophisten / ja wider der Hellen pforten selbst / bestehen vnd bleiben werden / jhre scheutzliche opinion von der vbelerdachten Vbiquitet / Gott zu ehren / vnd der Kirchen heil zu befürdern / fallen lassen wolten. Damit sie nicht zugleich alle alte verworffene ketzerey / so von anfang der Kirchen / nicht allein das hochwirdige / trostreiche Ampt / sondern auch die allerheiligste Person vnsers HERRN / vnd Heilands Jesu Christi selbst / so wol seiner angenomenen Menscheit / als seiner ewigen vnendlichen Gottheit halben / angefochten / vff ein mal wider erwecken / vnd in die Kirchen einfüren möchten. Denn kein zweiffel / das vff zukünfftige zeit der Sathan gar leicht / wens jhm Gott vmb der Welt Sünden willen verhengen solt / vffs new sophistische arglistige Köpff erregen könte / welche vff diesen der Vbiquisten vngrunde / ein sölche verwirrung der Religion bawen würden / dafür sich zweiffels one / jrer viel / die aus einfalt / oder furcht / mit der subscription sich haben vbereilen lassen / auch jtziger zeit (so sie es bedechten) sehr entsetzen / vnd ein hertzliche abschew tragen würden. Befürderst / dieweil das gedicht der vbiquitet so ein vngehewere Lehr / vnd monstrosum dogma, das sich desselbigen keiner aus den alten aller vnsinnigsten Ketzern / so öffentlich / wie bißher von den autoribus des Concordibuchs geschehen (wiewol sie es jtzt gern selbst wider hinderzögen / wo man sie nicht mit dem klaren buchstaben jhrer eigen disputation / vnd Schrifften / ja der Concordiformul selbst / vnd so vielen stadtlichen argumenten vberzeugen könte) hat anmassen dürffen. wider alle Sophisten / ja wider der Hellen pforten selbst / bestehen vnd bleiben werden / jhre scheutzliche opinion von der vbelerdachten Vbiquitet / Gott zu ehren / vnd der Kirchen heil zu befürdern / fallen lassen wolten. Damit sie nicht zugleich alle alte verworffene ketzerey / so von anfang der Kirchen / nicht allein das hochwirdige / trostreiche Ampt / sondern auch die allerheiligste Person vnsers HERRN / vnd Heilands Jesu Christi selbst / so wol seiner angenomenen Menscheit / als seiner ewigen vnendlichen Gottheit halben / angefochten / vff ein mal wider erwecken / vnd in die Kirchen einfüren möchten. Denn kein zweiffel / das vff zukünfftige zeit der Sathan gar leicht / wens jhm Gott vmb der Welt Sünden willen verhengen solt / vffs new sophistische arglistige Köpff erregen könte / welche vff diesen der Vbiquisten vngrunde / ein sölche verwirrung der Religion bawen würden / dafür sich zweiffels one / jrer viel / die aus einfalt / oder furcht / mit der subscription sich haben vbereilen lassen / auch jtziger zeit (so sie es bedechten) sehr entsetzen / vnd ein hertzliche abschew tragen würden. Befürderst / dieweil das gedicht der vbiquitet so ein vngehewere Lehr / vnd monstrosum dogma, das sich desselbigen keiner aus den alten aller vnsinnigsten Ketzern / so öffentlich / wie bißher von den autoribus des Concordibuchs geschehen (wiewol sie es jtzt gern selbst wider hinderzögen / wo man sie nicht mit dem klaren buchstaben jhrer eigen disputation / vnd Schrifften / ja der Concordiformul selbst / vnd so vielen stadtlichen argumenten vberzeugen könte) hat anmassen dürffen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0491" n="489"/> wider alle Sophisten / ja wider der Hellen pforten selbst / bestehen vnd bleiben werden / jhre scheutzliche opinion von der vbelerdachten Vbiquitet / Gott zu ehren / vnd der Kirchen heil zu befürdern / fallen lassen wolten. Damit sie nicht zugleich alle alte verworffene ketzerey / so von anfang der Kirchen / nicht allein das hochwirdige / trostreiche Ampt / sondern auch die allerheiligste Person vnsers HERRN / vnd Heilands Jesu Christi selbst / so wol seiner angenomenen Menscheit / als seiner ewigen vnendlichen Gottheit halben / angefochten / vff ein mal wider erwecken / vnd in die Kirchen einfüren möchten.</p> <p>Denn kein zweiffel / das vff zukünfftige zeit der Sathan gar leicht / wens jhm Gott vmb der Welt Sünden willen verhengen solt / vffs new sophistische arglistige Köpff erregen könte / welche vff diesen der Vbiquisten vngrunde / ein sölche verwirrung der Religion bawen würden / dafür sich zweiffels one / jrer viel / die aus einfalt / oder furcht / mit der subscription sich haben vbereilen lassen / auch jtziger zeit (so sie es bedechten) sehr entsetzen / vnd ein hertzliche abschew tragen würden.</p> <p>Befürderst / dieweil das gedicht der vbiquitet so ein vngehewere Lehr / vnd monstrosum dogma, das sich desselbigen keiner aus den alten aller vnsinnigsten Ketzern / so öffentlich / wie bißher von den autoribus des Concordibuchs geschehen (wiewol sie es jtzt gern selbst wider hinderzögen / wo man sie nicht mit dem klaren buchstaben jhrer eigen disputation / vnd Schrifften / ja der Concordiformul selbst / vnd so vielen stadtlichen argumenten vberzeugen könte) hat anmassen dürffen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [489/0491]
wider alle Sophisten / ja wider der Hellen pforten selbst / bestehen vnd bleiben werden / jhre scheutzliche opinion von der vbelerdachten Vbiquitet / Gott zu ehren / vnd der Kirchen heil zu befürdern / fallen lassen wolten. Damit sie nicht zugleich alle alte verworffene ketzerey / so von anfang der Kirchen / nicht allein das hochwirdige / trostreiche Ampt / sondern auch die allerheiligste Person vnsers HERRN / vnd Heilands Jesu Christi selbst / so wol seiner angenomenen Menscheit / als seiner ewigen vnendlichen Gottheit halben / angefochten / vff ein mal wider erwecken / vnd in die Kirchen einfüren möchten.
Denn kein zweiffel / das vff zukünfftige zeit der Sathan gar leicht / wens jhm Gott vmb der Welt Sünden willen verhengen solt / vffs new sophistische arglistige Köpff erregen könte / welche vff diesen der Vbiquisten vngrunde / ein sölche verwirrung der Religion bawen würden / dafür sich zweiffels one / jrer viel / die aus einfalt / oder furcht / mit der subscription sich haben vbereilen lassen / auch jtziger zeit (so sie es bedechten) sehr entsetzen / vnd ein hertzliche abschew tragen würden.
Befürderst / dieweil das gedicht der vbiquitet so ein vngehewere Lehr / vnd monstrosum dogma, das sich desselbigen keiner aus den alten aller vnsinnigsten Ketzern / so öffentlich / wie bißher von den autoribus des Concordibuchs geschehen (wiewol sie es jtzt gern selbst wider hinderzögen / wo man sie nicht mit dem klaren buchstaben jhrer eigen disputation / vnd Schrifften / ja der Concordiformul selbst / vnd so vielen stadtlichen argumenten vberzeugen könte) hat anmassen dürffen.
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