Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das wir aber nur die meinung Augustini in forma dilemmatis proponirt / ist kein crimen falsi. Sintemal nicht von nöten / alweg gantze bletter aus den Patribus anzuziehen / sonst müste man gantze bücher abschreiben / welchs dem Leser ein grosse beschwerung bringen würde.

Man suche aber den locum auff / so wird man cap. 11. lib. 20. contra Faustum klar befinden / das wir eben / wie Augustinus zu seiner zeit / vff die Manicheer / also auch auff die Vbiquisten heutigs tags billig dringen: Entweder nachzugeben / das Christus nur einen / oder viel Leib gehabt. Dieses aber (nemlich / das er mchr / als einen Leib gehabt solt haben) durfften sie (die Manicheer) selbst nicht sagen / denn es war zu grob.

Dieweil er denn nur einen Leib gehabt / vnd doch derselben Ketzer fürgeben nach / in allem Holtz / Grass / ja auch in Sonn / Mond / vnd allen Sternen sein solt: so konte solchs mit der Historien vnsers Glaubens sich nicht reimen. Denn also müste er an allen Bewmen gecreutzigt sein: Oder / solt er nur zu Golgoltha zwischen den Schechern vor Hierusalem (wie die Euangelisten einhelliglich bezeugen) sein geereutzigt worden / sonst aber in allem gewechs vff der Erden / vnd zugleich im Himel in Sonn / Mond / vnd Sternen vngeereutzigt blieben sein / so müst er ja mehr / denn einen Leib gehabt haben / oder vieleicht mit seinem Leib an alle Ort ausgespannet sein gewesen / vnd also hett er keinen warhafftigen todt für das menschliche geschlecht leiden können.

Si enim corpus non habuit (spricht Augustinus) non est crucifixus. pag. 256. Tomo sexto. Et paulo post: Vnde cogimini (inquit) aut sine corpore dicere cruci-

Das wir aber nur die meinung Augustini in forma dilemmatis proponirt / ist kein crimen falsi. Sintemal nicht von nöten / alweg gantze bletter aus den Patribus anzuziehen / sonst müste man gantze bücher abschreiben / welchs dem Leser ein grosse beschwerung bringen würde.

Man suche aber den locum auff / so wird man cap. 11. lib. 20. contra Faustum klar befinden / das wir eben / wie Augustinus zu seiner zeit / vff die Manicheer / also auch auff die Vbiquisten heutigs tags billig dringen: Entweder nachzugeben / das Christus nur einen / oder viel Leib gehabt. Dieses aber (nemlich / das er mchr / als einen Leib gehabt solt haben) durfften sie (die Manicheer) selbst nicht sagen / denn es war zu grob.

Dieweil er denn nur einen Leib gehabt / vnd doch derselben Ketzer fürgeben nach / in allem Holtz / Grass / ja auch in Sonn / Mond / vnd allen Sternen sein solt: so konte solchs mit der Historien vnsers Glaubens sich nicht reimen. Denn also müste er an allen Bewmen gecreutzigt sein: Oder / solt er nur zu Golgoltha zwischen den Schechern vor Hierusalem (wie die Euangelisten einhelliglich bezeugen) sein geereutzigt worden / sonst aber in allem gewechs vff der Erden / vnd zugleich im Himel in Sonn / Mond / vnd Sternen vngeereutzigt blieben sein / so müst er ja mehr / denn einen Leib gehabt haben / oder vieleicht mit seinem Leib an alle Ort ausgespannet sein gewesen / vnd also hett er keinen warhafftigen todt für das menschliche geschlecht leiden können.

