[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.
So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben. Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten Fol. Apol. Erf. 111. a.werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen. So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben. Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten Fol. Apol. Erf. 111. a.werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0494" n="492"/> So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben.</p> <p>Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten <note place="left">Fol. Apol. Erf. 111. a.</note>werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen.</p> <p>Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro <hi rendition="#i">20.</hi> contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [492/0494]
So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben.
Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen.
Fol. Apol. Erf. 111. a. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen.
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