dauon wir erinnerung gethan / stehet / jrem eigen verzeichnus nach / pag. 540. vnd dieselbige Oratio de suscepta natura humana contra Apollinarium, daraus der locus, welchen wir notirt / genomen / nicht mehr / denn 6. folia in sich gantz / vnd gar begreifft / wie kan es denn müglich sein / das ex eadem oratione, pag. 53. dauor / wie sie one grund fürgeben / das gegenspiel zu befinden? Müste doch also dieselbige Oratio bey. 487. folia in sich begreiffen. Hat das auch der Amanuensis versehen / so möcht er billig die Feder nider legen. Denn in solchen wichtigen sachen / vnd sönderlich vor den hohen Heuptern die Religion zu verfechten / freilich ein fleissigers auffsehen beides in setzen / vnd abschreiben erfordert wird.
Ob wir jnen nu gleich wolten alhie vberhelffen / vnd das 53. blat des gantzen operis Athanasiani verstehen / welchs vns nachweiset in die schöne herrliche ausfürliche oration de incarnatione Verbi, eiusque corporali ad nos aduentu, so kömpt jnen doch in derselben gantzen Homilia nicht ein Sprüchlein / noch einige Syllaben zum behelff / wie wir nochmals allen verstendigen das vrteil befehlen / vnd nicht zweifeln / das vmb dieser vrsach willen von den Herrn verfassern die wort des 53. blats / darauff sie sich scheins halben beruffen / ausgelassen. Denn sie vieleicht dafür achten / es werd jnen niemand nachschlahen. Was sie denn nicht setzen / darauff können wir nicht antworten.
So viel aber den Spruch aus dem 540. blat Athanasij allegirt / betreffen thut / ist derselbig in vnser Apologia pag. 236. ex toto contextu, welchen vnsere widersacher vorsetzlich verstümmeln / gnugsam erklert / vnd wider jre falsche gloss ausfürlich erhalten / das alhie ferner dauon zu dispu-
dauon wir erinnerung gethan / stehet / jrem eigen verzeichnus nach / pag. 540. vnd dieselbige Oratio de suscepta natura humana contra Apollinarium, daraus der locus, welchen wir notirt / genomen / nicht mehr / denn 6. folia in sich gantz / vnd gar begreifft / wie kan es denn müglich sein / das ex eadem oratione, pag. 53. dauor / wie sie one grund fürgeben / das gegenspiel zu befinden? Müste doch also dieselbige Oratio bey. 487. folia in sich begreiffen. Hat das auch der Amanuensis versehen / so möcht er billig die Feder nider legen. Denn in solchen wichtigen sachen / vnd sönderlich vor den hohen Heuptern die Religion zu verfechten / freilich ein fleissigers auffsehen beides in setzen / vnd abschreiben erfordert wird.
Ob wir jnen nu gleich wolten alhie vberhelffen / vnd das 53. blat des gantzen operis Athanasiani verstehen / welchs vns nachweiset in die schöne herrliche ausfürliche oration de incarnatione Verbi, eiusque corporali ad nos aduentu, so kömpt jnen doch in derselben gantzen Homilia nicht ein Sprüchlein / noch einige Syllaben zum behelff / wie wir nochmals allen verstendigen das vrteil befehlen / vnd nicht zweifeln / das vmb dieser vrsach willen von den Herrn verfassern die wort des 53. blats / darauff sie sich scheins halben beruffen / ausgelassen. Denn sie vieleicht dafür achten / es werd jnen niemand nachschlahen. Was sie denn nicht setzen / darauff können wir nicht antworten.