Si enim corpus non habuit (spricht Augustinus) non est crucifixus. pag. 256. Tomo sexto. Et paulò post: Vnde cogimini (inquit) aut sine corpore dicere cruci- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0495" n="493"/>
        <p>Das wir aber nur die meinung Augustini in forma dilemmatis proponirt / ist kein                      crimen falsi. Sintemal nicht von nöten / alweg gantze bletter aus den Patribus                      anzuziehen / sonst müste man gantze bücher abschreiben / welchs dem Leser ein                      grosse beschwerung bringen würde.</p>
        <p>Man suche aber den locum auff / so wird man cap. 11. lib. <hi rendition="#i">20.</hi> contra Faustum klar befinden / das wir eben / wie Augustinus zu seiner                      zeit / vff die Manicheer / also auch auff die Vbiquisten heutigs tags billig                      dringen: Entweder nachzugeben / das Christus nur einen / oder viel Leib gehabt.                      Dieses aber (nemlich / das er mchr / als einen Leib gehabt solt haben) durfften                      sie (die Manicheer) selbst nicht sagen / denn es war zu grob.</p>
        <p>Dieweil er denn nur einen Leib gehabt / vnd doch derselben Ketzer fürgeben nach /                      in allem Holtz / Grass / ja auch in Sonn / Mond / vnd allen Sternen sein solt:                      so konte solchs mit der Historien vnsers Glaubens sich nicht reimen. Denn also                      müste er an allen Bewmen gecreutzigt sein: Oder / solt er nur zu Golgoltha                      zwischen den Schechern vor Hierusalem (wie die Euangelisten einhelliglich                      bezeugen) sein geereutzigt worden / sonst aber in allem gewechs vff der Erden /                      vnd zugleich im Himel in Sonn / Mond / vnd Sternen vngeereutzigt blieben sein /                      so müst er ja mehr / denn einen Leib gehabt haben / oder vieleicht mit seinem                      Leib an alle Ort ausgespannet sein gewesen / vnd also hett er keinen                      warhafftigen todt für das menschliche geschlecht leiden können.</p>
        <p>Si enim corpus non habuit (spricht Augustinus) non est crucifixus. pag. <hi rendition="#i">256.</hi> Tomo sexto. Et paulò post: Vnde cogimini (inquit)                      aut sine corpore dicere cruci-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[493/0495] Das wir aber nur die meinung Augustini in forma dilemmatis proponirt / ist kein crimen falsi. Sintemal nicht von nöten / alweg gantze bletter aus den Patribus anzuziehen / sonst müste man gantze bücher abschreiben / welchs dem Leser ein grosse beschwerung bringen würde. Man suche aber den locum auff / so wird man cap. 11. lib. 20. contra Faustum klar befinden / das wir eben / wie Augustinus zu seiner zeit / vff die Manicheer / also auch auff die Vbiquisten heutigs tags billig dringen: Entweder nachzugeben / das Christus nur einen / oder viel Leib gehabt. Dieses aber (nemlich / das er mchr / als einen Leib gehabt solt haben) durfften sie (die Manicheer) selbst nicht sagen / denn es war zu grob. Dieweil er denn nur einen Leib gehabt / vnd doch derselben Ketzer fürgeben nach / in allem Holtz / Grass / ja auch in Sonn / Mond / vnd allen Sternen sein solt: so konte solchs mit der Historien vnsers Glaubens sich nicht reimen. Denn also müste er an allen Bewmen gecreutzigt sein: Oder / solt er nur zu Golgoltha zwischen den Schechern vor Hierusalem (wie die Euangelisten einhelliglich bezeugen) sein geereutzigt worden / sonst aber in allem gewechs vff der Erden / vnd zugleich im Himel in Sonn / Mond / vnd Sternen vngeereutzigt blieben sein / so müst er ja mehr / denn einen Leib gehabt haben / oder vieleicht mit seinem Leib an alle Ort ausgespannet sein gewesen / vnd also hett er keinen warhafftigen todt für das menschliche geschlecht leiden können. Si enim corpus non habuit (spricht Augustinus) non est crucifixus. pag. 256. Tomo sexto. Et paulò post: Vnde cogimini (inquit) aut sine corpore dicere cruci-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/495
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/495>, abgerufen am 21.11.2024.