So viel aber den Spruch aus dem 540. blat Athanasij allegirt / betreffen thut / ist derselbig in vnser Apologia pag. 236. ex toto contextu, welchen vnsere widersacher vorsetzlich verstümmeln / gnugsam erklert / vnd wider jre falsche gloss ausfürlich erhalten / das alhie ferner dauon zu dispu-
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dauon wir erinnerung gethan / stehet / jrem eigen verzeichnus nach / pag. 540. vnd dieselbige Oratio de suscepta natura humana contra Apollinarium, daraus der locus, welchen wir notirt / genomen / nicht mehr / denn 6. folia in sich gantz / vnd gar begreifft / wie kan es denn müglich sein / das ex eadem oratione, pag. 53. dauor / wie sie one grund fürgeben / das gegenspiel zu befinden? Müste doch also dieselbige Oratio bey. 487. folia in sich begreiffen. Hat das auch der Amanuensis versehen / so möcht er billig die Feder nider legen. Denn in solchen wichtigen sachen / vnd sönderlich vor den hohen Heuptern die Religion zu verfechten / freilich ein fleissigers auffsehen beides in setzen / vnd abschreiben erfordert wird.</p><p>Ob wir jnen nu gleich wolten alhie vberhelffen / vnd das 53. blat des gantzen operis Athanasiani verstehen / welchs vns nachweiset in die schöne herrliche ausfürliche oration de incarnatione Verbi, eiusque corporali ad nos aduentu, so kömpt jnen doch in derselben gantzen Homilia nicht ein Sprüchlein / noch einige Syllaben zum behelff / wie wir nochmals allen verstendigen das vrteil befehlen / vnd nicht zweifeln / das vmb dieser vrsach willen von den Herrn verfassern die wort des 53. blats / darauff sie sich scheins halben beruffen / ausgelassen. Denn sie vieleicht dafür achten / es werd jnen niemand nachschlahen. Was sie denn nicht setzen / darauff können wir nicht antworten.</p><p>So viel aber den Spruch aus dem 540. blat Athanasij allegirt / betreffen thut / ist derselbig in vnser Apologia pag. 236. ex toto contextu, welchen vnsere widersacher vorsetzlich verstümmeln / gnugsam erklert / vnd wider jre falsche gloss ausfürlich erhalten / das alhie ferner dauon zu dispu-
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dauon wir erinnerung gethan / stehet / jrem eigen verzeichnus nach / pag. 540. vnd dieselbige Oratio de suscepta natura humana contra Apollinarium, daraus der locus, welchen wir notirt / genomen / nicht mehr / denn 6. folia in sich gantz / vnd gar begreifft / wie kan es denn müglich sein / das ex eadem oratione, pag. 53. dauor / wie sie one grund fürgeben / das gegenspiel zu befinden? Müste doch also dieselbige Oratio bey. 487. folia in sich begreiffen. Hat das auch der Amanuensis versehen / so möcht er billig die Feder nider legen. Denn in solchen wichtigen sachen / vnd sönderlich vor den hohen Heuptern die Religion zu verfechten / freilich ein fleissigers auffsehen beides in setzen / vnd abschreiben erfordert wird.
Ob wir jnen nu gleich wolten alhie vberhelffen / vnd das 53. blat des gantzen operis Athanasiani verstehen / welchs vns nachweiset in die schöne herrliche ausfürliche oration de incarnatione Verbi, eiusque corporali ad nos aduentu, so kömpt jnen doch in derselben gantzen Homilia nicht ein Sprüchlein / noch einige Syllaben zum behelff / wie wir nochmals allen verstendigen das vrteil befehlen / vnd nicht zweifeln / das vmb dieser vrsach willen von den Herrn verfassern die wort des 53. blats / darauff sie sich scheins halben beruffen / ausgelassen. Denn sie vieleicht dafür achten / es werd jnen niemand nachschlahen. Was sie denn nicht setzen / darauff können wir nicht antworten.
So viel aber den Spruch aus dem 540. blat Athanasij allegirt / betreffen thut / ist derselbig in vnser Apologia pag. 236. ex toto contextu, welchen vnsere widersacher vorsetzlich verstümmeln / gnugsam erklert / vnd wider jre falsche gloss ausfürlich erhalten / das alhie ferner dauon zu dispu-
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/52>, abgerufen am 18.05.2024.
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